Таким Путем

3 лекции о Язычестве индуизма в рамках курса “Многогранное язычество” В индуизме поразительна его, можно сказать, гибкость. Как опытный йог может принять самые необычные для европейца позы — так и сознание индуиста, кажется, с лёгкостью перелетает от масштабов громаднейших, бездн пространства и времени — к тончайшим движениям человеческой души. И всё это увязано в единый четкий механизм или, может быть, организм, в котором у каждой части есть своя функция и свой срок. Не свободен от этого и творец вселенной, Брахма...

Классицизм принято связывать с античностью — это банальность; с находкой всё новых чудес древнего мира — как в XVIII веке, когда откопаны были Помпеи и Геркуланум. Но кажется, что помимо таких внешних стимулов — куда больше в нём внутренней рефлексии. Он ведь вдохновлён не столько действительной античностью, сколько мечтой, представлением о ней, идеалом. В соразмерности, стройности, величии — подтверждение главенства разума. Это стремление к упорядоченности доводит его до мегаломании. Так называют...

Если это, судя по названию, болезнь — то от неё нет иммунитета. Древний Египет с его флёром мистики и экзотики, с его сфинксами, пирамидами, гробницами и храмами — покорял своим образом изумлённых европейцев не раз и не два. Потом страсти утихали, образ забывался. А после вновь наступал приступ этой лихорадки. Вот Наполеон: огляделся во время Египетского похода, увидел пирамиды. А дальше — как посмеивался Аверченко во “Всеобщей истории, обработанной “Сатириконом”: “…просто выбираете пару-другую пирамид повыше и указываете на них пальцем: -Солдаты! - кричите вы...

Геракл, как известно, обрел бессмертие, с погребального костра вознесясь на Олимп. О том, что смертные могут стать богами, греки вообще любили поговорить — правда, не всегда они это понимали буквально. Древнегреческий философ Эвгемер в своем сочинении “Священный список”, утверждал, что вера в богов возникла из поклонения великим людям. Жил жрец, или царь, или философ, его почитали. Умер — и постепенно его стали считать богом. Зевс, оказывается (по Эвгемеру) был царем Крита и великим воителем. Могилу его в Кноссе показывали тогдашним туристам...

“И стал Владимир княжить в Киеве один и поставил кумиры на холме за теремным двором: деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами, и Хорса и Даждьбога, и Стрибога, и Симаргла и Мокошь”... А что бы вы сказали, если б наткнулись на подобное прямо сейчас, в наши дни, посреди Петербурга? Идёте вы, к примеру, по Купчино — и вдруг перед вами на пустыре — языческое капище. Мощные ворота, вкопанные в землю деревянные волчьи головы, четыре кострища по сторонам света, жертвенные камни, а в центре огромный красного цвета идол Перуна - ну не с позолоченными усами, но вполне узнаваемый...