Сегодня наш рассказ будет построен на сохранившихся в архивах делах о закрытии церквей в 30-х годах прошлого века. Мы внимательно посмотрим на эти документы, прочитаем их и рискнём сделать некоторые выводы...
История свадьбы Фёдора Ивановича Шаляпина известна многим. Но есть и некоторые детали о том событии, которые становятся известны только сейчас. Начнём мы с краткого изложения общеизвестных фактов, приведём практически неизвестные широкому читателю воспоминания жителей деревни Путятино, а закончим рассказом о находке одного документа, распиской Ф. И. Шаляпина, которая связана с его свадьбой в 1898 году. Как известно, огромную роль в судьбе Фёдора Ивановича сыграл Савва Иванович Мамонтов. В сущности, он дал путёвку в жизнь молодому артисту...
Доклад является логичным продолжением двух статей, ранее публиковавшихся на нашем канале. Как и сказано выше, он подготовлен для краеведческого общества Сергиева Посада, где и был прочитан. Сегодня мы поговорим об истории села Клементьево. Считается, что это первое поселение, которое возникло рядом с Троицким монастырём в середине XIV века. В различных документах, статьях и книгах разбросаны сведения о селе Клементьево, которые, зачастую открывают новое в истории здешних мест и заставляют по-новому взглянуть на историю здешних мест...
Поп Захарий вынашивал подмышками яйца. Дед Никанор пел песни и по необходимости верил в Бога. Их потомок, художник, устроил в пивных выставки картин. Об этом и не только в воспоминаниях художника и поэта Павла Родимова, певца Радонежского края и России-матушки. В 1973 году вышла книга воспоминаний Павла Радимова, сведениями из которой мы и решили поделиться с нашим читателем. «О родном и близком» - так называется сборник рассказов о встречах автора и событиях его жизни. Как сказано в предисловии, в книге собрана лишь незначительная часть воспоминаний художника и поэта...
О повседневной жизни обывателей и об устройстве бытия уездного города Александров Некоторое время назад мы публиковали заметки о воображаемом путешествии из Сергиева в Александров поездом. Продолжим публикацию дорожных заметок господина Яковлева, коей следовал в июле 1860-го года из Троицкого посада в Александров. Увы, он не оставил своего мнения касательно особенностей дороги от Троицкого посада к Александрову. Однако его наблюдения повседневной жизни, не всегда благосклонные, и его заметки касательно...
О незавидном положении Троицких жителей, о профессиональных нищих и прочих бытовых сторонах жизни в Сергиевом Посаде середины XIX века. Практически каждое дореволюционное издание сведений о Троице-Сергиевой Лавре всё свое внимание уделяло истории монастыря и заслугам его в истории России. Но крайне мало работ, в которых бы автор описывал быт местных жителей и богомольцев, кои со всех краёв нашего Богохранимого Отечества стремились к Троице. В 1862 году вышла книга Яковлева под названием «Подмосковные дорожные заметки»...
О том, как и когда возник игрушечный промысел в Сергиевом Посаде и какое отношение к этому имел преподобный Сергий Радонежский. Скажем честно, вопрос о происхождении Сергиево-посадской игрушки мало кого волнует. Нет-нет, да и всколыхнутся рассуждения о происхождении матрёшки, выскажут авторы и читатели самые необычные версии, да и успокоятся до следующего раза. А уж про богородские резные игрушки если кто и вспомнит, так и то мимоходом. Проскочит мимо взора читателя, а зачастую и исследователя и то, что издавна в Сергиевом Посаде, при монастыре, существовал разнообразный игрушечный промысел...
Необычная гипотеза о том, почему Уточья башня именно так названа и что из этого может следовать. В обыденном сознании укоренилось мнение о том, что название Уточьей башни имеет своим происхождением либо уток, что обитали некогда на Белом пруду, либо же легенду о том, что Пётр Первый любил с той башни тех самых уток стрелять. Заметим в скобках, что в те времена дальность стрельбы пищалей была невелика, от ста до двухсот метров. И, хотя от башни до пруда «всего-то» метров сто, но вот прицельность стрельбы вряд ли позволяла с такого расстояния попасть в столь малую и подвижную цель...
Мы много писали о том, какие непорядки и бардак бытовали на Северном (ныне – Ярославском) вокзале в двадцатых-тридцатых годах. Ссылки на статьи - здесь, здесь и здесь. Многие читатели проводили параллели, и небезосновательно, с современностью. И могло сложиться впечатление, что так оно всё и осталось с 20-х годов прошлого века – толчея, суета, бестолковость, давка и всё прочее. Ну разве что табло чётко работает: поезда подают к нужному пути и уехать вместо Александрова в Монино затруднительно. Но нет...
Ранее, в этой статье, мы изложили историю села Клементьева с момента его основания до начала XVIII века. Теперь же расскажем о том, чем и как жило село в экономическом смысле. К началу восемнадцатого века в селе Клементьево жило без малого девятьсот человек. По многолюдности населения село превосходило и соседнюю Александровскую слободу, и такие города как Переславль-Зелесский и Ростов Великий. Тому способствовало выгодное положение его на пути из Москвы в обитель преподобного Сергия и далее в Александров и Юрьев-Польский, Переславль и Ростов Великий...
Пятидесятые годы прошлого века, Ярославский вокзал. Пассажиры пишут в редакции газет о том, что же происходит на вокзалах. Сделаем небольшой обзор заметок того времени. Часть первая здесь и здесь. В тем времена, когда газеты выходили на бумаге, было так. Простой человек мог написать письмо в редакцию газеты и рассказать о проблеме, поделиться ей. В редакциях газет были специальные отделы по работе с письмами читателей. И они не просто их читали и готовили к публикации, но и отправляли сведений в соответствующие учреждения...
Кто и когда основал село Клементьево и как складывалась его судьба на протяжении трёх веков Рождение села Клементьево Село Клементьево расположилось на юго-западе от Троице-Сергиева монастыря, примерно в одной версте от оного. Когда и кем основано село, чьими стараниями оно встало недалеко от Троице-Сергиева монастыря – достоверных сведений на этот счёт нет. Кто основал село – доподлинно неизвестно. По сведениям иеромонаха Епифания Премудрого, ученика преподобного Сергия и его жизнеописателя, начало селу положено при Великом Князе Иоанне, сыне Иоанна Калиты...