Эпиктет

Но если мы прожили жизнь, в которой безраздельно господствовали негативные модели мышления, как мы можем начать двигаться в направлении господства над своим внутренним дискурсом? Эпиктет предложил начать с малого. После долгих лет забвения нам необходимо укрепить внутренние способности, которые долгое время дремали, и это можно эффективно сделать, практикуясь в устранении мелких жизненных неприятностей: «Поэтому начинайте с малого. Пролито немного масла, украдено немного вина: скажите: „Это цена спокойствия; это цена того, чтобы не расстраиваться“»...

Тема одиночества будет актуальна всегда. Причина проста- человек экзистенциально одинок. Он один приходит в жизнь и покидает ее в одиночестве Это не о том, что вокруг не могут быть люди. Когда человек уходит из жизни, то с ним уходит и его вселенная, которую он создал сам и был там Богом Нет такого, что человек находится с кем то в слиянии. Да, когда есть любовь и страсть людям кажется что они нашли свою половинку и стали единым целым Но когда такое происходит, то что то в душе протестует. Это протестует то, что мы называем индивидуальностью...

«Всегда стремиться победить себя, а не судьбу, изменить свои желания, а не порядок в мире, и вообще верить, что ничто, кроме наших мыслей, не находится полностью под нашим контролем, так что после того, как мы сделали всё возможное во внешних делах, то, что остаётся сделать, абсолютно невозможно, по крайней мере, в том, что касается нас самих». Этот отрывок был написан французским философом XVII века Рене Декартом, но с таким же успехом он мог быть написан древним философом-стоиком. Стоики, подобно...

С возрастом меняется не только тело, но и цена нервов. То, что в тридцать казалось «пустяком», в шестьдесят легко превращается в усталость на весь день, а в семьдесят – в тревогу на неделю. Поэтому в старости особенно важно не накапливать лишнее внутри: обиды, сравнения, зависть, гонку за чужими ожиданиями. Зрелые годы часто приносят свободу, но свобода без опоры пугает. Исчезает привычный ритм работы, меняются роли в семье, здоровье начинает диктовать правила, а круг общения может сузиться. На...

В Никомаховой этике Аристотель вводит понятие προαίρεσις, которое потом будет использоваться стоиками, в частности, Эпиктетом: сознательный выбор, принятое решение, в противоположность произвольному желанию или случайному действию. Может быть, и есть антоним суицида из мема выше - радикальный и добровольный выбор прожить эту жизнь человеком...

В Никомаховой этике Аристотель вводит понятие προαίρεσις, которое потом будет использоваться стоиками, в частности, Эпиктетом: сознательный выбор, принятое решение, в противоположность произвольному желанию или случайному действию. Это и есть антоним суицида - радикальный выбор прожить эту жизнь человеком...