Екатерина С-ва

ГДЕ ПОСМОТРЕТЬ РАБОТЫ ИКОНОПИСЦА ФЕОФАНА ГРЕКА? Посмотрите на карту 14 века. Русь невелика, разрозненна, под татаро-монгольским игом и угрозой от Тамерлана. Почему он не взял Москву в 1395 году до сих пор спорят. Остановился у Ельца, дотла разорив его. Есть разные версии. Мне люба версия о непогоде:)) Самая верная обычно самая простая версия. Осень. Тамерлан пришёл с юга. Русь крайне неудобна для длительных военных действий. Ну и основной враг Тамерлана (хана Тимура) не русские, а хан Тохтамыш, которого сам Тамерлан и посадил на трон в междоусобных распрях Золотой Орды, а Тохтамыш взбрыкнул впоследствии. Среди русских единством и не пахнет. Единство русских началось, что интересно, не с князей, не с политических деятелей, а с великого Сергия Радонежского, прославленного впоследствии в лике святых. И вот в этих реалиях на Руси происходит взрывной расцвет искусства. Это времена Феофана Грека, Андрея Рублева, Даниила Чёрного, мастера Дионисия. Исследователи говорят о византийском богословии как о богословии слова, а о русском - богословии образа. Икона развивается стремительно. От экспрессии византийцев, работавших на Руси, до "высшего выражения богоподобного смирения" в иконе, что характерно для русских иконописцев. При этом смирение радостное, не страдальческое, цвета яркие и чистые. К чему я это? Без кризисов нет развития. Тёмные времена меняют сознание наций. И подкрепляются необходимостью иметь единство и армию. Книг много, интернет-источников ещё больше, приходится буквально рыть, где же посмотреть конкретно руку иконописца. Что касается Феофана Грека, греченина Феофана, то тут: 1. Церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Великом Новгороде. Точно известно, что Феофан, подтверждено летописями и прекрасный сохран. Две краски всего использовал художник - разные охры (земля) и белила. Я не сильно верю в версии с пожаром, уж больно равномерно сохранилась роспись. Скорее все же задумка для пущей экспрессивности. 2.Храм Дмитрия Солунского в г. Кафа (нынешняя Феодосия). Очеееень предположительно, храм сохранился, фрески обрывочно. 3.Церковь Рождества Богородицы на Сенях (Москва) фрески с Симеоном Чёрным и учениками. Церковь сохранилась, неоднократно перестраивалась, фрески не сохранились. 4. Благовещенский Собор Кремля вместе с Рублевым и Прохором из Городца. Феофану приписывают Деисис: иконы Спасителя, Богородицы и Предтечи. Сохранились. 5. Евангелие боярина Фёдора Кошки (очень предположительно) хранится музее "Палаты бояр Романовых" недалеко от Кремля в Москве. 6. Отдельные иконы. Такие, как икона Донской Божьей Матери (Третьяковская галерея) и Успение Богородицы на обороте этой иконы. Преображение из Переславль-Залесского (Третьяковская галерея) тоже предположительно. Нет документальных подтверждений.

ИКОНОСТАС Читаем иконостас на примере Успенского Собора в городе Тихвин. Верхний ряд или чин - праотеческий. Это образ Церкви ветхозаветной от Адама до Моисея. В центре изображение Троицы, триединого Господа как символ первого завета Бога с человеком. Событие в Ветхом Завете - гостеприимство Авраама (до воплощения Иисуса Христа единственно возможное изображение). Второй ряд сверху - пророческий, история Церкви от Моисея до Христа. Пророки с текстами о Боговоплощении. В центре икона Знамение как иллюстрация пророчества пророка Исайи: Сего́ ра́ди да́стъ Госпо́дь са́мъ ва́мъ зна́менiе: се́, Дѣ́ва во чре́вѣ зачне́тъ и роди́тъ Сы́на, и нарече́ши и́мя ему́ Емману́илъ. Третий ряд сверху - деисисный. (Деисис - молитва) В центре Деисис - трехчастная икона, где по сторонам от Спасителя в молитвенной позе Богородица и Иоанн Предтеча. К ним присоединяются ангелы и святые. Это главнейшая часть иконостаса олицетворяет моление Церкви за мир. Результат Боговоплощения и сошествия Святого Духа. Он увеличен в Успенском Соборе целых 3 метра 15 см, что ещё раз подчёркивает его значение. Четвёртый ряд сверху - праздничный. Это События Нового Завета, которые особенно торжественно празднуются Церковью. Нижний ярус - местный. По обеим сторонам от Царских врат две большие иконы - Спаситель и Богородица с Младенцем. На северных и южных вратах - архангелы и святые диаконы как сослужители при совершении Таинств. Этот ярус не имеет строгого распорядка. Часто располагают храмовые иконы. В Успенском Соборе на фото - видно, соответственно, Успение Богородицы. Ну что, интересно? Ничего случайного в Церкви нет. Иконостас - это история Церкви и пути спасения человека. Через Таинство Евхаристии (Причащения).

Наблюдаю Россию. Поезда за последнее десятилетие обновились практически полностью. Кондиционеры, биотуалеты. Приятные проводники. Чистота. Вокзалы провинциальные просто прелесть. Сделали ремонт в старых зданиях, оставили люстры с позолотой и картины в стиле соцреализма. На фото Елец. Благоустройство доходит до самых отдалённых деревень. Дороги обкошены и деревья вырублены вокруг трасс и дорог. Площади благоустроены. В конце лета были на празднике села в Воронежской области. 425 лет Новой Усмани. Прелесть что такое. Чиновники перестали быть сухими в речах. Я вчера услышала в речи главы района "мечтайте, любимые дорогие односельчане". И "мы с вами уже много сделали, сделаем ещё больше вместе". И знаете, его хвалят. Говорят, такая конюшня до его прихода была. Сейчас, как в СССР передовое село:)) Мы очень близко к идее о том, что сами можем делать жизнь лучше: в соседнем дворе, в своём селе, городке, посёлке, улице. В своей стране.