Владислав Алеф

Хаксли – один из моих любимых писателей. Всем известен его «О дивный новый мир», который часто ставят в противовес «1984» Оруэлла, ведь у Хаксли человеком управляет пряник, а не оруэлловская палка. Но есть в его творчестве и другие антиутопические произведения. Роман «Обезьяна и сущность» 1948 г. берет свое название из цитаты Шекспира. «Но человек – гордец с недолгой и непрочной властью, не знает и того, в чём убежден. Безлика его сущность перед небом, она так корчит рожи обезьяньи, что ангелы рыдают» Шекспир, "Мера за меру"...

Каменные и железные, золотые и алмазные, из кристаллов и песка, из плоти и адамантина. Нет такого материала, из которого фантазия авторов не придумала големов. Эти покорные истуканы стоят в услужении нелюдимых магов и хранят сокровища древних городов. Но какими они были в нашем мире? Термин «голем» (евр. golmi) встречается в Библии лишь однажды (пс. 138:16) под ним понимается сырой, необработанный материал. «Голем мой видели очи Твои», – обращается Адам к Богу. В более поздних текстах слово «голем» заменено понятным «зародыш»...

Всем известна антиутопия Джоржда Оруэлла «1984» о мире абсолютного тоталитаризма и полного отсутствия свобод. Роман был написан 75 лет назад и сегодня поднялся на волну новой популярности. Но еще раньше, в 1945-ом, идеи этой страшной книги уже зарождались в «Скотном дворе». И лично на меня именно эта повесть произвела большее впечатление, нежели последующий за ней роман. Сатирическая история рассказывает о социальной эволюции восставших против человеческой тирании животных фермы. Их политическое учение, скотизм, пародирует идею равенства коммунизма...