Искусство любить

В прошлый раз автор настоящего текста представил размышления над тем, что такое коллективизм, насколько жестоки коллективные сущности и как они соотносится с любовью, к какому будущему в связи с этим движется человечество. Кульминацией размышлений было эссе о популярной семантической конструкции "мы", и того обмана, который за ней скрывается. Но так ли плохи коллективные сущности всегда и везде, как может показаться из этих текстов? Стоит ли стремится к ограничению социального взаимодействия совместным общением и совместным потреблением и избегать совместных дел? И какими чертами должна обладать...

Ваш покорный слуга хотел бы еще раз вернуться к рассуждениям о коллективизме и коллективном, и на этот раз попытаться выразить те же мысли в более простой форме. Крайне рекомендую к прочтению, если мое мнение вам интересно, но мои предыдущие тексты показались не очень понятными, или вы с ними еще не ознакомились. Далее, для облегчения повествования и понимания, я буду обращаться к читателю на "ты". Крупная компания. Некий BIG Boss собирает персонал на планерку, на которой произносит пафосную речь, содержащую слова: если каждый из вас в следующем году будет работать ещё больше и лучше (читатель...

После ознакомления с двумя предыдущими текстами у читателя могло сложится представление о том что моя оценка роли коллективизма для будущего человечества сугубо негативна. Что коллективность – это архаическая, жестокая форма организации человеческого бытия и хорошо, что она уходит в прошлое. Но есть надежда, что это не совсем так. Ниже представлены мои размышления о настоящем и будущем коллективизма и коллективностей, которые никак не претендуют на теорию, но, возможно, заслуживают ознакомления. Человек один не может… Всё равно человек один не может ни черта Эрнест Хемингуэй Для автора настоящего...

В прошлый раз мы обсуждали физические, биологические, психологические исторические, социальные факты об окружающем мире - некоторые научные и философские представления о той части бытия которая доступна для наблюдения. По результатам достаточно грубо составленного текста мы пришли к не самому приятному выводу - о том что те силы, которые стоят за сотворением наблюдаемого мира (если они существуют) совсем не заботились о том, как себя будет чувствовать наблюдатель. Это достаточно старая позиция в философии, корнями уходящая в раннее христианство или даже в дохристианские эпохи, которую можно считать гностической или окологностической...