Переход от заблуждения к истиной вере, из тьмы к свету. Именно такие постулаты лежат в основе всей богословской литературы, посвященной христианизации Руси. Как итог, византийское православное христианство восторжествовало над язычеством и легло в основу русского мировоззрения. Но так ли это на самом деле? Вот автор "Повести временных лет" с этим категорически не согласен. А он, между прочим, монах. Согласно его версии, большинство лишь называли себя христианами, живя при этом как "поганые". Прямо так и написал...
Мы привыкли считать, что выбор веры князем Владимиром в 988 году был актом «цивилизационного выбора». Школьный учебник рисует нам стройную картину: послы вернулись из Константинополя, пораженные красотой службы в храме Святой Софии, и Русь приняла православие. Но что, если эта история — лишь поздняя идеологическая конструкция, призванная скрыть куда более сложную и запутанную реальность? Сегодня мы заглянем за фасад официальной летописной версии и попробуем разобраться: было ли христианство на Руси...
Казалось бы, 988 год — цифра, которую знает каждый школьник. Она высечена в учебниках, о ней говорят на торжественных молебнах, она стала символом цивилизационного выбора целого народа. Но если вы заглянете в академические труды или пообщаетесь с профессиональными историками, то обнаружите удивительную вещь: вокруг этой «железобетонной» даты до сих пор не утихают жаркие споры. Почему же спустя тысячу лет мы не можем поставить точку в вопросе, когда именно Русь сменила язычество на христианство? Давайте разбираться в хитросплетениях летописей и научных гипотез...
Часто в школьных учебниках история Крещения Руси подается как одномоментное, почти кинематографичное событие: князь Владимир принял решение, народ вошел в воды Днепра — и страна в одночасье стала христианской. Но историки знают: реальность была куда сложнее, драматичнее и растянута во времени на столетия. Профессор А.Г. Кузьмин, один из самых глубоких и бескомпромиссных исследователей этой темы, справедливо отмечал: нельзя искать только один «рубильник», который переключил веру целого народа. Это...
Прославившийся Владимир чрез многие свои победы и оказываемую народам защиту, получил из разных стран множество посольств — каждое из них тянуло его в свою сторону веры, дабы чрез соединение оной обязать могущественного монарха союзом. И вот потянулись в Киев проповедники, один за другим, как тени в театральном действе, где каждому отведена своя роль и своя реплика. Первым делом, около 986 года, явились к нему болгары волжские — те самые, что недавно приняли магометанскую веру. Они проповедовали ему учение лжепророка своего Магомета...
988 год, князь Владимир полновластный правитель Руси, который контролирует огромную территорию от Балтики до причерноморских степей. У него есть армия, торговые связи, союзники. И вот он садится и начинает думать: а какому богу молиться дальше? Звучит странно. Но именно так — грубо и прагматично — выглядела ситуация с выбором веры для Владимира Святославича, если убрать всю последующую церковную позолоту с этой истории. Это была не история о духовном просветлении. Это была история о выживании государства...
Сразу оговорюсь, чтобы потом не было обид. Эта статья не о том, истинно христианство или нет, так же как и не о том, нужно было крещение или нет. Об этом я не сужу и судить не берусь — не моя компетенция и не моё дело. Мне стало интересно другое: как вообще принимаются решения такого масштаба? Как получилось, что решение, принятое одним человеком в конце X века, стало одним из решений, определивших историю будущего государства, которое в тот момент ещё только складывалось из разрозненных племенных...
Крещение было личным выбором князя, внешнеполитическим союзом и управляемой реформой одновременно; добровольность отдельных людей различалась, а христианизация страны заняла не один день, а поколения. Летописная сцена выглядит решительно: Владимир велит киевлянам идти к Днепру, духовенство совершает крещение, а Русь будто за один день меняет веру. Такая картина удобна для памятной даты, но плохо передаёт исторический процесс. Христиане жили в Киеве задолго до 988 года, княгиня Ольга приняла новую веру, торговые и дипломатические контакты с Византией были постоянными...
В храме святого равноапостольного князя Владимира прошла праздничная Божественная литургия, которую возглавил епископ Каменский и Камышловский Мефодий. https://vk.cc/d0ibLu
28 июля 2026 года в отделении дневного пребывания социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних «Алые паруса» священнослужитель храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии г. Новокузнецка иерей Вячеслав Тюнин, провел познавательную беседу с воспитанниками на тему «Крещение Руси». Целью встречи было знакомство детей с историей Крещения Руси и его значением в жизни православных христиан. Священник отметил важность этого события для формирования духовных и культурных традиций нашего народа...
парке «Усадьба Трубецких». Крещение Руси заложило основы русской культурной и духовной идентичности. Поэтому программа в этот день была духовно-просветительская и очень насыщенная. Это и выступление церковного хора, и казаков из «Центрального казачьего войска», известных артистов и музыкантов, включая актеров театра Булгакова (Музея-театра «Булгаковский Дом»). Также были представлены мастер-классы по иконописи, росписи и декоративно-прикладному искусству, полевая кухня с угощениями, народные забавы и игры...
На приходах Солнечногорского благочиния состоялись торжественные мероприятия, посвящённые Дню Крещения Руси. 26 июля 2026 года, в преддверии дня памяти равноапостольного великого князя Владимира, прихожане Успенского храма д. Обухово провели беседу за круглым столом о Крещении Руси. Участники трёх поколений обсудили значение принятия христианства по шести темам, разгадали слова, раскрывающие христианские ценности, и завершили встречу песней «Вера вечна, вера славна». В тот же день, 26 июля, на приходе Богородицерождественского храма п...