Йога простыми словами

Двадцать пятого июня — особый день в традиции. Пандава-нирджала экадаши: говорят, его соблюдение засчитывается за все двадцать четыре экадаши года сразу. «Нирджала» — это значит сухой пост, то есть сутки даже без воды. И я сразу, с порога, хочу сказать главное: я никого не призываю это повторять. Не потому что «нельзя знать» или «тайна за семью печатями», а ровно наоборот — потому что я хочу, чтобы вы поняли, что это за дверь и почему она открыта не для каждого. Зачем я тогда вообще об этом пишу? Затем, что есть смысл знать, какие двери в традиции вообще существуют...

Покой — это ведь не выключенный свет и не застывшая, мёртвая пустота; покой — это отпущенное напряжение, и разница тут принципиальная, потому что человек часто путает одно с другим и думает, будто расслабиться — это упасть на диван и обмякнуть, а на самом деле он лежит, тело его выключено, а вот зажимы внутри как стояли, так и стоят, целыми и нетронутыми. Давайте посмотрим вместе, откуда вообще берётся эта история со стрессом и почему она так прочно поселилась в современном человеке, что большинство...

Когда человек приходит в йогу, у него почти всегда есть тихая, не всегда проговариваемая надежда: вот сейчас я научусь правильно дышать, посижу в тишине — и наконец-то стану спокойным. Раз и навсегда. Чтобы не дёргало, не накрывало, чтобы внутри было ровно. И йогу нам нередко именно так и продают: антистресс, расслабление, «успокой ум». А я вам сразу скажу честно, пусть и непопулярно: это не совсем то, чем мы тут с вами занимаемся. И уж точно не главное. Потому что мир эмоций — а весь наш разговор будет именно про него — считается самым сложным из миров, которые человек проходит на пути...

Главный симптом, который называют чаще всего, — даже не усталость, а раздражительность. Вспышки. Качели. «Меня кидает, я срываюсь на близких, а потом мне за это стыдно». Как правило, означает это простую вещь: вы не сломались в одиночку. То есть это не «со мной что-то не так». Это «мы что-то делаем не так все вместе». И когда мы это понимаем, появляется воздух, появляется энергия что-то менять. Поэтому давайте я расскажу про то, что про всё это знает йога. А знает она, поверьте, немало — потому что...

Тут на днях прочитал — на смену биохакингу пришёл биохилинг. То есть теперь модно не «взламывать тело», а его восстанавливать. И знаете, что я подумал? Что йоги, в общем-то, занимались этим последние пару тысяч лет. С одной стороны, я рад, что мир догоняет. С другой — я не очень люблю эти западные ярлыки: как правило, это просто новое имя для очень старой вещи. У нас в йоге это называется проще — вернуть тонкое управление туда, где была грубая воля. И чтобы это не повисло красивой фразой, давайте разберёмся по существу...

Один раз в году свет стоит выше всего. 21 июня солнце поднимается на самую вершину, день самый длинный, и тысячи лет люди отмечали эту точку — не от темноты ума, а потому что тело и энергия откликаются на свет. В этот день люди соберутся и сделают Сурья Намаскар — поклон солнцу — 108 раз подряд. Про то, как его делать, расскажут много где. А я хочу о другом — о том, о чём, как правило, молчат. Зачем. Зачем 108 раз кланяться солнцу — если по-честному. Потому что после такого поклона в человеке что-то выпрямляется...

Я знаю, что для большинства людей слово «пост» означает одно из двух. Либо религиозную обязанность — надо, потому что так положено. Либо очередной марафон похудения — не есть, чтобы влезть в платье. И то, и другое, честно говоря, не про то, о чём я хочу сегодня поговорить. Смотрите, какая интересная штука. Если мы посмотрим на все основные религии, то базовые, большие посты в них начинаются не как попало, а с переходом — с зимы в весну. Тот же великий пост в православии. И связано это с очень простой, телесной вещью: за зиму организм накапливает большое количество той же слизи...

«Я не гибкая» — слышу это уже лет тридцать, и почти всегда от женщин сорока пяти и старше. И почти всегда за этой фразой прячется уверенность, что йога — это про шпагат, про сложную позу, про то, что у тебя «уже не то тело». Так вот. Йога после сорока пяти — это вообще не про шпагат. Это, скорее, про то, чтобы вернуть себе то, что в этот возраст незаметно ушло: сон, который ровный, силы, которых хватает до вечера, голову, в которой не крутится кино. То есть не «стать молодой» — а стать собой в этом возрасте...

Возьмите ребёнка лет трёх, который только что заснул. Поднимите его на руки — и заметите интересную вещь: тело становится буквально как тряпочка. Хочешь — в узел заверни, хочешь — переложи. Он расслаблен полностью, до последнего сустава. А теперь попробуйте растолкать с утра уставшего взрослого. Тут картина обратная. Поднимаете — и он зависает в каких-то странных позах, как солдатик. И не потому что характер такой. А потому что спал он в тонусе. Тело всю ночь несло на себе вчерашний день, и встаёт...

Один фотограф как-то признался мне в любопытной вещи. Прежде чем меня снимать, он пересмотрел десятки снимков — как вообще принято фотографировать йогов. И заметил закономерность: восточные мастера почти не снимаются в асанах. Сидит человек, смотрит в кадр, контакт глаза в глаза — и всё. А западные адепты любят показать сложную форму: завернулся в узел — вот, мол, смотрите, какой я йог. И знаете, в этом наблюдении — половина всей путаницы вокруг йоги. Мы привыкли судить по тому, что видно. А самое важное в йоге как раз не видно...

Места силы существуют. Только надо понимать как они работают Сейчас, на седьмой день пути в Тибете, я в гестхаусе на берегу озера Манасаровар. Завтра — медитация на берегу и подготовка к Коре вокруг Кайласа. Третий раз в этом месте. И каждый раз приходит одно и то же ощущение: места силы — это не география. Места силы существуют. Это не метафора и не маркетинг. Это факт, с которым человек встречается лично, когда приходит в такое место с настоящим намерением. В йоге есть целый раздел, который называется «практика в местах силы»...

В моей Практике кристаллизовался один важный элемент. Когда-то я понял, что хочу всегда гармонично смотреть на Мир в настоящем, хочу строить адекватные и реалистичные планы на будущее, идти по этому вектору.   Живём то мы в настоящем, идём из своего прошлого, и строим вектор событий в свое будущее. Тогда вывод такой, что весь Мир, в это мгновение, который видим, исходя из своего опыта прошлого. Поэтому, выравнивая и гармонизируя весь пройденный опыт, заглаживая в нём травмы, возвращая свои Силы и личную энергию, я приближаюсь к реализации своих желаний...