Вольные танцы. Разговор в движении

— Я могу найти это для вас, но мне нужно время. — Если сложно, то не нужно. — Хочешь, я сварю тебе кофе? — Если сложно, то не нужно. — Тебя подождать? — Если сложно, то не нужно. Захочется ли вам что-то делать, получив подобную фразу как бы "в догонку"? А если сами услышали, что кто-то так говорит — как думаете, проявляет он тем самым заботу к собеседнику или, наоборот, выказывает безразличие? И насколько в действительности здесь важен контекст? Пример 1. Пожилой человек просит помочь поднять по лестнице сумку: "Если сложно, то не нужно"...

Наше движение по жизни мы часто стараемся продумать, оценить. Все время где-то отсутствующе присутствует свидетель, которому мы как бы предлагаем увидеть, принять наше движение. Прояснение этого свидетеля позволяет двигаться свободно, ненадуманно, искренне и по-настоящему...

Во время движения я ухожу от себя-старого. Интересно, что свобода двигаться по иной, особенной, незаученной траектории, одаривает меня некоей звучащей пустотой. Мышление становится шире, свободнее и живее...

подозревать сравнивать-смешивать формализовать трансцендировать сомневаться-отчаиваться пренебрегать предавать не_щадить пьянеть См. также Процессы жизнетворчества. Другие Вольные сказки см. на сайте: https://wol...

Куда бежит весенняя вода Что за препятствия обходит Так ловко и стремительно Щепу-строку влечёт к свободе Воль Архипов, март 2026 Другие Вольные прогулки и сны см. на сайте: https://wol.dance/text/

Текст ниже предполагался в качестве практического дополнения к рассуждению о преподавании и обучении сценической (и не только) речи. Но подумали и решили создать отдельную рубрику: "Вольные практики". Представьте, что слышите собеседника, прохожего, делового партнера, преподавателя, тренера, члена семьи или самого себя; но слышите, — обладая превосходным слухом, — издалека, с огромного расстояния, например, из далекого космоса...

Счастье в неведении. Сайфер В каждой серьезной компании есть такой сотрудник, который давно работает, всё знает и ничего не делает. Вернее, все вокруг думают, что он всё знает и ничего не делает. Мало того — он знает и не делает именно потому, что давно работает. Так думают. Еще думают, что он ничего не делает, но работает, потому что если что случится — то поможет. Потому что лучше всех знает, что делать. Или не делать. Или не знает, но всё равно — так спокойней...

В восемнадцатом веке жил такой философствующий врач Иоганн Август Унцер. Он считал, что тело человека состоит из пяти природ, включая человеческую: материальной, физической, механической, животной. Причем реальными были только три: материальная, механическая и животная. А вот человеческую и физическую Унцер считал теоретическими, идеальными. Но отделить последние от первых по Унцеру нельзя, поскольку все они вместе являются организованной системой. Сегодня врачи, возможно, согласятся с Унцером в...

Японцы считают, что это не погода плохая, а что это ки у неба не очень. Что не люди не понимают друг друга, а что это ки не отвечает им друг в друге. Что не ситуация патовая, а что это ки у события не то. По-нашему греческому ки — это энергия. Т.е. что-то и материальное, и нематериальное; и телесное, и душевное. Что-то связующее, объединяющее, действующее. Рациональное и иррациональное. Что-то абсолютное и... живое. Покруче интернетов и мессенджеров. Это с одной стороны...

Каков человек, такова и его речь Сократ В театральных ВУЗ-ах есть такая дисциплина, предмет: "Сценическая речь". Хотя преподают и понимают его очень по-разному, любой актер хорошо знает: сценречь про то, как следует говорить. Причем говорить не только и не столько с театральной сцены. Не случайно представители этой профессии — преподаватели сценической речи — сегодня нередко проявляют интерес к психологии и другим наукам, а также имеют образование в самых разных областях — от актерского мастерства...

"Тень", "манипуляция", "границы" — сегодня этими словами никого не удивить. При этом эти и другие слова зачастую далеки от каких-либо устоявшихся значений в разных теориях и регионах знаний и, подобно рыбкам в аквариуме, плывут себе в привычном быту от камешка к водорослям, от коряги к раковине, от пещеры к аквариумному фильтру. И неважно, в какой мир идет человек от этого аквариума (скажем, "на работу") и каких рыбок из того мира сюда приносит. Неважно, на какие слова были похожи рыбки в том мире, куда и как собираются плыть теперь...

Поль Валери рассуждает о том, что у каждого из нас есть как бы четыре тела. Первое тело — тело Мгновений. Оно постоянно с нами, хотя мы можем думать о нём по-разному. Иногда мы говорим о нём "моё тело", но чаще вообще ничего не говорим и никак его не называем. Это такая вещь, которая не вещь. Вроде наша, а вроде и не наша. Не сама по себе вещь, но и не целое с миром. Не своя и не чужая. Это тело-вещь может подчиняться нам или не подчиняться, быть сильным или слабым, управляться чем-то неведомым или превращаться в неподвижный инертный груз...