День Крещения Руси

Переход от заблуждения к истиной вере, из тьмы к свету. Именно такие постулаты лежат в основе всей богословской литературы, посвященной христианизации Руси. Как итог, византийское православное христианство восторжествовало над язычеством и легло в основу русского мировоззрения. Но так ли это на самом деле? Вот автор "Повести временных лет" с этим категорически не согласен. А он, между прочим, монах. Согласно его версии, большинство лишь называли себя христианами, живя при этом как "поганые". Прямо так и написал...

Мы привыкли считать, что выбор веры князем Владимиром в 988 году был актом «цивилизационного выбора». Школьный учебник рисует нам стройную картину: послы вернулись из Константинополя, пораженные красотой службы в храме Святой Софии, и Русь приняла православие. Но что, если эта история — лишь поздняя идеологическая конструкция, призванная скрыть куда более сложную и запутанную реальность? Сегодня мы заглянем за фасад официальной летописной версии и попробуем разобраться: было ли христианство на Руси...

Казалось бы, 988 год — цифра, которую знает каждый школьник. Она высечена в учебниках, о ней говорят на торжественных молебнах, она стала символом цивилизационного выбора целого народа. Но если вы заглянете в академические труды или пообщаетесь с профессиональными историками, то обнаружите удивительную вещь: вокруг этой «железобетонной» даты до сих пор не утихают жаркие споры. Почему же спустя тысячу лет мы не можем поставить точку в вопросе, когда именно Русь сменила язычество на христианство? Давайте разбираться в хитросплетениях летописей и научных гипотез...

Часто в школьных учебниках история Крещения Руси подается как одномоментное, почти кинематографичное событие: князь Владимир принял решение, народ вошел в воды Днепра — и страна в одночасье стала христианской. Но историки знают: реальность была куда сложнее, драматичнее и растянута во времени на столетия. Профессор А.Г. Кузьмин, один из самых глубоких и бескомпромиссных исследователей этой темы, справедливо отмечал: нельзя искать только один «рубильник», который переключил веру целого народа. Это...

Прославившийся Владимир чрез многие свои победы и оказываемую народам защиту, получил из разных стран множество посольств — каждое из них тянуло его в свою сторону веры, дабы чрез соединение оной обязать могущественного монарха союзом. И вот потянулись в Киев проповедники, один за другим, как тени в театральном действе, где каждому отведена своя роль и своя реплика. Первым делом, около 986 года, явились к нему болгары волжские — те самые, что недавно приняли магометанскую веру. Они проповедовали ему учение лжепророка своего Магомета...

988 год, князь Владимир полновластный правитель Руси, который контролирует огромную территорию от Балтики до причерноморских степей. У него есть армия, торговые связи, союзники. И вот он садится и начинает думать: а какому богу молиться дальше? Звучит странно. Но именно так — грубо и прагматично — выглядела ситуация с выбором веры для Владимира Святославича, если убрать всю последующую церковную позолоту с этой истории. Это была не история о духовном просветлении. Это была история о выживании государства...