Найти в Дзене

Публицистическая литература

371 читали · 1 год назад
Белорусский контекст публицистических заметок Н.С. Лескова
Александр Киселев Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/белорусский-контекст-публицистическ/ Аннотация В публицистике Н.С. Лескова белорусские сюжеты появляются после путешествия писателя осенью 1862 г. через Вильно, Гродно, Белосток и Пинск по пути за границу в Париж. Для Н.С. Лескова эти территории были частью исторической Литвы, при этом крестьянское население воспринималось им как русское по своей этнической принадлежности. От внимательного взгляда литератора не скрылась напряженность между сельскими жителями и польским дворянством накануне польского восстания 1863 года...
923 читали · 1 год назад
"Дневник писателя" Достоевского: именно у нас родился писатель с самым глубоким знанием человека, а мы не читаем его публицистику
Достоевский был удивительным по ширине и глубине не только писателем и мыслителем, но и гражданином. Он и публицистический журнал возглавлял под названием "Гражданин". В широком смысле гражданином можно было назвать человека, который радел о благополучии общества, нравов и государства, понимал их проблемы и желал преобразований к лучшему. Часто ум Достоевского-журналиста и Достоевского-бытописателя называют публицистическим, а его "Дневник писателя" – публицистикой. Но, к примеру, историк Ключевский...
7417 читали · 1 год назад
ВЕЛИКАЯ ЮННА МОРИЦ В СТИХАХ И В ПУБЛИЦИСТИКЕ
ГДЕ ЗАПАД С ГИТЛЕРЬЁМ В ОДНОМ СТРОЮ . Когда украшенное свастиками войско Воображает, что Россия - мягче воска, Что вся она - гуманитарная повозка И не способна никому ответить жёстко, Тогда и шлёт сплочённый запад гитлерью Свой дар - лавину оружейную свою, И запад с гитлерьём в одном строю Идёт - "Россию победить в бою!" . России запад объявил войну, ликуя, Что победит Россию, именно такую, Чья милосердная гуманность - мягче воска И не способна никому ответить жёстко, И потому - сейчас и здесь!...
250 читали · 1 год назад
Владикавказские письма. Публицистика Коста Хетагурова
Очерк Коста Хетагурова, опубликованный в газете «Северный Кавказ» в качестве реакции на постановление Тифлисской комиссии совета «Общества восстановления христианства на Кавказе» о закрытии женского Ольгинского училища и переводе его в Закавказье. Женское Ольгинское училище учредил Аксо Колиев - осетинский просветитель и священник. В его школе учились девочки из бедных, в том числе осетинских семей. После смерти Аксо Колиева школа перешла на попечение «Общества восстановления христианства на Кавказе», которое спустя почти 25 лет после смерти Колиева решило ее закрыть и перенести в Закавказье...
1302 читали · 9 месяцев назад
Рита Корнблюм: редакторская работа, публицистика и испытания судьбы
«За такие оттенки надо ставить к стенке!» – кричал драматург Киршон, отправляя своих коллег на расстрел. Через несколько лет его самого поставили к той же стенке. Зато его жена, которую он пытался лишить детей через суд, неожиданно вытянула свой маленький счасливый билетик. Пятнадцатилетняя Рита Корнблюм приехала к сестре в Кисловодск ранней весной 1922 года, не подозревая, что курортный город станет местом судьбоносной встречи. В зале, где выступал сам Анатолий Луначарский, юная, увлеченная политикой...
Этноконфессиональный вопрос в публицистике М.О. Кояловича в период польского восстания 1863-1864 гг.
Александр Киселев Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/этноконфессиональный-вопрос-в-публи/ Аннотация Особенностью православной Церкви в отличие от католической, по мнению профессора Духовной академии, историка М.О. Кояловича, являлось принципиальное невмешательство церкви в область политического и социального бытия личности. Это привело к тому, что в условиях белорусских губерниях православное духовенство в отличие от католического клира активно не смешивало конфессиональную и национальную принадлежность...