Сказочные гости

У хозяина антикварного магазина в китайском квартале живет таинственный и милый могвай. Это существо требует к себе особого внимания, оно боится яркого света, размножается при попадании на его шерсть воды и превращается в ужасного гремлина, если поужинает после полуночи. Такова завязка сюжета фильма «Гремлины» 1984 года. Могвай пришел в этот фильм прямиком из китайской мифологии, где является демоном, который размножается с приходом дождей и чинит зло человеку. А вот гремлины не родственники могваю и появились в фольклоре гораздо позже...

Каменные и железные, золотые и алмазные, из кристаллов и песка, из плоти и адамантина. Нет такого материала, из которого фантазия авторов не придумала големов. Эти покорные истуканы стоят в услужении нелюдимых магов и хранят сокровища древних городов. Но какими они были в нашем мире? Термин «голем» (евр. golmi) встречается в Библии лишь однажды (пс. 138:16) под ним понимается сырой, необработанный материал. «Голем мой видели очи Твои», – обращается Адам к Богу. В более поздних текстах слово «голем» заменено понятным «зародыш»...

Из древнегреческой мифологии мы знаем, что горгон было всего три: Эвриала, Сфено и та самая убитая Персеем Медуза. Тогда кто же эта грозная коровка, способная убить дыханием самого лазурного дракона? На самом деле ее будет правильней называть катоблепасом (Κάτωβλέπων), что с греческого переводится как «смотрящий вниз». Впервые его упоминает греческий географ Помпоний Мела в своем труде «Описательная география» (De situ orbis) в I веке н.э. Согласно Помпонию, это небольшой зверь из Эфиопии, его взгляд смертелен для всего живого, а голова несоразмерно велика и оттого клонится к земле...

Эти существа получили гиеноподобный облик усилиями создателя D&D Гэри Гайгэкса и причастных к его миру авторов. Придуманы же они ирландским англоязычным писателем лордом Эдвардом Дансени. Будучи состоятельным аристократом, Дансени писал для удовольствия. Его наиболее известные работы – роман «Дочь короля Эльфландии» (The King of Elfland’s Daughter, 1924), а также сборники рассказов, объединенные вымышленным божественным пантеоном «Боги Пеганы» (The Gods of Pegana, 1905) и «Время и боги» (Time and the Gods, 1906)...