Эхо. Тайна древа или читай больше остальное не поможет!

Кажется, что удивить читателя очередным пересказом всем известных древнегреческих мифов невозможно. Существует множество различных академических вариантов этих историй и безумное количество трактовок легенд, действие которых погружено в современность. Однако, Стивену Фраю удалось совершить невозможное – заинтересовать читателя своим пересказом мифических историй! В первой книге «Миф. Греческие мифы в пересказе» автор в легкой, ненавязчивой форме рассказывает о космогонии, о рождении и жизни титанов и последующем появлении олимпийских богов. Во второй книге «Герои. Человечество и чудовища. Поиски и приключения» Стивен Фрай пересказывает истории, связанные с детьми богов, человечеством и его героями. Чтение книг напоминает беседу перед камином или костром, где один очень остроумный рассказчик повествует о древнегреческих героях и богах. Казалось бы, эти истории известны со времен обучения в школе, но автор современным языком настолько свежо и ярко повествует, что у читателя создаётся впечатление, будто истории он слышит впервые. Стивен Фрай обладатель изумительного тонкого чисто английского чувства юмора не упускает возможности и здесь раскрыть свой талант. В книге вы найдете очень остроумные шутки про деяния людей и богов. Стоит заметить, что автор хоть и шутит про любвеобильность богов, но никогда не скатывается в пошлость. Конечно, не обходится повествование без некоторых философских или неявных трактовок того или иного мифа. Стивен Фрай довольно часто в своих размышлениях отсылает читателя к древнему мировоззрению, к пониманию и восприятию мира и его законов человеком древней Эллады. Автор очень тонко подмечает, что в этих сказочных историях скрыты предпосылки для формирования современного взгляда на жизнь и мира вокруг неё. По мере прочтения читатель понимает, что мифы – это не набор детских, наивных сказок про богов и людей, а целое мировоззрение, которое было одним из важнейших этапов становления человеческой мысли. Было любопытно обнаружить, что некоторые мифы в своей сути до сих пор владеют умами современных людей. Испытываю светлую зависть к тем, кто еще совсем не знаком с древнегреческими мифами. У этих читателей есть возможность в увлекательнейшей форме с щепоткой тонкого английского юмора познакомиться со столь удивительным наследием человеческой культуры! Если решитесь познакомиться в мифологией древней Греции, то начните с книг Стивена Фрая, и вы с большой долей вероятности полюбите эти легенды! #ReadMoreOtherWontHelp #Читайбольшеостальноенепоможет Больше отзывов на книги тут: https://vk.com/readmoreotherwonthelp — https://dzen.ru/id/5d70b61c3f548700ae6b3071

Лёгкий, небольшой поднос из бука! Дарите своим близким заботу и накормите всех на своем пути! Больше душевных изделий тут: t.me/...cho —- https://vk.com/woodecho --------------------------------- #woodecho #эхотайнадрева

В последнее время одним из основных занятий становится чтение. Я готов посвящать этому увлекательному занятию больше времени и порой желание почитать книгу переполняет всего меня. Удивительных, интересных книг оказалось до того много, что не успеваешь сформировать мнение о прочитанном, а уже сгораешь от нетерпения начать новую. Желание запомнить понравившуюся книгу сподвигло к написанию небольших заметок о прочитанном.Фиксация и опубликования мнения поможет более четкоформулировать отношение к прочитанной книге и, возможно, услышать чей-то комментарий или заметку. Первой книгой, о которой я хотел бы зафиксировать мнение в текстовом виде, будет «Дом, в котором…» Мариам Петросян. Книгу читал очень долго. Может, потому что она объёмная. Долгое время при прочтении книги не мог понять, где происходят действия, и кто здесь главные герои. Как будто продираешься сквозь бесконечные дебри, не зная выхода. Читая книгу, попадаешь в таинственную смесь из реальности и вымысла. Герои говорят об обычных вещах, наделяя предметы магическим значением, и ходят по коридорам дома, попадая в лес, полный страхов и жути. Читая книгу, пытаешься отделить реальность от фантазии. Потом ловишь себя на мысли, что может быть разделять не нужно и попытаться воспринимать всё происходящее, как единое целое. Фантастическая часть книги – это отношение жителей к «Дому, в котором…». Проясняется, что герои книги, мальчишки и девчонки, которые живут в интернате для инвалидов. Их физические недостатки компенсируются то ли безудержной фантазией, то ли более ярким восприятием реальности. Трудности в передвижениях раскрепощают их в мире тайн. Они заперты в пределах здания интерната и его небольшого двора, но этот дом бесконечно содержательно богат.«Оказалось, что Дом живой и что он тоже умеет любить. Любовь Дома была не похожа ни на что. Временами она пугала, но всерьез - никогда.» В доме есть группы, на которые поделены жители. Первая группа (фазаны) – это образцово-показательная часть жителей, которые сконцентрированы на учебе и дисциплине. «Фазанья жизнь не располагала к тому, чтобы узнавать что-то новое. Она вообще мало к чему располагала. В первой все было расписано по минутам.» Остальные жители, каждый по-своему, чувствуют жизнь и дыхание дома. Именно, знакомство с этими ребятами показывает нам, что есть «изнанка дома» - обратная, параллельная, невидимая часть их жизни. На протяжении всей книги автор пытается показать эту часть дома, которые имеет гораздо больший смысл для ребят. «Изнанка дома» - яркая, полная чудес, страшная, жестокая, влекущая к себе вселенная! Её невозможно описать в терминах рационального ума. «Дом требует терпеливого отношения. Тайны. Почтения и благоговения. Он принимает или не принимает, одаряет или грабит, подсовывает сказку или кошмар, убивает, старит, дает крылья. Это могущественное и капризное божество, и если оно чего-то не любит, так это когда его пытаются упросить словами. За это приходится платить». Книга «Дом, в котором…» — это не литература в классическом понимании, это волшебство и чародейство. Часто отмечают, что это фэнтези, но, если это и так, то, однозначно, это какой-то новый формат фантазии. Для себя, я отметил, много из того, что говорят герои очень важно, но конечного смысла в этом то ли нет, то ли я не достал до дна этой бездны.

Есть в абрамцево-кудринской резьбе по дереву какое-то волшебство! Словно, она создана для того, чтобы украшать полные тайн шкатулки и ларцы! Новая шкатулка из липы с резьбой🌳

Сказки – это жанр, известный нам с детства. Всегда приятно и увлекательно окунуться в мир волшебства. Даже взрослые обожают читать и смотреть сказочные истории. Почему же вызывает такой неподдельный интерес у взрослых и детей истории, в которых с точки зрения рационального мышления нет никакого смысла? Этим вопросом задавались многие филологи и лингвисты, но наиболее полно на эти вопросы ответил в своем исследовании Владимир Яковлевич Пропп. В своей работе «Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки» Владимир Яковлевич Пропп первым предлагает классификацию сюжет по функциональному признаку. В книге подробнейшим образом описывают все имеющиеся в сказках функционально различные повороты сюжета. В итоге такого разложения сказка представляет собой формулу, которая состоит из стандартных сюжетов. С научной точки зрения это имеет важнейшее значение, т.к. такая классификация позволяет сравнивать сказки между собой и находить общие составляющие. Проанализировав сказки различных народов мира, автор приходит к выводу, что функционально базовые сюжеты не зависят от национальности. Особенность национального сознания проявляется только в конкретных воплощениях главных героев и окружающей среды. Для всех наций в сказках имеет место похищение невест, женщин и детей каким-либо животным, путешествие героя с целью спасения и т.д. Все эти вопросы подробно изложены в книге. Если первая часть книги посвящена категоризации и формализации сказочных сюжетов, что может быть не столь интересно и захватывающе для не специалистов, то вторая часть рассказывает об исследовании исторических основ сказок, т.е. разъяснению причин появления определенных сюжетов. Автором проведена огромная работа по исследованию различных священных ритуалов, мифологического сознания и бытового поведения людей древности. Интересно узнать какой символический смысл несет в себе баба Яга, Кощей, различные змеи, почему отец невесты (в России это зачастую абстрактный царь) так хочет отдать свою дочь замуж и в тоже время строит всяческие козни своему будущему зятю. Из книги читатель узнает почему во многих сказках главные герои отправляются в лес, встречают различных животных, находят те или иные магические предметы, зачем, вообще, необходимо путешествие главного героя. Исследование большого объема сказок различных народов мира показывает, что в сказках отображены различные сакральные действия, которые по мере развития мировоззрения лишились своего смысла и остались лишь как часть волшебной истории. Всем кому интересна сказка, кто хочет понять её исторические основы и открыть смысл происходящих в ней событий, настоятельно рекомендую прочесть книгу Владимира Яковлевича Проппа «Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки». Прекрасно, что совсем недавно переиздали работы этого великолепного филолога. Автор детально разбирает особенности сюжета, поведение главных героев и различных явлений, встречающихся в тексте. Все утверждения, представленные в работе, снабжены многочисленными ссылками на научные труды, что в значительной степени повышает ценность работы. Книга «Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки» - прекрасный образец литературы в стиле non-fiction, который я настоятельно рекомендую прочесть, чтобы более полно знать общее культурное наследие. ------------------------------------------------------- #ReadMoreOtherWontHelp #Читайбольшеостальноенепоможет