Юрий Колесник

О последних временах Господь сказал, что им будут предшествовать экономические кризисы, катаклизмы, эпидемии и войны. Также, Господь указывал на расцвет ложной религии и гонения на христиан. Все это – последствия умножения беззакония, то есть грех будет набирать силу. Все это мы и сейчас уже видим, а потому и нас напрямую касаются слова Господа: “и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.” (Матф.24:12,13) Господь говорил об охлаждении любви в верующих. Христианин может оказаться в состоянии охладевшего в любви к Господу и к Церкви, особенно в наше время, когда беззаконие умножается многократно и сатана усиленно стремится развратить не только всех людей, но и верующих в Иисуса Христа. Через святого Апостола Иоанна было послано Откровение от Господа Иисуса Христа, и некогда весьма успешной в духовном церкви в Ефесе Господь сказал: “Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.” (Откр.2:4). Так что, проблема охлаждения в любви всегда была актуальной в христианстве всех веков. Пока кто-то горит духом, другой угасает, это может происходить в личной жизни конкретных христиан и даже целых общин. Такая опасность грозит нам и сегодня, мир атакует нас разными прелестями или трудностями, чтобы отвлечь наши сердца от Возлюбленного души нашей – Господа Иисуса Христа. Посмотрите, как Давид говорил о своей любви к Богу и к Его святым: “Я сказал Господу: Ты - Господь мой; блага мои Тебе не нужны. К святым, которые на земле, и к дивным [Твоим] - к ним все желание мое.” (Пс.15:2,3) Куда влечет тебя сегодня сердце твое? Стремится ли оно к Богу Живому? И душа твоя устремляется в общение с Его святыми? Это не праздные вопросы. Господь сказал “Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.” (Откр.3:19)

Есть в моем сердце переживания за родных, чтобы они были с Богом, особенно за дочь, которая только пошла в школу. Ведь мирская жизнь отовсюду действует своими идеологиями на формирующуюся личность. Верующие родители, как бы ни старались, все равно не могут достичь полного совершенства в передаче своим детям веры и ее идеалов. Как написано: ”Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем.” (Мар.6:4) А ведь это Господь говорил о Себе, самом совершенном Человеке. И Он, казалось, не имел успеха в достижении Словом истины Своих родных. Однако, позже уверовали и Его родные. И нам следует доверить спасение наших родных Господу, Его благодати, а не нашим заслугам. О Христе написано: “Пришел к своим, и свои Его не приняли.” (Иоан.1:11). Неужели Он напрасно приходил к Своим? Нет, но Его Слово достигло их позже. Апостол Павел писал верующим в Рим: “Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.” (Рим.11:25,26) Сейчас – время спасения для всех людей, из всех народов, но придет день, когда наступит полнота числа спасенных из всех народов, тогда и Израиль будет весь спасен. “Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.” (Рим.11:30,31) А кто проповедует сегодня о Христе? – спасенные из всех народов! А потому про падение Израиля Апостол писал так: “Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.” (Рим.11:11) Какое это имеет отношение к нашим семьям? А такое, что мы проповедуем Христа не только родным, и принявшие Христа продолжат наш труд для наших родных там, где мы уже не можем до них достучаться, и даже тогда, когда нас уже не будет на этой земле. Так и хочется вместе с Апостолом Павлом воскликнуть: “О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!” (Рим.11:33)

Как велика любовь Христа к нам! Он пошел на Крест умереть за грехи мира, чтобы нам иметь искупление Кровью Его. Перед распятием Христос молил Отца за уверовавших в Него: “И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.” (Иоан.17:19) Как Духом Святым через пророка Исайю было точно сказано: “Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.” (Ис.53:7) Эти добровольные страдания Пастырь наш взял на Себя потому, что Его любовь единственно верная во всем и всегда, она неизменна и вечна, как Он и сказал: “Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.” (Иоан.10:11) Там же Господь продолжил объяснение природы Своей любви: “Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.” (Иоан.10:17,18) Нам дано увещание помнить Господа и Его страдания: “Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.” (Евр.12:1-3) У Него вся власть, Он всегда имел возможность не обращать внимания на погибающее человечество, даже мог бы уничтожить нас, чтобы мы не наводили позора на вложенный образ и подобие Бога в нас. Но Он дал Слово Истины в Писании, а потому не отрекся от нас, но взял на Себя Крест и взошел на Голгофу, чтобы быть казненным от рук восставшего творения на своего Творца и Господа. Он сказал Апостолу Петру: “или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть?” (Матф.26:53,54) Безграничная Божья любовь и через века достигает нас Благой Вестью о спасении через Крест Христов: “любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.” (Рим.5:5-8) Удивителен наш Господь, необычайна любовь Его к нам, терпение Его весьма велико! Мы в безумии греховном восстаем против Господа, а Он смиряется и идет на Крест, чтобы нас принять, простить и помиловать, дать вечную жизнь и подарить нам Свою нежность. Как можно противиться этой любви и не принять ее? Но безумие не знающих Бога и Его любви движет силою греха на бунт против этой любви. Возвещайте любовь Христову себе и людям! “Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни”(Фил.2:12-16). “Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!” (Ис.52:6,7) “Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.” (Рим.10:13)

Недавно наша дочь училась от своей подружки кататься на роликах. Конечно, она уже иногда пыталась сама немного учиться, но лучше, когда есть тот, кто более опытный рядом, чтобы не только подсказать, но и показать. К слову сказать, подружку научил кататься друг буквально за день до этого. Это говорит о том, что и нам, христианам, есть всегда у кого поучиться, ведь многие прошли то же самое чуть раньше нас. А еще, мы тоже можем дать уроки другим, которые только подошли к чему-то, что мы уже прошли, пусть даже только вчера. Как написано: “Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.” (1Фесс.5:11) В Библии много повелений учиться и учить, потому что мы передаем друг другу знание и понимание, опыт и умение, чтобы помочь друг другу на том пути, который избрали, последовав за Христом. Бог же не только лишь наблюдает за этим, но и помогает нам в возрастании для успеха Его служения, осуществляемое в Его Церкви и через нее в этом мире: “И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.” (Еф.4:11-16) Взаимно скрепляющие связи действуют для обогащения нас, взращивания и более глубокого познания Бога и реализации нашего же участия в Церкви Христовой. При этом, Бог смотрит на нас и не остается безучастен. Когда моя дочь училась кататься на роликах, то я одел ей соответствующий комплект защиты, находился рядом. У Бога же гораздо большее участие в нашей жизни и вовлечения во все ситуации. “Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?” (Рим.8:31,32) Это мы должны были умереть за наши грехи и претерпеть вечные муки, но “Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.” (1Иоан.4:9,10) Да, мы падаем, но и поднимаемся, “ибо семь раз упадет праведник, и встанет” (Прит.24:16). Но наши синяки, шрамы и последствия травм, не только и не столько физических, это служит нам же ко благу, чтобы мы могли и других научить. “Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.” (1Пет.4:10) “Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе” (Фил.2:4,5) “Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.” (Рим.5:1-6)

С Праздником Преображения Господня! В Евангелии от Луки описано, когда Апостолы Христа исповедали Его Сыном Божиим по откровению свыше, но далее Иисус продолжил открываться им еще более: “Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие. После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, - не зная, что говорил. Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте. Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.” (Лук.9:27-36) Тогда Апостолы умолчали об этом, но впоследствии, получив полноту откровения Христа о Себе, они уже смело рассказывали всю истину о Нем. Из четырех Евангелий только Евангелие от Иоанна не имеет описание этого события, но Иоанн в книге Откровение описывает преображенного воскресшего Христа, явившего Иоанну особое откровение о Себе и о будущем для всего мира. “Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний; то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию. Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.” (Откр.1:10-18) Да, Христос есть не человек, а Божий Сын, о Котором написано в 1Тим.3:16 “Бог явился во плоти”. Иоанн так же писал: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. … И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.” (Иоан.1:1,14) Явление славы Божьей на горе Преображения было столь впечатляющим, что Апостол Петр спустя десятилетия писал: “Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.” (2Пет.1:16-18) И мы в нашей жизни все больше познаем Бога через Христа. Сам Отец Небесный Своим голосом из облака Своего присутствия проговорил на горе Преображения о Христе: “ Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте”. Недостаточно познать и признать, что Христос есть Божий Сын, Бог явившийся во плоти, Богочеловек на Кресте Голгофы за наши грехи, умерший и воскресший, вознесшийся в Небо и являвшийся многим. Важно исполнять повеление “Его слушайте”, чтобы Его преображающая благодать была сильна в нас, уподобляя нас Ему и ведя Его Путем Истины в вечные Его обители.

Современная культура превозносит индивидуальность, возводит эгоизм в ранг особенности личности, причем необходимой и хорошей. А христиане попадают под критику, ведь они стремятся к некой коллективности, поскольку для них принадлежность к Церкви Христовой – это на природном уровне необходимость жизни. К тому же, избавляясь от эгоизма, верующие во Христа сталкиваются с тем, что люди этого мира не могут воспринимать их устремления, как лишенные эгоизма. Когда мы говорим о Христе, то греховная природа человека не хочет принимать Истины, и нас обвиняют в эгоистичном “навязывании” несовременных, несвоевременных взглядов, приписывают нам желание всех загнать в церковь и поработить их. Апостол Павел описывал страдания благовестников в древности, и сейчас происходит такое же неприятие Евангелия, но при этом никогда Благая Весть не прогибается под требования этого мира: “Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых [побуждений], ни лукавства; но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить [нам] благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши. Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель! Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других”. (1Фесс.2:3-6) Именно христиане добивались равноправия для всех людей, утверждая одинаковую ценность каждого человека. И теперь христиан называют расистами и шовинистами. Христиане стремились всегда указать на важность роли женщин в обществе, на необходимости дать им все должные права, но сейчас христиан обвиняют в сексизме, дискриминации женщин. Христиане защищают природную необходимость сохранять принадлежность своему полу, иметь верный взгляд на семью, как на союз мужчины и женщины, и за это нас же обвиняют в нетолерантности, гомофобии. Христиане исповедуют веру в Истинного Бога, но испытывают на себе нападки от атеистов и представителей самых “миролюбивых религий” и всяческих течений человеческих измышлений. Часть называющих себя христианами поддаются страху и лживым увещаниям мирской мудрости, отступая от “старомодности” твердого упования на истину Божьего Слова, изложенного на страницах Библии. Чтобы так не получилось с нами, необходимо крепко и верно держаться верного Учения Христова, взвешивать свои решения до их реализации, чтобы переменить ход своих мыслей в угоду Господу, а не людям. Христиане уповают на Бога, дарующего вечность, куда вошли праведники всех прежних веков. О Енохе, который первым упомянут в Библии, как вошедший в Небеса не увидев смерти, написано: “Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.” (Евр.11:5) Енох угодил Богу потому, что “ходил Енох пред Богом” (Быт.5:22,24). Праведный Ной, через семью которого была дарована жизнь новым поколениям человечества после всемирного потопа, имеет тоже в описании его жизни такую характеристику: “Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.” (Быт.6:9). “Ной ходил пред Богом”! Закону Моисея народу Божьему было заповедано: “чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим” (Чис.15:40); “будь непорочен пред Господом Богом твоим” (Втор.18:13). Когда они отступали от этого пути, то Бог через Своих пророков обличал их “О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.” (Мих.6:8) Что это за хождение пред Богом? Апостол Павел перед судом религиозных, но не принимающих истину людей так говорил о себе: “я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.” (Деян.23:1) Конечно, мнение людей о нас мы не можем совершенно игнорировать, но более важно то, как нас видит Бог, а потому будем ходить и жить пред Ним, чтобы угодить Ему, как это делали основатели Церкви Христовой: “но, отвергнув скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом (2Кор.4:2)

Один из самых цитируемых текстов Библии – Иоан. 3:16 содержит главную идею Евангелия: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.” Божья любовь выразилась в Его великой жертвенности ради нас, и Сам Господь Иисус Христос о такой любви сказал: “Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.” (Иоан.10:11) Господь сошел с Небес, чтобы стать Человеком, испытать на Себе все тяготы земной временной жизни, принять на Себя наказание за все грехи мира, чтобы спасти уверовавших в Него. Даже в земной жизни Его любовь удивляла самых ближайших к Нему Его Учеников: “Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.” (Иоан.13:1) Тогда Ученики уже знали Его, как Господа, но Он умыл им ноги, как это делают слуги своим господам. Он до конца возлюбил Своих! Пока Ученики Христа размышляли, какие Он им даст привилегии в Своем Царстве, кто из них больше, Христос уничижал Себя. Сегодня мы тоже можем искушаться мирскими стандартами мышления, когда хотим возвышения нашего, а не уничижаемся пред Господом, обижаемся на Него, когда Он не исполняет наши желания, забывая, что не все желания наши ведут к добру, и не все нам обещанное дается по нашему требованию, а не в определяемое Богом время. Эгоизм плотского мышления неисправим, его нужно полностью искоренить, погрузившись в Дух Господа, чтобы исполняться Его благодатью. Ведь Сам Господь называет Своих Учеников друзьями: “Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.” (Иоан.15:9-17) Самые влиятельные люди мира действуют в интересах своих, иногда и в интересах подвластных им людей, но настоящей Господней любовью мало кто из них движим, а потому и плоды их деятельности горькие. Мир поэтому постоянно сотрясают противоречия, войны, санкции в то время, как простые люди гибнут и терпят страдания от нищеты, болезней, голода, разрушений, нестабильности, невозможности преодолеть барьеры на пути к благополучию. А наш Господь не таков. Он приготовил нам Царство Свое, чтобы мы имели вечное блаженство, и ради этого пожертвовал Собою, взошедши добровольно на Голгофу, чтобы принять положенное нам наказание на Себя. Вот это настоящая любовь! “… Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.” (Еф.5:25-27) Отвечаешь ли ты взаимной любовью Господу? Не идешь ли пространным путем через широкие ворота, тогда, как “тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их”? Все Заповеди Господь свел к любви по отношению к Богу и людям, Сам таким путем пройдя и нам положив этот совершенный путь. “Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства.” (Кол.3:14)

Сегодня ходили мы семьей за грибами, собирали лисички. Они такое название имеют, потому что цвет их рыжий, как у классической лисы в наших лесах. Когда наша семилетняя дочь искала грибы, то по неопытности могла не увидеть грибы рядом с ней. В таком случае я говорил ей в какую сторону пойти поискать грибы, отправляя ее туда, где я и сам видел россыпи лисичек. Ребенок идет искать и находит, потому что отец неспроста туда направляет, но ребенок может и не понимать этого, зато радуется находкам. И нас Бог ведет, “потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.” (Фил.2:13). Он направляет нашу волю так, что мы добровольно принимаем те решения, которые ведут нас туда, где мы найдем Его благословения. Конечно, мы можем противиться Божьей воле, как и ребенок может ослушаться отца. Грибы я мог бы и сам собрать без участия дочери, и она все равно их бы ела. Наш Бог тоже может и без нас справиться с теми делами, к совершению которых привлекает нас, как Своих соработников, споспешествуя нам, как любящий Отец Своим детям. Бог неизменен, Его воля непреходяща, пути Господа совершенны, пусть мы и не совсем понимаем, а то и вовсе не видим Его нежного направляющего действия в нашей жизни. “Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.” (Втор.29:29) Осознание заботливой любви Божьей к нам приводит к большему доверию Богу и Его любви. А Он продолжает Свой труд внутри нас. “Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.” (2Кор.3:4-6) Этот Новый Завет действенно являем в нас. “Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.” (Евр.10:16-25) Порою бывает так, что верующий во Христа человек вдруг осознает ясные влияния на свой разум и душу от Духа Божия. Как бы хотелось, чтобы все мы были чувствительны к Его влиянию и шли теми путями, которые положены Его волей для нас, для нашего блага!

Иисус после притчи о вдове и неправедном судье сказал удивительные слова: “Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?” (Лук.18:7,8) Бог защищает тех верующих, кто взывает к Нему! Да, порою приходится ждать, однако, в сравнении с вечностью время весьма скоротечно. Однако, самое удивительное, что “если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может.” (2Тим.2:13) Верность Божия – лучшая гарантия Его обетований, но при этом, хотя мы и не полагаемся на свою верность, мы стараемся пребывать в вере, чтобы угождать Богу, прославлять Его своею жизнью и не напрасно называться христианами. Так уж вышло, что для многих благословений приходится ждать, терпеть и трудиться в верности, доверяя Богу и храня себя от уныния и апатии. Но ведь все люди так или иначе вынуждены чего-либо ожидать и проявлять стойкость для достижения чего-либо. При этом, не всякий человек достигнет того, к чему стремиться, а нам дана гарантия от Господа, что Он придет, “Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.” (Рим.14:11,12) Наш путь устремлен ввысь, в Небеса, туда где наш Господь “единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.” (1Тим.6:16) И пусть мир не принимает нас, враждует против нас, мы уже и не стремимся быть человекоугодниками, потому что уверовали в Того, Кто избрал нас от этого мира, дабы мы вышли из мира и вошли в Его Царство. “А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.” (Иуд.1:20,21)