Протоиерей Сергий Баранов

Бог на краю ада. Ещё раз повторяю: постепенность. Второе - труд, боль, терпение не ради насилования самого себя. Просто надо понять, что нужно притомить внешнее, эмоциональное сердце почти до смерти, потом расковырять оболочку зачерствевшего от греха сердца, смягчить его потом, слезами, кровью, а затем раскопать и углубляться во внутреннее сердце, в котором и есть настоящая духовная жизнь. Как миновать состояния иллюзий, в которые мы начинаем верить? Господь в Евангелии говорит фразу, определяющую весь смысл духовной подвижнической жизни: «Хочешь быть моим учеником? Бери крест» (Мф. 16:24). Не ложку, а крест. Нет другого пути. Если ты хочешь быть молитвенником нелицемерным, Господь поведёт тебя путём в сторону отчаяния. И хороший духовник поведёт в точку отчаяния, но не перейдёт её. Я спрашиваю: «Господи, где тебя искать?» И Он отвечает: «На краю ада. Я там». Ни в какой другой точке. Ни в веселье, ни в радовании, ни в духовном отдыхе. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать здесь

Помните, я приводил пример Порфирия Кавсокаливита, когда на Афон пришел к нему один молодой человек и очень много спрашивал об антихристе, ему очень интересна была эта тема, а Порфирий Кавсокаливит все о молитве говорит, о святых. Он опять эту тему вклинивает: «Батюшка, я бы хотел про антихриста с вами поговорить», а Порфирий Кавсокаливит на скамеечке сидел для Иисусовой молитвы, маленькая, низкая, узкая скамеечка, и он этому молодому человеку говорит: «Ну, присаживайся рядом со мной, я сейчас тебе расскажу». Он с этой стороны подошел, с той обошел, и говорит: «Батюшка, а тут места нет», «Конечно, нет, поэтому ты и не можешь сесть, так вот, что я скажу тебе об антихристе: у тебя все должно быть заполнено Христом, и для антихриста не должно быть места, тебя эта тема не должна тревожить». Суть этой темы – чтобы антихристу не было места, а если в вашем уме, в вашем сердце слишком много пространства, чтобы вы могли полдня о нем говорить, думать, носить в себе, значит, это место не занято Христом. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «К Свету» Заказать здесь

Пока ребенок маленький, кажется – быстрее бы он пошёл, у тебя руки немножко освободятся. Руки освободились - сердце заболело. Он начинает спотыкаться, биться, разбиваться, куда-то идёт всё время не туда. И чем старше, тем сильнее сердце болит, и болит, и болит. Потом внуки начинаются. Но в то же время эта физиологическая и психологическая тягота не мешает настоящей, здоровой духовной жизни. А, может быть, даже в некоторой степени помогает ей. Не духовной жизни фантазёров, которым нужны условия, нирвана в спокойной келье: меня никто не тревожьте, не стучитесь, выключите свет, зажгите лампадку. Если любовь — это природа Бога, а мы созданы по образу и подобию, образ мы ещё сохраняем, а подобие должны вернуть себе через подвиг духовной жизни. Одно из качеств любви – жертвенность. А жертвенность — это такая аскеза! Это не фантазии, это аскеза. Не тогда, когда тебе удобно, когда есть желание. Ребёнок тебя радует – ты его любишь, огорчает – ты всё равно не имеешь права его не любить. Через слёзы, через боль большую, но всё равно ты его любишь. И поэтому такая аскеза жертвенности ради семьи, ради детей стимулирует, оживляет сердце в том формате сострадания, сочувствия, отдавания себя ради любимого. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать здесь

Сатана всегда старается усугубить. Усугубить наше покаяние, видение наших грехов и довести нас до отчаяния, парализовать нашу деятельность, чтобы руки опустились. Я понимаю, когда в покаянии опускаются глаза, опускается голова, человек стесняется, стыдится сам себя. Глаза могут опуститься, голова может опуститься, но руки не должны опускаться, ты должен действовать. Если у тебя не хватает мужества, внутренних сил лететь к Богу — беги. Не хватает сил и мужества бежать — иди. Не хватает мужества идти — ползи. Если нет сил ползти — ляг головой в сторону Христа и возопий: «Иисусе, Иисусе, Иисусе, Иисусе…» Если нет сил даже на это — просто смотри в Его сторону, Он тебя увидит. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать

Бог есть Любовь, то и наша цель — уподобление Ему. И через уподобление — соединение с Ним. Любовь предполагает отдавание себя тому, кого ты любишь. То есть один из главных смыслов любви — жертвенность, и мы стимулируем её в себе постоянно. Иногда наш эгоизм проявляется даже в духовных практиках: «я помолился», «я попостился», «я это сделал», «я буду». И мы пишем сценарии даже своей аскетики: я буду действовать именно так, это вот мой план. Самый драгоценный и самый безопасный, приносящий больше всего плодов, — так все святые отцы пишут, — это путь послушания духовнику. Некоторые миряне могут сразу возразить: «Мы не монашествующие, у нас нет такого отношения с духовником». Послушание семье, послушание супруга супруге, детям своим, работе… Максимально отдаём предпочтение не себе, а тому, что мы должны делать. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать здесь