Казачество

Лето 1652 года. Казачьи отряды под командованием Тимофея Хмельницкого продвигались в Молдавию. Туда же, для противодействия казакам, была отправлена 20-тысячная польская армия Мартина Калиновского. Он имел в своем распоряжении 6 тыс. конницы 4500 пехоты и 9500 вооруженных слуг. Именно этого и ждал Богдан Хмельницкий. Отдаляясь от главных сил, армия Калиновского представляла прекрасную цель для нападения. Вслед отряду Тимофея Хмельницкого выдвинулись Чигиринский, Черкасский, Корсунский и Переяславский полки, а также татарская конница, во главе с самим Богданом Хмельницким...

Фильм Ивана Пырьева "Кубанские казаки" (1949), рассказывающий о любви двух председателей колхозов и сельской ярмарке на послевоенной Кубани, горячо полюбился советской публике. 1. Рабочим названием комедии было "Веселая ярмарка". Однако, кино посмотрел Сталин. Вождь произнес легендарную фразу "А всё-таки неплохо у нас обстоит дело с сельским хозяйством! Я всегда знал, что у нас в деревне живут очень хорошо". Именно Сталин и придумал оригинальное название для фильма - "Кубанские казаки". 2. На роль...

В 1646 году, когда Василий Поярков вернулся в Якутск, русские промысловики обнаружили более удобный путь на Амур через приток Лены Олёкму. Григорий Вижевцев, промышлявший на речке Тугир, впадающей в Олёкму, узнал от тунгусов, как добраться коротким путем до владений даурского князя Лавкая (дауры — монголоязычный народ). Однако после неудачного похода Пояркова власти Якутска не предпринимали активных действий для организации новой экспедиции в Приамурье. Об Олёкминском пути стало известно Ерофею Павловичу...

История русско-японских отношений хранит один любопытный парадокс. В начале XX века, во время кровопролитной войны 1904-1905 годов, японская армия, с её железной дисциплиной и самурайским духом, нередко испытывала особое, почти иррациональное беспокойство, сталкиваясь с русской кавалерией, особенно с казаками. Откуда взялся этот страх перед всадниками с пиками, если армия Японии побеждала на всех фронтах? Ответ кроется в первой встрече двух культур — задолго до Мукдена и Цусимы. Всё началось не на полях Маньчжурии, а на японских островах...

1816 год. Генерал-майор Власов объезжает кордонную линию на Кубани. Инспекция. Строгая. Неожиданная. Он останавливается у первого поста, требует показать оружие. Казаки вытягивают сабли из ножен. Ни у одного клинок не заточен. Власов переходит к следующему кордону. Та же картина. И на третьем. На четвёртом есаул Красновский докладывает: «Ольгинский пост — сабель нет вовсе. Протоцкий — то же самое. Копыльский — у троих из двадцати». Что происходит? Почему пограничные воины игнорируют уставное оружие? Ответ прячется не в характере казаков, а в железе...

Хрестоматийный облик любого запорожского казака (точнее даже кОзака): красные шаровары (не революционные), люлька с тютюном (трубка с табаком), острая шабля (сабля). И, непременно, тот самый длинный клок волос, свисающий на глаза с макушки выбритой головы. Во-первых, ношение чуба - древняя степная прическа. Идет от тюрок: половцев, печенегов, хазар. А то и еще прежде зародилась, судя по древним мумиям - у ираноязычных скифов, аланов, сарматов. Плюс айдар еще и наглядно показывал: вот я какой дерзкий...