О творчестве и красоте

Диалог сквозь время: чеховские герои на сцене и в зале В «Красном факеле» представили финальную часть режиссерской трилогии Андрея Прикотенко о русском идеализме. После гоголевских «Мертвых душ» и «Бесов» Достоевского настала очередь чеховского «Дяди Вани». Режиссер трактует пьесу не как историю уездных неудачников, а как финал целой этической эпохи, чье ощущение безысходности созвучно и нашему времени. Главный вопрос, который ставит постановка: что остается, когда мечта оказывается ложной с самого начала? Почему проблемы русского интеллигента начала XX века по-прежнему отзываются в нас спустя столетие? Режиссер ведет прямой диалог с классическим текстом, переосмысливая его и приближая к сегодняшнему зрителю. Его «Дядя Ваня» — мост от «золотого века» к следующему культурному пласту, к персонажам Зощенко и Аверченко. В финале предчувствие краха мира дворянских усадеб и обитателей увядающих садов с их страхом, растерянностью и жаждой простоты в общении. Прикотенко сознательно избегает привычных штампов, делая ставку на живую актерскую работу. Именно актерские открытия, актерские ансамбли, играющие с неподдельной искренностью, становятся стержнем спектакля. Как отмечает исполнитель роли Дяди Вани актер Егор Овечкин, он привнес в роль частицу своего «невооруженного, настоящего «я», что далось непросто: «Мы в нашей работе сделали своего рода петлю, вернулись к простым людям, которых вы видите на сцене». Этот путь от масок к подлинности — ключевая линия всего действия. Ваня здесь не просто неудачник, а человек, осознающий крах своей мечты. Его бунт (скандал, выстрелы) смешон и беспомощен. Художник-постановщик Ольга Шаишмелашвили не стремилась к исторической реконструкции. Она создала условный мир, расширив сцену, чтобы передать пугающую глубину российских просторов, на фоне которых разворачивается личная драма. Декорации условны — это не конкретный интерьер усадьбы, а пространство, где герои затеряны в бесконечности. Лишь приглушенные лампы освещают этот путь… И одинокие капли дождя… Спектакль движется гипнотически медленно, закручиваясь, как пружина, и намеренно застывая, создавая ощущение вязкой, почти физической скуки — той самой, что разъедает героев. Ее разбавляют лишь шутливые ремарки Ильи Ильича (Андрей Яковлев). Здесь нет явных злодеев или героев. Катастрофа происходит не в громких событиях, а в тишине повседневности. Вторым языком спектакля становится музыка. Партитура композитора Евгении Терехиной добавляет повествованию глубины. Актёры осваивают инструменты, исполняя сольные партии прямо на сцене, а хоровое многоголосие впечатляет мощью и тоской. Стержень, удерживающий этот старый мир, — «молчаливый» отставной профессор Серебряков (Денис Ганин). И его выход в финале со стихотворением Иосифа Бродского «Fin de Siècle» (конец века) — как попытка прорыва, кульминация и реквием по ушедшей эпохе. «Век на исходе.  Бег времени требует жертвы, развалины. Мир больше не тот, что был прежде...» Фраза «Когда нет настоящей жизни, то живут миражами. Всё-таки лучше, чем ничего» звучит как диагноз, одинаково актуальный и для чеховских героев, и для нас. В финале выход актеров в белых костюмах на поклон усиливает ощущение хрупкости человеческого существования перед лицом времени. Герои словно пытаются освободиться от груза своих судеб и уловить луч надежды. Главный диалог — между чеховскими героями и сегодняшним зрителем состоялся. Но дадим ли мы ответ на вопрос доктора Астрова: «Вы, живущие через сто лет, нашли свой рецепт счастья?» Кто ответит? Постановщики Режиссер Андрей Прикотенко Художник Ольга Шаишмелашвили Художник по свету Константин Бинкин Композитор Евгения Терехина Помощник режиссера Наталья Ярушкина Фото – Василий Вагин

Зима нарисовала свой узор Уже не первый год наблюдаю, как на некоторых дубочках листики остаются на зиму, будто забыли улететь с осенью Они застыли, припорошённые снегом, и теперь каждый контур — будто серебряная нить на тёмной коре. Природа не спешит прощаться с прошлым, а просто укутывает его в новую сказку #зима_в_Сибири

«…расскажу я тебе о печальном моем возвращеньи» «Одиссея» Марка Букина в «Красном факеле» В «Красном факеле» прошли премьерные показы «Одиссеи» по мотивам поэмы Гомера в постановке режиссера Марка Букина. Событие, которого ждали. – Это не миф в чистом виде, это переработанная пьеса. Мы с режиссером поставили своего Одиссея, не сравнивая с какими-то другими актерскими и режиссерскими работами, – рассказал актер Константин Телегин, исполняющий роль Одиссея. Что может увидеть здесь зритель? Прежде всего трагедию. Высокую трагедию человека и его одиночества. Мы хотели создать эпическое, соединенное с понятным, бытовым. В спектакле много философских тем. С одной стороны Одиссей исключительный, с другой – такой же, как все мы, прошедший длинный путь в собственные глубины. Зритель увидит не подвиги, а их цену. На долгих 20 лет растянулось возвращение Одиссея домой. «…долго скитался с тех пор, как разрушил священную Трою», выжил в Троянской войне, шел наперекор богам, и остался жив. Вот он, путь домой, где эти 20 лет его ждут любимая жена Пенелопа и сын Телемах (Артем Малиновский), уже взрослый юноша. Одиссей здесь – не просто мифический воин, а человек, разрывающийся между долгом и тоской по дому, которая оказывается страшнее любых циклопов. Еще на момент выпуска спектакля «Ромео и Джульетта» режиссер решил для себя, что очень хочет поработать с актером Константином Телегиным, где оба могли бы развернуться на полную катушку. «Одиссея» лежала давно, лет 8-9, в режиссерском портфеле, и ждала своего часа. – Каждый режиссер все-таки хочет исследовать и разобраться со своими личными вопросами. Я не очень верю в «хеппи-энд» Одиссея, – поделился своим видением режиссер Марк Букин. На мой взгляд все-таки где-то в самом тексте Гомера есть код, что возвращения не будет никогда. Возвращения к самому себе. Одиссей стал другим, пройдя испытания, но так и не смог вернуться к себе, стать прежним. Мы работаем с мифом, с большим мировым сюжетом. Все ученые и мудрецы до сих пор ломают головы, кто такой Одиссей. Я бы назвал его многогранным. Он и хитрый, и смелый, любящий и ненавидящий, безжалостный и где-то трусливый. Наш спектакль поставлен в контексте психологии современного человека. Многие из нас есть Одиссеи. Актерский ансамбль работает как единый механизм. Константин Телегин в роли Одиссея убедителен в своей усталой мудрости. Соло на барабанах как выплеск израненной души. Пенелопа в исполнении Дарьи Емельяновой – «богиня средь женщин», чье ожидание становится ее собственной, не менее сложной, «одиссеей». «Одиссея» – это прежде всего история семьи. «Сыну Лаэрта богами назначено в дом свой вернуться». В спектакле поставлен очень важный вопрос – «Кто я, чего я хочу, в чем моя роль сейчас? Я выбираю или за меня выбирают?». Такое режиссерское решение всей команды – усилить трагедию. Это драматический спектакль в жанре трагедии. Вокал используется как выразительное средство очень точечно в нескольких эпизодах. Но каков этот вокал – до мурашек (Слепой певец – Вадим Гусельников). Свет и музыка в спектакле помогают создать эпическую и одновременно интимную атмосферу странствия. И когда погас свет в зале – не резко, а медленно, как закат над Итакой, зритель почувствовал: начинается не действие, начинается погружение. Всё работает на создание ощущения вечного странствия. Обращение к античности – это запрос времени, запрос общества. Многие режиссеры обращаются сейчас к какой-то точке начала начал цивилизации. «Одиссея» в постановке Букина – это история о том, что самый долгий и опасный путь – это путь к самому себе, к своему «дому», какой бы смысл мы в это слово ни вкладывали. Дом – это не место. Это состояние. Когда тебя узнают – даже если ты уже не тот, кем был… Постановщики Режиссер Марк Букин Композитор  Евгения Терехина Художник Евгений Терехов Художник по костюмам Анастасия Терехова Художник по свету Евгений Козин Стихи Наталия Макуни Саунд-дизайнер, медиахудожник Андрей Платонов Ассистент режиссера, хореограф Алексей Каракулов Помощник режиссера Михаил Емельяненко Фото Василия Вагина

Когда куклы оживают на сцене Новосибирский областной театр кукол в рамках проекта Президентского фонда культурных инициатив «Сибирь — Осетия: куклы на гастролях» подготовил осетинскую народную сказку, а североосетинский театр юного зрителя «Саби» – сказку народов Сибири. Режиссёр — заслуженная артистка России Ольга Гущина. Музыку к спектаклям написали молодые композиторы Северной Осетии и Новосибирской области. Честно говоря, сначала подумала: «Невеста для гордого Мыша» в Театре кукол — это не для меня. Спектакль 6+. Я пришла на показ спектакля скорее из любопытства к музыкальной стороне проекта. Сажусь в зрительном зале. Вокруг маленькие дети, родители. Сказка про мышонка. Гордый Мыш решился жениться. Но не просто жениться, а на дочери самого сильного в этом мире. Вместе с музыкантами герой отправляется сначала к Месяцу, потом к Солнцу, потом к Ветру. Но выясняется, что Месяц меркнет, когда восходит Солнце, его в свою очередь может закрыть туча, а ветер её сильнее — может сдуть тучу, но не в силах сдвинуть гору. Путешествие приведет Мыша к удивительному открытию и закончится свадьбой. А вот кто станет невестой, вы узнаете, посмотрев спектакль. На первый взгляд ожидание чего-то простого, незатейливого. Но спектакль оказался совсем другим. Постановка красочная, динамичная и очень добрая. Зрительный ряд впечатляет яркостью кукол и декораций — всё продумано до мелочей, и создаётся ощущение настоящего праздника. Уверена, что он оставит море положительных эмоций и у маленьких, и у взрослых зрителей! Актеры играют так, будто куклы ожили по-настоящему. Каждое движение продумано. Каждая интонация точна. Чудесное музыкальное сопровождение, которое создаёт лёгкую и волшебную атмосферу. «Уникальность проекта в том, что молодые композиторы, еще не получившие признание, могут попробовать себя в работе над музыкой для спектакля — выйти за рамки академического обучения и поработать в профессиональной среде» - считает руководитель группы композиторов Илья Ильдеркин. Понимаю: это не просто детский спектакль. Это театр Настоящий. Который говорит с детьми на их языке, но не упрощает. Не подделывается под детскость. Сижу и думаю: вот так должен выглядеть детский театр. Когда уважают маленького зрителя. Не считают его менее требовательным. Проект «Сибирь — Осетия: куклы на гастролях» показал: качественное искусство не имеет возрастных границ. Просто разные способы подачи. Как сказала художник Александра Павлова: «Наш спектакль – весёлая история, в которой за яркими орнаментами и колоритными персонажами открывается народная мудрость. Счастье не в том, чтобы быть самым сильным, а в том, чтобы быть счастливым там, где ты есть, и с теми, кто рядом». Постановочная группа: Режиссёр — заслуженная артистка России Ольга Гущина Художник — Александра Павлова Композиторы — Ацамаз Адырхаев, Сергей Багаури, Надежда Власова, Макар Шаповалов Фото Василия Вагина

Боги как люди: в Новосибирском областном театре кукол рассказали новую историю Прометея Состоялась премьера спектакля «Прометей» — современное прочтение древнего мифа. Прометей принёс людям огонь и научил ремеслам. Создатели спектакля предложили зрителям взглянуть на героев античных легенд под новым углом. Здесь боги и титаны — не застывшие мраморные изваяния, а живые существа, которые, как и современные дети, сталкиваются с проблемами выбора, учатся брать на себя ответственность, шутят и совершают ошибки. Так рождается удивительный эффект: величественные и прекрасные образы обретают человеческие слабости. «Прометей для нас — символ самопожертвования во имя других, — отмечает директор театра Юрий Горлатых. — Этот спектакль — разговор с подростками на важные темы, ведь именно в этом возрасте закладываются нравственные ориентиры на всю жизнь». Чтобы говорить с молодыми зрителями на одном языке, был собран состав молодых постановщиков со всей России. Драматург из Москвы Наталия Макуни написала пьесу специально для новосибирской сцены. Для нее Прометей — не пафосный герой, а скорее «обычный мальчишка, решивший делать добро, в чем-то наивный», чье мужество особенно ценно своей прямотой и наивностью. Смельчак, который приносит огонь людям. Прометей знает, что с ним будет дальше, — и все равно идет на подвиг. Режиссер Алексей Бурдыко (Рубцовский театр кукол) видит в истории ключевую тему выбора и его последствий. «Каждое решение, даже героическое, имеет свою цену. В нашем спектакле огонь Прометея — это не только знание и прогресс, но и символом того огня души человеческой, который даёт творческую силу, способную вдохнуть жизнь в неживое, словно актёр театра кукол, оживляющий куклу». Художественное решение спектакля, созданное Тимуром Гуляевым (НОВАТ), стало отдельным высказыванием. Греческие боги оживают из фрагментов статуй, превращаясь в огромных паркетных кукол, которых водят несколько артистов. Они величественны и прекрасны в своих движениях. В этом большая заслуга режиссёра по пластике Александра Фролова из Екатеринбурга. Необычные куклы богов рождаются на наших глазах – актер берет голову статуи, подбирает ей тело, и паркетная кукла оживает: шутит, ревнует, начинает принимать решения, спорить, ошибаться. «Мне хотелось избежать карикатурности, создать серьезные образы, пронизанные таинством античных мифов, — комментирует художник Тимур Гуляев. — Декорации условны: плоская земля, на которой боги играют людьми, как фишками. Но в финале, когда люди меняются и отстаивают свое право на жизнь, рождается новый мир — мир, где право выбора и ответственность за него принадлежат каждому.» Скрип железа, аскетичные конструкции, игра света и тени — все это создает ощущение безысходности, в которой и рождается подвиг Прометея. Музыка (композитор и музыкальный руководитель Московского академического театра сатиры Андрей Рубцов), шумовые эффекты идеально дополняют картину, усиливая драматизм. И Зевс вынужден пойти на попятный, отменить великий потоп и признать правоту Прометея. Это спектакль не про миф, который мы все читали в учебниках. Это спектакль про мятеж. Про боль. Про то, как одна искра сострадания может осветить целый мир, даже если за это придется заплатить вечными муками. Это спектакль-размышление. «Прометей» прочитан здесь как история о цене знания, о силе духа перед лицом несправедливости. Каждый зритель может провести параллели с сегодняшним днем. Прекрасно, что язык кукольного театра безграничен в своих возможностях для рассказа великих историй и может говорить на самые серьезные темы без скидок на «жанр». 1-4 фото Василия Вагина