Эхо. Тайна древа или читай больше остальное не поможет!

Кажется, что удивить читателя очередным пересказом всем известных древнегреческих мифов невозможно. Существует множество различных академических вариантов этих историй и безумное количество трактовок легенд, действие которых погружено в современность. Однако, Стивену Фраю удалось совершить невозможное – заинтересовать читателя своим пересказом мифических историй! В первой книге «Миф. Греческие мифы в пересказе» автор в легкой, ненавязчивой форме рассказывает о космогонии, о рождении и жизни титанов и последующем появлении олимпийских богов. Во второй книге «Герои. Человечество и чудовища. Поиски и приключения» Стивен Фрай пересказывает истории, связанные с детьми богов, человечеством и его героями. Чтение книг напоминает беседу перед камином или костром, где один очень остроумный рассказчик повествует о древнегреческих героях и богах. Казалось бы, эти истории известны со времен обучения в школе, но автор современным языком настолько свежо и ярко повествует, что у читателя создаётся впечатление, будто истории он слышит впервые. Стивен Фрай обладатель изумительного тонкого чисто английского чувства юмора не упускает возможности и здесь раскрыть свой талант. В книге вы найдете очень остроумные шутки про деяния людей и богов. Стоит заметить, что автор хоть и шутит про любвеобильность богов, но никогда не скатывается в пошлость. Конечно, не обходится повествование без некоторых философских или неявных трактовок того или иного мифа. Стивен Фрай довольно часто в своих размышлениях отсылает читателя к древнему мировоззрению, к пониманию и восприятию мира и его законов человеком древней Эллады. Автор очень тонко подмечает, что в этих сказочных историях скрыты предпосылки для формирования современного взгляда на жизнь и мира вокруг неё. По мере прочтения читатель понимает, что мифы – это не набор детских, наивных сказок про богов и людей, а целое мировоззрение, которое было одним из важнейших этапов становления человеческой мысли. Было любопытно обнаружить, что некоторые мифы в своей сути до сих пор владеют умами современных людей. Испытываю светлую зависть к тем, кто еще совсем не знаком с древнегреческими мифами. У этих читателей есть возможность в увлекательнейшей форме с щепоткой тонкого английского юмора познакомиться со столь удивительным наследием человеческой культуры! Если решитесь познакомиться в мифологией древней Греции, то начните с книг Стивена Фрая, и вы с большой долей вероятности полюбите эти легенды! #ReadMoreOtherWontHelp #Читайбольшеостальноенепоможет Больше отзывов на книги тут: https://vk.com/readmoreotherwonthelp — https://dzen.ru/id/5d70b61c3f548700ae6b3071

Лёгкий, небольшой поднос из бука! Дарите своим близким заботу и накормите всех на своем пути! Больше душевных изделий тут: t.me/...cho —- https://vk.com/woodecho --------------------------------- #woodecho #эхотайнадрева

В последнее время одним из основных занятий становится чтение. Я готов посвящать этому увлекательному занятию больше времени и порой желание почитать книгу переполняет всего меня. Удивительных, интересных книг оказалось до того много, что не успеваешь сформировать мнение о прочитанном, а уже сгораешь от нетерпения начать новую. Желание запомнить понравившуюся книгу сподвигло к написанию небольших заметок о прочитанном.Фиксация и опубликования мнения поможет более четкоформулировать отношение к прочитанной книге и, возможно, услышать чей-то комментарий или заметку. Первой книгой, о которой я хотел бы зафиксировать мнение в текстовом виде, будет «Дом, в котором…» Мариам Петросян. Книгу читал очень долго. Может, потому что она объёмная. Долгое время при прочтении книги не мог понять, где происходят действия, и кто здесь главные герои. Как будто продираешься сквозь бесконечные дебри, не зная выхода. Читая книгу, попадаешь в таинственную смесь из реальности и вымысла. Герои говорят об обычных вещах, наделяя предметы магическим значением, и ходят по коридорам дома, попадая в лес, полный страхов и жути. Читая книгу, пытаешься отделить реальность от фантазии. Потом ловишь себя на мысли, что может быть разделять не нужно и попытаться воспринимать всё происходящее, как единое целое. Фантастическая часть книги – это отношение жителей к «Дому, в котором…». Проясняется, что герои книги, мальчишки и девчонки, которые живут в интернате для инвалидов. Их физические недостатки компенсируются то ли безудержной фантазией, то ли более ярким восприятием реальности. Трудности в передвижениях раскрепощают их в мире тайн. Они заперты в пределах здания интерната и его небольшого двора, но этот дом бесконечно содержательно богат.«Оказалось, что Дом живой и что он тоже умеет любить. Любовь Дома была не похожа ни на что. Временами она пугала, но всерьез - никогда.» В доме есть группы, на которые поделены жители. Первая группа (фазаны) – это образцово-показательная часть жителей, которые сконцентрированы на учебе и дисциплине. «Фазанья жизнь не располагала к тому, чтобы узнавать что-то новое. Она вообще мало к чему располагала. В первой все было расписано по минутам.» Остальные жители, каждый по-своему, чувствуют жизнь и дыхание дома. Именно, знакомство с этими ребятами показывает нам, что есть «изнанка дома» - обратная, параллельная, невидимая часть их жизни. На протяжении всей книги автор пытается показать эту часть дома, которые имеет гораздо больший смысл для ребят. «Изнанка дома» - яркая, полная чудес, страшная, жестокая, влекущая к себе вселенная! Её невозможно описать в терминах рационального ума. «Дом требует терпеливого отношения. Тайны. Почтения и благоговения. Он принимает или не принимает, одаряет или грабит, подсовывает сказку или кошмар, убивает, старит, дает крылья. Это могущественное и капризное божество, и если оно чего-то не любит, так это когда его пытаются упросить словами. За это приходится платить». Книга «Дом, в котором…» — это не литература в классическом понимании, это волшебство и чародейство. Часто отмечают, что это фэнтези, но, если это и так, то, однозначно, это какой-то новый формат фантазии. Для себя, я отметил, много из того, что говорят герои очень важно, но конечного смысла в этом то ли нет, то ли я не достал до дна этой бездны.

Есть в абрамцево-кудринской резьбе по дереву какое-то волшебство! Словно, она создана для того, чтобы украшать полные тайн шкатулки и ларцы! Новая шкатулка из липы с резьбой🌳

Сказки – это жанр, известный нам с детства. Всегда приятно и увлекательно окунуться в мир волшебства. Даже взрослые обожают читать и смотреть сказочные истории. Почему же вызывает такой неподдельный интерес у взрослых и детей истории, в которых с точки зрения рационального мышления нет никакого смысла? Этим вопросом задавались многие филологи и лингвисты, но наиболее полно на эти вопросы ответил в своем исследовании Владимир Яковлевич Пропп. В своей работе «Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки» Владимир Яковлевич Пропп первым предлагает классификацию сюжет по функциональному признаку. В книге подробнейшим образом описывают все имеющиеся в сказках функционально различные повороты сюжета. В итоге такого разложения сказка представляет собой формулу, которая состоит из стандартных сюжетов. С научной точки зрения это имеет важнейшее значение, т.к. такая классификация позволяет сравнивать сказки между собой и находить общие составляющие. Проанализировав сказки различных народов мира, автор приходит к выводу, что функционально базовые сюжеты не зависят от национальности. Особенность национального сознания проявляется только в конкретных воплощениях главных героев и окружающей среды. Для всех наций в сказках имеет место похищение невест, женщин и детей каким-либо животным, путешествие героя с целью спасения и т.д. Все эти вопросы подробно изложены в книге. Если первая часть книги посвящена категоризации и формализации сказочных сюжетов, что может быть не столь интересно и захватывающе для не специалистов, то вторая часть рассказывает об исследовании исторических основ сказок, т.е. разъяснению причин появления определенных сюжетов. Автором проведена огромная работа по исследованию различных священных ритуалов, мифологического сознания и бытового поведения людей древности. Интересно узнать какой символический смысл несет в себе баба Яга, Кощей, различные змеи, почему отец невесты (в России это зачастую абстрактный царь) так хочет отдать свою дочь замуж и в тоже время строит всяческие козни своему будущему зятю. Из книги читатель узнает почему во многих сказках главные герои отправляются в лес, встречают различных животных, находят те или иные магические предметы, зачем, вообще, необходимо путешествие главного героя. Исследование большого объема сказок различных народов мира показывает, что в сказках отображены различные сакральные действия, которые по мере развития мировоззрения лишились своего смысла и остались лишь как часть волшебной истории. Всем кому интересна сказка, кто хочет понять её исторические основы и открыть смысл происходящих в ней событий, настоятельно рекомендую прочесть книгу Владимира Яковлевича Проппа «Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки». Прекрасно, что совсем недавно переиздали работы этого великолепного филолога. Автор детально разбирает особенности сюжета, поведение главных героев и различных явлений, встречающихся в тексте. Все утверждения, представленные в работе, снабжены многочисленными ссылками на научные труды, что в значительной степени повышает ценность работы. Книга «Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки» - прекрасный образец литературы в стиле non-fiction, который я настоятельно рекомендую прочесть, чтобы более полно знать общее культурное наследие. ------------------------------------------------------- #ReadMoreOtherWontHelp #Читайбольшеостальноенепоможет

Знаменитые люди для нас связаны с теми делами, произведениями искусства, которые обеспечили им популярность и славу. Для читателя из уст героя книги слышится голос автора, но в общем случае это неверно. Вот и создатель всем известного сыщика Шерлока Холмса вряд ли обладал незаурядными умственными способностями, которые при помощи дедуктивного метода позволяли делать точные выводы. Однако, в биографии английского писателя была одна история, в которая Артур Конан Дойл проводит детективное расследование. Главными героями романа Джулиана Барнса «Артур и Джордж» являются Джордж Эйдалджи и писатель Артур Конан Дойл. История начинается с череды вопиющих жестоких убийств животных в одном из районов Англии близ Бирмингена. В этих преступлениях обвиняют бедного солиситора (юриста) Джорджа Эйдалджи, который является сыном священника. Преследованию эта спокойно живущая семья подвергается только из-за того, что глава семейства родом из Индии, для многих англичан дикой и чуждой страны. Обвинение строит свои доказательства на нелепых и противоречивых выводах и бедный солиситор попадает в тюрьму. В заточении Джордж проявляет себя истинным христианином, стойко преодолевая все невзгоды. По истечении трех лет молодого человека освобождают, и он пишет письмо Артуру Конан Дойлю – известнейшему на всю Англию писателю и человеку, прося помощи в оправдании. Артур в это время переживает тяжкую потерю своей жены и ощущает полную апатию к событиям, происходящим вокруг него. Не имеющий привычки читать письма от бесконечных поклонников Шерлока Холмса, он случайно знакомиться с запиской от Джорджа Эйдалджи и загорается желанием оправдать незаслуженного обвиненного человека. Артур занимаясь делом оправдания солиситора, обретает заново желание жить, творить и активно участвовать в жизни. Результатом этого дела становиться не только оправдание молодого человека, но реформа правовой системы в виде создания арбитражного суда, который позволяет пересмотреть дело и оправдать незаслуженно обвиненных. Роман «Артур и Джордж» - это рассказ не только об истории незаслуженного обвинения молодого человека, но, в большей степени, об устройстве английского общества в начале ХХ века. Автор показывает царящее в то время предвзятое отношение англичан к людям другой национальности. С какой циничностью рассуждает констебль о врожденных дикости и невежестве представителей индийского населения. Семья Джорджа, конечно, как любая семья, имеет свои особенности, но в гораздо большей степени является носителем английского духа, нежели местные жители. Артур Конан Дойл в книге является представителем истинной английской порядочности, чести и справедливости, присущей британскому дворянству. Доказательством этого является его отношения с женой и женщиной, в которую он влюбляется. Сколько благородства, чести и честности в этом любовном треугольнике. Роман «Артур и Джордж» Джулиана Барнса – это неспешный, полный благородства и чести английский роман в духе Чарльза Диккенса. Читая книгу, ощущаешь себя в деревянном старинном доме, расположенном среди бескрайних полей старой Великобритании, в которой верят в непогрешимость закона и достоверность спиритизма, а за окном таинственно расстилается вездесущий туман! 📔📕📖📗📘📙📚📓📒 ———————————————- #ReadMoreOtherWontHelp #Читайбольшеостальноенепоможет

Небольшие детали экстерьера делают дом особенным и неповторимым! В процессе создания неповторимости и обновления дома родились ставни, которые значительно украшают окно и дом в целом. Новые яркие ставни на старом, видавшем многое, окне смотрятся как символ перерождения! 🌳

Скалка с рисунками для печати пряников и печения. На этот раз в подарок Живой Хлеб на закваске. Живой Шоколад. Живой Дом сделал скалку для печати пряников и печения. Мне очень нравится словосочетание «печатные пряники»! Печатание пряника роднит это действие с написанием книги - акта безусловно творческого и вдохновенного. На одном из рисунков на скалке расположена буква «А», как символ языка, книги и печати. Сладкой, красивой и ароматной выпечки вам друзья из Живой Хлеб на закваске. Живой Шоколад. Живой Дом! 🍰🍪🌳

#эхотайнадрева #woodyecho #woodworking #уют #красота #beautiful #russia #rusticwood #kitchen #декор #душа

Хочу рассказать об одном из самых великих романов мировой литературы! Не люблю пафосных речей, но в этом редком случае громкие и возвышенные слова как никогда к месту! Роман Виктора Гюго «Отверженные» - это вершина писательского и духовного совершенства, подобрать слова для описания которого очень сложно, т.к. законченная фраза будет лишь ограничивать величие этого произведения искусства! Главным героем романа является Жан Вальжан, который более 10 лет провел на каторге за то, что украл булку для маленьких голодающих детей. Из тюрьмы он вышел полный обиды, злобы и неверия в людскую справедливость и милосердие. Волей судеб каторжанин попадает в дом к священнику Мириэлю, который и является источником живительного потока, несущего читателя по страницам книги. В романе около 60 первых страниц посвящены созданию образа этого священника, и я настоятельно рекомендую прочитать эти строки. Автор гениально создает образ милосердия, сострадания, любви и света. Мириэль, как участник событий, пропадает практически вначале романа, но сила его добродетелей будет сопутствовать читателю и главному герою на протяжении всего повествования. Проявленное милосердие к отверженному обществом каторжнику даст душе Жана Вальжан громадную силу, которая доведет его до вершины совершенства человеческой души! Епископ вырвет из лап мрака всеми покинутого человека лишь одной фразой: «Жан Вальжан, брат мой! Вы более не принадлежите злу, вы принадлежите добру. Я покупаю у вас вашу душу. Я отнимаю ее у черных мыслей и духа тьмы и передаю ее Богу.» Главный герой на протяжении всего романа будет бережно, трепетно беречь память об акте милосердия, посредством которого один неравнодушный и сострадательный человек поймал падающего в бездну грешника. Жан Вальжан на протяжении повествования преодолеет много испытаний и невзгод, будет стоять перед сложным духовным выбором, но никогда не отвернется от света, подаренного скромным священником. Читатель лишь по окончании романа понимает, что самое важное произошло вначале, а весь роман представляет собой описание преобразования отпетого грешника в великого праведника, совершающего подвиг, но не требующего ничего взамен и принимающего даже заплесневелую корку хлеба за божественный дар, за великое проявление милосердия и великодушия. Действие романа наполнено обыденными случаями из будничной жизни и ключевыми событиями французской истории, которые перевернули в свое время мировоззрение человека. Виктор Гюго дает всем событиям, явлениям самую подробную характеристику, как будто боится упустить некую важную деталь, не заметив которую разрушится вся целостная картина романа. Читатель встретиться с отъявленным бандитом и хапугой Тернадье, беспризорником Гаврошем, милой и изящной Козеттой, настоящими французскими революционерами, узнает о жизни падших женщин, побывает на поле Ватерлоо, баррикадах революционного мятежа и даже познакомиться со строением парижской канализации. Судьбы героев изящным образом переплетены и каждый образ места и события подчеркивают сущность и характер действующих лиц. Всё это создает целостный, грандиозный образ описанных в романе событий и явлений. Друзья, всем настоятельно рекомендую прочесть этот великий роман! Это книга наполнена прекрасными мыслями и чувствами, которые стоит пережить со слезами на глазах. Роман «Отверженные» написан вне времени, он про человеческую сущность, присутствующую всегда! Виктор Гюго разбирает по полочкам человеческую душу от самых низменных пороков до бескрайнего величия праведника! Думаю, что у прочитавшего эту книгу и пролившего слезу раскаяния на последнюю страницу романа, отпадут всякие вопросы о несправедливости! #ReadMoreOtherWontHelp #Читайбольшеостальноенепоможет

Все когда-нибудь ловили себя на мысленной конструкции: «Что будет, если вдруг…?». В этот момент человек начинает строить какие-то заградительные конструкции, успокаивающие излишнюю тревожность. Откуда же берется этот вопрос, если буквально минутой позже в голове не было ничего даже близкого к столь тревожным мыслям?    В своей книге «А вдруг? Тревога: как она управляет нами, а мы – ею» автор Рональд Паульсен делает попытку с научной точки зрения разобраться в природе тревожности. Описывая тревожность, автор приводит множество результатов различных социологических опросов населения различных стран с детальным указанием ссылок. Слышимый из всех утюгов тезис, что чем выше экономический рост в государстве, тем выше уровень счастья, не так прост и однозначен. Эта формула работает до определенного уровня благосостояния населения, а далее с ростом экономики нарастает тревожность и ощущение несчастливой жизни. Автор связывает это с тем, что при довольно высоком уровне экономического развития люди перестают осмыслять своих действий, соответственно, теряют умственный контроль над жизнью вокруг себя. По данным исследований лишь 13% опрошенных увлечены делом на работе, а 63 % ходят каждый день из-за денежного вознаграждения. 2/3 людей уволились бы с работы, если бы выиграли огромную сумму денег. Удивительно, но только 50% людей искренне верят, что их работа меняет жизнь к лучшему. Более того в развитых странах типа Франции и Японии лишь 15% людей верят, что их дети будут жить лучше. В работе объясняется причины роста движения «Child Free». Бездетные люди более счастливы по опросам, чем родители. Однако, стоит отметить, что согласно опросам, у родителей есть смысл в жизни, бездетные в меньшей степени задумываются об этом. При прочтении появилось желание увидеть результаты таких же исследований в зависимости от возраста опрашиваемых. Возможно, снижение осознания своей жизнедеятельности приводит к нежеланию искать смысл в жизни в перспективе? Это лишь мои домыслы, которые необходимо проверить дополнительными исследованиями.    Не стоит переоценивать значимость осознанности в борьбе с тревожностью. Известный философ, математик и логик Курт Гёдель, который доказал на данный момент самую главную в математике теорему о неполноте и которому никак не откажешь в глубоком осознании происходящего, страдал паранойей по поводу заговоров. Одно время из-за боязни отравления, он истощил свой организм почти до летального исхода. Его спасла любимая женщина, из рук которой он мог принимать пищу. Для того, чтобы показать, что осознанность не решает проблем тревожности не стоит лезть в чужую голову. Никакая логика не убедит человека пройти по широкой доске, перекинутой через пропасть. Автор книги выводит интересную мысль, что людей угнетает не столько опасности, сколько мысли о них. Более того, нас не тревожат ситуации, которых никогда не было в реальности. Никто не боится в Подмосковье быть укушенным коброй. Люди боятся только того, что уже с кем-то случилось. В итоге получаем, что излишняя осознанность также приводит к неоправданной тревожности. Оказывается, в культуре многих народов мира есть такой диагноз – болезненное многодумание – куфунгусиса. Так что не думаем чересчур много господа! Иногда, чтобы достичь более глубокого понимания, следует отпустить мысль.    Книга «А вдруг? …» Рональда Паульсена - довольно занятная смесь результатов исследований, психологии, философии и религиозных понятий, посвященная тревожности. В книге есть множество открытий, касающихся современного общества. К примеру, как изменилось понятие любви в условиях культуры потребления, или какой основной вопрос человека в современном обществе? Сразу скажу, что ответа, как избавится от тревожности в книге нет. Автор подводит читателя скорее к принятию тревожности, как части нашего существа, и настраивает научится взаимодействовать с ней. Всем советую прочитать книгу и продолжать тревожится, но уже без переживаний о том, что за вами следят. Однако, помните, что, если вы страдаете паранойе, это еще не значит, что за вами не следят!