Политрук Цветов против уршельских баптистов Благодаря «Ленинскому знамени» — нынешним «Гусевским вестям» — стало известно об уршельских баптистах. Явление не менее экзотическое, чем местные ассирийцы с сахарными петушками. И ведь были. Рассказал о них заведующий заводским парткабинетом Л. Цветов, попутно рекламируя своё детище — «красочно оформленную и интересную по содержанию» стенгазету «Наука и религия». Среди прочего в стенгазете была статья некоего анонимного воинствующего атеиста — возможно, самого Цветова — который без приглашения завалился на богослужение баптистов в доме на улице Льва Толстого. Стукач записал имена присутствовавших: «Службу возглавлял баптист Е. И. Назаренков. Большую активность проявляли здесь Обуховы (мать и сын), Маркина и др. Всего здесь присутствовало 15 человек». Особенно удался научный вывод в духе «Гагарин в Космос летал, а Бога там не видал»: «Баптисты считают грехом произносить такие слова, как „спутник“, „космическая ракета“, „Восток-1“ и др., которые с восхищением произносит весь мир. Это говорит о том, что баптистам чуждо всё то, чему радуются люди». Баптизм — одно из ответвлений протестантизма. Они заметно повлияли на историю США. Баптистским пастором был борец за права чернокожих Мартин Лютер Кинг. В Советской России им запрещали заниматься благотворительностью, обучать детей, создавать библиотеки, кружки и кассы взаимопомощи. Многих убили и сгноили в лагерях. Во время войны Сталин ослабил давление: одних политруков для победы оказалось недостаточно, понадобилась вера. Когда опасность миновала, Хрущёв расторг вынужденное перемирие и провозгласил возврат к ленинским принципам борьбы с религией. С 1958 года молитвенные дома вновь массово закрывали, собрания разгоняли, проповедников штрафовали и судили. Верующих увольняли, травили на работе, исключали из учебных заведений. Родителям угрожали отнять детей. В этом плане Цветов совершенно целенаправленно разрушал чужие судьбы доносом, который увенчал благородным пассажем: «Помочь людям выбраться из этого духовного плена — наш долг». Не помогло. В 1973 году уршельскую поместную церковь официально зарегистрировали. Как всегда прекрасна международная колонка. Газета негодует из-за ареста двенадцати негритянских активистов в США, сообщает о немецких рабочих, посаженных за первомайские плакаты, сочувствует протесту Чили против французских ядерных испытаний и радуется приговору шпионке в Чехословакии. За права человека коммунисты боролись по всему земному шару. Кроме улицы Льва Толстого в Уршеле.
Уршельский коростель
Хозяин Уршельской фабрики кормил устрицами отца Марины Цветаевой, а тот его счетами на 29 млрд. «наших» рублей Великая русская поэтесса Марина Цветаева многократно вспоминала Юрия Степановича Нечаева-Мальцова, владельца Уршельской хрустальной фабрики. И определила его роль в создании Пушкинского музея предельно точно: главный, «широко говоря — единственный жертвователь», такой же «физический создатель», каким её отец, профессор Иван Цветаев, был создателем духовным. Отношения у этих двух оригиналов были трогательными. «На чрево свое, на этих негодных устриц ста рублей не жалеет. Выкинутые деньги! Что бы мне — на музей!» — передаёт Марина Цветаева отцовское негодование после очередного завтрака с Юрием Степановичем. Иван Владимирович считал, во что обошелся меценату совместный поход в ресторан, и сокрушался: «Сам музей объедаю». В ответ Цветаев кормил Нечаева-Мальцова счетами, одно время чуть не доведя мецената до банкротства. «Счет — надо платить, предложению — можно отказывать. Счет для делового человека — судьба. Счет — рок», — объясняла Марина Цветаева отцовскую финансовую стратегию. Так они и построили музей, сегодня обладающий одной из крупнейших художественных коллекций мира. Нечаев-Мальцов оплатил львиную долю расходов на строительство и комплектование музея. Общую сумму его вложений обычно оценивают примерно в 2–3 млн тогдашних рублей. В тогдашней золотой системе рубль соответствовал 0,774 грамма золота. Поэтому вложенные Нечаевым-Мальцовым около 3 млн рублей — это 2,3 тонны золота, или примерно 29 млрд нынешних рублей. 31 мая 1912 года оба создателя стояли в наконец открывшемся Музее изящных искусств имени императора Александра III. Марина Цветаева запомнила отца в тот день у главного входа, одного среди белых колонн, «в зените своей жизни, на вершине своего дела». Сегодня это Государственный музей изобразительных искусств имени Пушкина. И жителям Уршеля туда стоит однажды зайти хотя бы затем, чтобы посмотреть, какое великолепие позволила подарить России работа нашей фабрики.
За полгода до смерти Сталина За полгода до смерти Сталина при ДК им. Ленина в Уршеле создали безымянный ансамбль в 50 глоток. 25 августа 1952 года состоялся первый концерт. Заводчанам пели «русские, украинские и грузинские народные песни, произведения советских композиторов, песни о мире, о великих стройках коммунизма». Про ошеломительный успех сообщил газете «Коммунист» массовик-затейник Дрейцель из Владимира. Останавливаться на достигнутом он не намеревался: к Октябрьским торжествам ансамбль уже готовил литературно-музыкальную композицию. На полосе это единственная позитивная заметка. Две статьи посвящены игнорированию малой механизации в Гусе и попытке разобраться, кто всё-таки отремонтирует три ветхих моста между Большой и Малой Артёмовкой. Также сообщалось про иск Зинаиды Крипасенко из д. Фёдоровка к непутёвому супругу Петру Христофоровичу из д. Сукачёвка. Утешением от неурядиц с механизацией, мостами и краха семейной жизни четы Крипасенко служили проблемы жестокого мира чистогана и наживы: рост цен в Гамбурге и забастовки в США.
В 1958 году Уршельскому стеклозаводу исполнилось сто лет. Статью к юбилею написал директор предприятия В. Малин. В его версии у завода было три этапа развития: темное прошлое, победоносное настоящее и ещё более победоносное будущее. Дореволюционный быт Малин рисует густыми красками, особенно напирая на чёрную. Жилые дома «освещались от свечей, лучин и соломы». В 1898 году на Нечаева-Мальцова будто бы трудились 130 мальчиков и 97 девочек двенадцатилетнего возраста — по 12 часов в сутки. Мужчины получали 15–26 рублей в месяц, женщины — три-пять, мальчики — два-три. Больница состояла из двух коек и одного фельдшера. Малин, вероятно, вдохновлен «Капиталом». Схожие картины описывал Маркс, имея в виду ужасы британского капитализма. В 1882 году в Российской империи приняли закон «О малолетних, работающих на заводах, фабриках и мануфактурах». Детей младше 12 лет нанимать запрещалось, а для подростков от 12 до 15 лет рабочий день ограничивался восемью часами. После 1917 года в биографии предприятия образуется вполне объяснимая Гражданской войной и военным коммунизмом десятилетняя пауза. Эпос Малина сразу перескакивает в 1927-й, ближе к концу спасительного НЭПа. Скромняга Малин хваля завод – хвалит и себя. Поэтому в его версии завод преследует победа за победой и ничего, кроме побед. Механизировали подвоз и загрузку шихты. Упомянут знакомый нам инженер Галушкин, переоткрывший американский фидер и вошедший в учебники. Первыми в СССР освоили выпуск сортовой посуды на автоматах 2-ЛАМ. Эти карусельные машины обычно формовали бутылки и банки, но в Уршеле их приспособили под стаканы, графины и вазы. В 1957 году выпуск вырос вдвое по сравнению с 1950-м. К столетию девятимесячный план выполнили на 104,4 процента, сверх задания дали продукции на два миллиона рублей. Малин обещает в текущем году ввести около 400 квадратных метров жилья и отремонтировать 57 квартир. Впереди, разумеется, тоже победы и повышенные социалистические обязательства. Коллектив обязуется утереть нос Донецкому заводу имени Артёма в «упорной борьбе за претворение в жизнь величественных задач, поставленных Коммунистической партией и Советским правительством». Забавно, что оплёванного Малином Юрия Степановича Нечаева-Мальцова история помнит. Он оставил наследие, которое пережило его самого, Российскую империю и Советский Союз. А от тов. Малина не осталось даже имени.
