Исследуйте Писания

“И сказал Господь Бог Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.” (Быт 4:6-7, РСП) Грех, совершенный Адамам и Евой в Раю, не остался только их личным грехом. Также он не был преступлением какого-то внешнего закона или правил, которое легко исправить вернувшись к их исполнению. Грех повредил саму природу человека, и в первую очередь его нравственные силы. Познание добра и зла не сделало их богами, как им лживо обещал змей, но сделало их причастниками зла, которое продолжало разрушать их изнутри...

"Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев." (Ин. 1:47-49, РСП) Есть мнение, что Христос иронизировал, когда назвал Нафанаила истинным израильтянином лишенным лукавства. Оставляя в стороне вопрос, насколько уместна ирония в устах Сына Божия, на основании беседы Иисуса и Нафанаила можно утверждать, что эта была не ирония, а похвала...

"Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним? как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?" (Мк.2:25-26. РСП) История со срыванием колосьев в субботу является одним из доказательств аутентичности новозаветного текста. Часто можно слышать от людей нецерковных, что христиане, будто бы переписали Евангелие, изменив его так, что в нем ничего не осталось от "исторического Иисуса". Но вот подтверждение того, что за 2000 лет в тексте Евангелий ничего не изменилось...

"И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились." (Быт.2:22-25) Повествование о создании женщины, жизни первых людей в раю и грехопадении, насколько кратки и просты по форме, настолько же глубоки и таинственны по сути. Буквальное понимание этого отрывка невозможно, здесь, что ни слово, то загадка. Как понять слова: "И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку...