Школа способностей | Александр Шевцов

С 1953 по 1964 страна пережила освобождение от культа личности Сталина и даже получила доступ к тому, что делалось за рубежом. Тем не менее марксизм остался правящей революционной идеологией, поэтому Запад был к нам допущен, но прежняя Россия — нет. Естественно ожидать, что психологи тоже как-то перестроились и стали свободней. Но одно дело — политика, и другое — такая искусственно придуманная наука, как психология. Создав однажды трудами Рубинштейна условно непротиворечивую картину самой себя, психология...

…разум дня обладает одной чрезвычайно важной частью, которая никак не применима ко сну: он выстроен на основе Образа мира. А во сне вы путешествуете не в тех мирах, которым этот Образ соответствует. Вот вам и подсказка к вопросу, что же делать, если увидел мету сна наяву...

Далее, он вовсе не говорит ни о разумении, ни о воле. Как разумение А. Савин перевел слово understanding, которое со всей очевидностью означает понимание, иногда постижение и осознавание. И очевидно, что понимание гораздо больше подходит для передачи perceiving. Что касается воли, то это чистый обман русского переводчика. Английский язык, как и греческий, не знает этого понятия, оно исключительно русское. Локк говорит о will, означающем желание. Но поскольку речь идет о выборе, то за этим словом...

Один из участников задал очень важный вопрос про сон наяву, который позволит нам продвинуться дальше: Мета тогда — это что-то совсем такое, что я отмечаю, как несуразное. Но ведь я меты чаще всего не замечаю, пока мне их не покажут. Как быть? Я наблюдаю за собой второй день, и я отмечаю много вещей, которые показывают мне, что я сплю. Но я будто под водой — мимо меты проплывают, а я не просыпаюсь. Отмечаю только, что это как-то не так, и это не нормально. Меты меня не заставляют проснуться. Я не начинаю себя осознавать как-то по-другому...

Из всего этого бреда я однозначно понимаю только то, что современная научная психология выросла в борьбе с психологией способностей. Поскольку Рубинштейн пишет о способностях первым из советских психологов, значит, он имеет в виду как раз ту самую иностранную науку, за связь с которой его скоро объявят космополитом. Тем не менее очень желательно было бы ввести понятие способности и даже дать ему определение. Это похвально и возбуждает. Но дальше он вместо этого вводит различие между задатками и способностями, привязывая их к телу и нервной деятельности...