Антон Волков

Для людей, знакомящихся с «Ветхим заветом» в «Библии», часто становится актуальным вопрос, кто есть Яхве? Как он соотносится с богами других религий? Почему, собственно, его вообще нужно чтить и исполнять его заповеди? В этой статье я совершенно не претендую на полномасштабное освещение этих трудных богословских вопросов. Это скорее обзор и искренне размышление о том, что означали слова «Я есмь Сущий», исходившие из пылающего куста, которые увидел Моисей и которые знаменовали первое явление Яхве в Ветхом завете...

Ветхий завет и «Библия» в целом не кажутся современному человеку чем-то, что способно дать ответы на волнующие его вопросы. «Ветхий» на то и ветхий, что там уже все мхом поросло, и только бабушки в косынках могут такое слушать в церквях, где вообще что-то малопонятное творится. Но если посмотреть на истории из «Библии» без привязки к церкви, именно как на устное предание, которое прошло проверку временем (раз уж оно не забылось и до сих пор передается из поколения в поколение), то можно ли найти там истину, применимую в наше время? Я считаю, что да...

« - Могу утешить тебя, командир. Я исследовал стабильность сферомахии экстраполяцией в будущее до границ прогностической уверенности. Независимо от числа противников и от диаметра, которого достигнет пространство борьбы, эта цивилизация погибнет. Самая простая модель событий - карточный домик. Он не может быть неограниченно высоким. Любой в конце концов распадется; это очевидно и без расчетов» В отличие от разобранных мной ранее в этом сентябре произведений Лема, в «Фиаско» юмора вообще нет. Эта книга про контакт двух цивилизаций...

«…Мы уже не калечимся в кровь о преграды, о стены, которые из-за нашей врожденной телесной ограниченности препятствуют нашим желаниям, - мы проломили их и вышли на простор безграничной свободы творения. Даже ребенок может сегодня воскресить умершего, вдохнуть дух в прах и лом, гасить и возжигать светила, поскольку есть все необходимые технологии, а то, что не каждый имеет к ним доступ, как ты понимаешь, не представляет интереса для богословия. Предел возможностей творения, заданный нам Писанием, достигнут и, следовательно, упразднен...

«Известно ли вам, господин Тиши, - профессор успокоительным жестом положил на мое колено швейцарскую, вымытую до розовой кожи ладонь, - где, то есть в каком разделе, хранятся ваши труды, ну хотя бы в городской библиотеке Женевы? В разделе научной фантастики, так-то вот, дорогой коллега! Ради бога, не принимайте это близко к сердцу. А вы и не знали?» Я ответил, что не читаю собственных книг и потому не ищу их в библиотеках. - Быть непризнанным - прямой долг любого великого новатора и первопроходца,...