Публицистическая литература

Александр Киселев Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/белорусский-контекст-публицистическ/ Аннотация В публицистике Н.С. Лескова белорусские сюжеты появляются после путешествия писателя осенью 1862 г. через Вильно, Гродно, Белосток и Пинск по пути за границу в Париж. Для Н.С. Лескова эти территории были частью исторической Литвы, при этом крестьянское население воспринималось им как русское по своей этнической принадлежности. От внимательного взгляда литератора не скрылась напряженность между сельскими жителями и польским дворянством накануне польского восстания 1863 года...

Достоевский был удивительным по ширине и глубине не только писателем и мыслителем, но и гражданином. Он и публицистический журнал возглавлял под названием "Гражданин". В широком смысле гражданином можно было назвать человека, который радел о благополучии общества, нравов и государства, понимал их проблемы и желал преобразований к лучшему. Часто ум Достоевского-журналиста и Достоевского-бытописателя называют публицистическим, а его "Дневник писателя" – публицистикой. Но, к примеру, историк Ключевский...

ГДЕ ЗАПАД С ГИТЛЕРЬЁМ В ОДНОМ СТРОЮ . Когда украшенное свастиками войско Воображает, что Россия - мягче воска, Что вся она - гуманитарная повозка И не способна никому ответить жёстко, Тогда и шлёт сплочённый запад гитлерью Свой дар - лавину оружейную свою, И запад с гитлерьём в одном строю Идёт - "Россию победить в бою!" . России запад объявил войну, ликуя, Что победит Россию, именно такую, Чья милосердная гуманность - мягче воска И не способна никому ответить жёстко, И потому - сейчас и здесь!...

Александр Гронский http://naukaverakuljtura.com/польское-восстание-1863-1864-гг-в-отражени/ Аннотация В середине 1920-х гг. формирование белорусского образа польского восстания 1863 – 1864 гг. и его регионального лидера К. Калиновского в целом закончилось. Но в период Гражданской войны миф о белорусском восстании и Калиновском-белорусе приживался с трудом. Даже белорусские националисты видели в восстании именно польскую активность. А что касается профессиональной науки, она однозначно рассматривала попытки восстановления Польши как польское дело...

Очерк Коста Хетагурова, опубликованный в газете «Северный Кавказ» в качестве реакции на постановление Тифлисской комиссии совета «Общества восстановления христианства на Кавказе» о закрытии женского Ольгинского училища и переводе его в Закавказье. Женское Ольгинское училище учредил Аксо Колиев - осетинский просветитель и священник. В его школе учились девочки из бедных, в том числе осетинских семей. После смерти Аксо Колиева школа перешла на попечение «Общества восстановления христианства на Кавказе», которое спустя почти 25 лет после смерти Колиева решило ее закрыть и перенести в Закавказье...

Александр Гронский Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/технологии-фальсификаций-образа-мит/ В мае 2012 г. журналист «Радио Свобода» [1] Сергей Абламейко написал статью с говорящим названием: «Канонизация Семашко. Гибель народа» (позже эта статья была издана в авторском сборнике С. Абломейко [2]). Статья появилась по причине того, что журналисту в силу его идеологических воззрений не понравились слухи о возможной канонизации Православной Церковью митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко)...