Протоиерей Сергий Баранов

Где найти время и силы для молитвы? Ссылка на статью

Как научиться Иисусовой молитве? Когда меня спрашивают, как научиться Иисусовой молитве, я говорю: этому просто нужно учиться. Как? Это просто нужно делать. Когда будешь этим заниматься, ты будешь искать средства, прилагать усилия, искать людей, от которых можешь почерпнуть не теоретические знания, а то, что пройдено опытом жизни. Современное информационное поле таково, что информация подается в очень разжеванном виде – не надо трудиться, просто проглатывай. А раньше, чтобы получить информацию, предполагалось усилие. Информация, которую ты должен добывать и трудиться при этом, тренирует силы души, способность быть сосредоточенным, стабильным. Нужен навык, чтобы остановить ум от его подвижности. Ум – как эфир: он настолько легок, настолько подвижен… Как воздух ловить руками трудно, так и ум уловить без практики и без помощи Иисуса очень тяжело. Но все происходит постепенно. Сначала происходит просто устная молитва через понуждение, даже через противление, – но ты просто это делаешь, делаешь и делаешь: не имеешь еще никаких результатов, и кажется, что ничего не происходит, но ты просто не оставляешь этого. Потом начинаешь получать маленький результат. Оказывается, есть средство отчасти обуздать ум (этого непривязанного коня, который скачет куда хочет): святые отцы могли это сделать в большей мере, мы – в меньшей. Там столько глубин – и о них можно говорить бесконечно. Отрывок из статьи «Протоиерей Сергий Баранов: Молитва»

Выйти в духовное пространство – это не главная наша цель, в него могут выйти и люди с практиками, далекими от христианства. Что ты будешь дальше делать в духовном пространстве? Вот самый главный вопрос. И если человек качественно не готов к встрече с духовным миром, не укреплен Духом Святым, не имеет духовного опыта тонкого чутья, ему опасно преждевременно туда выходить. Это говорят все святые отцы. И поэтому это не наша цель. Наша цель – практиковать смирение, скромность, послушание. В этих качествах человек приобретает безопасность во встречах с духовными явлениями. Богу не жалко нам дать сразу дары Иисусовой молитвы, созерцания, Он просто понимает, что мы не сможем это понести, это нас обязательно надорвет, это выше нашей сегодняшней меры, поэтому все очень постепенно. Софроний Сахаров говорил, что, когда он был на Святой Горе, видел, что многие отцы там живут в Нетварном Свете. Но так как вошли в него очень мягко и постепенно, то для них это стало естественным состоянием, и они даже не видят, что они в Свете. Отрывок из статьи «Пять правил «техники безопасности» в духовной жизни»

Нет молитвы и отношений с Богом Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать здесь

Расточая, приобретаем. Что значит “в Бога богатеем?”. Оставляйте себе столько, сколько нужно, а лишнее раздавайте. Через это вы будете приобретать себе доброе имя, друзей, людей, которые просто с уважением к вам относятся. И когда у вас наступят трудные времена, один поможет, другой, третий… Как мирская пословица говорит: “Не имей сто рублей, а имей сто друзей”. Друзья и добрые люди — это самый большой капитал. Деньги могут обесцениться, их могут украсть, а вот отношения дорогого стоят. Я в своей священнической судьбе не раз испытывал этот закон — “Не бойся отдавать, Бог тебе больше даст”. Сначала для меня это было страшно: “Вдруг я последнее отдам, а мне не вернётся”. А потом появился опыт, что обязательно, когда ради Христа расточаешь, Господь тут же восполняет. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать здесь

Христос победил смерть. Христос и есть жизнь. Каждый из нас без Него — смерть. Чем мы живём? Какой-то внутренней энергией. Бедные, наивные учёные думают, что это всего лишь химические процессы, которые бурлят внутри наших клеток и вырабатывают энергию. А где все эти учёные потом оказываются? На кладбище. Будь ты профессор, академик, что ты понимаешь в бытии, в смысле жизни, что откуда течёт и куда перетекает? Человек — это не химические процессы, которые перетекают в физические и источают энергию. Это нечто другое: в него Господь вдохнул жизнь. И человек стал вдруг моргать, улыбаться, передвигаться в пространстве. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать здесь

До Христа каждый из нас входил в смерть, как в черную дыру, в неизвестность. Не было никого, кто бы выходил оттуда. Есть такое выражение у неверующих, сомневающихся людей: «А кто оттуда вернулся? Кто может подтвердить?» Это самый щекотливый момент искушения, недоверия к благой вечности, а не к забвению, когда человек вошел в неизвестность и пропал, потеряв свое сознание, личность. У человека не было опыта возвращения оттуда - был опыт только отчасти - накануне Воскресения Христова силой Христа были воскрешены Лазарь, сын Наинской вдовы. Сам же по себе человек переступал порог смерти, и врата закрывались за ним наглухо. И вдруг Победитель смерти возвращается оттуда, очень убедительно, как поет церковь: «Разрушил врата смертные», и не просто Сам возвращается, а еще души праведных оттуда выводит. Очень трудно верить, когда не имеешь опыта. Но иногда мы не имеем своего личного опыта, но у нас есть опыт церкви, которому стоит доверять, потому что это церковь святая. Иногда мы наивно доверяем друг другу, будучи несовершенными, лукавыми, способными на ошибку. А церковь Христова – это, в первую очередь, Сам Христос, и вслед за Ним, святые, которые внушают доверие своей великой праведностью и честностью. И мы думаем: «Этот человек не может меня обмануть». В таинстве молитвы человек вдруг очень убедительно начинает понимать то, что никто не мог ему объяснить. Он и сам не может объяснить, как это происходит. И когда христианин вдруг начинает очень отчетливо понимать, что смерть побеждена, он становится по отношению к ней более мужественным. Смерть уже не вызывает у него истерику, панику, омерзение. Она вдруг начинает входить в промысл Божий, промысл Того Бога, Который Сам сознательно прошел врата смертные. #протоиерейСергийБаранов Пожертвовать скиту payment.alfabank.ru/...wyf Подать записку o-sergiy.ru Благотворительный магазин скита, книги батюшки и православная одежда: ксвету.рф Все ссылки sergiybaranov.taplink.ws/

В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы «Настоятель руин» вышел в онлайн-кинотеатре Иви www.ivi.ru/...373 Фильм о. Сергия Баранова о Царском доме - одном из самых старых домов Орска, в котором останавливался будущий Николай Второй - и о батюшке - его новом настоятеле, буквально - настоятеле руин. История дома, судьба царя, страны и личная история батюшки промыслом Божиим переплетаются, и старые стены многострадального особняка потихоньку обретают новую жизнь. Особняк купца Назарова имеет статус объекта культурного наследия и восстанавливается с помощью пожертвований неравнодушных людей. Поделитесь фильмом с друзьями! Если вы хотите поучаствовать в восстановлении Царского дома, переходите по ссылке для пожертвования 👈

Бог на краю ада. Ещё раз повторяю: постепенность. Второе - труд, боль, терпение не ради насилования самого себя. Просто надо понять, что нужно притомить внешнее, эмоциональное сердце почти до смерти, потом расковырять оболочку зачерствевшего от греха сердца, смягчить его потом, слезами, кровью, а затем раскопать и углубляться во внутреннее сердце, в котором и есть настоящая духовная жизнь. Как миновать состояния иллюзий, в которые мы начинаем верить? Господь в Евангелии говорит фразу, определяющую весь смысл духовной подвижнической жизни: «Хочешь быть моим учеником? Бери крест» (Мф. 16:24). Не ложку, а крест. Нет другого пути. Если ты хочешь быть молитвенником нелицемерным, Господь поведёт тебя путём в сторону отчаяния. И хороший духовник поведёт в точку отчаяния, но не перейдёт её. Я спрашиваю: «Господи, где тебя искать?» И Он отвечает: «На краю ада. Я там». Ни в какой другой точке. Ни в веселье, ни в радовании, ни в духовном отдыхе. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать здесь

Помните, я приводил пример Порфирия Кавсокаливита, когда на Афон пришел к нему один молодой человек и очень много спрашивал об антихристе, ему очень интересна была эта тема, а Порфирий Кавсокаливит все о молитве говорит, о святых. Он опять эту тему вклинивает: «Батюшка, я бы хотел про антихриста с вами поговорить», а Порфирий Кавсокаливит на скамеечке сидел для Иисусовой молитвы, маленькая, низкая, узкая скамеечка, и он этому молодому человеку говорит: «Ну, присаживайся рядом со мной, я сейчас тебе расскажу». Он с этой стороны подошел, с той обошел, и говорит: «Батюшка, а тут места нет», «Конечно, нет, поэтому ты и не можешь сесть, так вот, что я скажу тебе об антихристе: у тебя все должно быть заполнено Христом, и для антихриста не должно быть места, тебя эта тема не должна тревожить». Суть этой темы – чтобы антихристу не было места, а если в вашем уме, в вашем сердце слишком много пространства, чтобы вы могли полдня о нем говорить, думать, носить в себе, значит, это место не занято Христом. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «К Свету» Заказать здесь

Пока ребенок маленький, кажется – быстрее бы он пошёл, у тебя руки немножко освободятся. Руки освободились - сердце заболело. Он начинает спотыкаться, биться, разбиваться, куда-то идёт всё время не туда. И чем старше, тем сильнее сердце болит, и болит, и болит. Потом внуки начинаются. Но в то же время эта физиологическая и психологическая тягота не мешает настоящей, здоровой духовной жизни. А, может быть, даже в некоторой степени помогает ей. Не духовной жизни фантазёров, которым нужны условия, нирвана в спокойной келье: меня никто не тревожьте, не стучитесь, выключите свет, зажгите лампадку. Если любовь — это природа Бога, а мы созданы по образу и подобию, образ мы ещё сохраняем, а подобие должны вернуть себе через подвиг духовной жизни. Одно из качеств любви – жертвенность. А жертвенность — это такая аскеза! Это не фантазии, это аскеза. Не тогда, когда тебе удобно, когда есть желание. Ребёнок тебя радует – ты его любишь, огорчает – ты всё равно не имеешь права его не любить. Через слёзы, через боль большую, но всё равно ты его любишь. И поэтому такая аскеза жертвенности ради семьи, ради детей стимулирует, оживляет сердце в том формате сострадания, сочувствия, отдавания себя ради любимого. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать здесь

Сатана всегда старается усугубить. Усугубить наше покаяние, видение наших грехов и довести нас до отчаяния, парализовать нашу деятельность, чтобы руки опустились. Я понимаю, когда в покаянии опускаются глаза, опускается голова, человек стесняется, стыдится сам себя. Глаза могут опуститься, голова может опуститься, но руки не должны опускаться, ты должен действовать. Если у тебя не хватает мужества, внутренних сил лететь к Богу — беги. Не хватает сил и мужества бежать — иди. Не хватает мужества идти — ползи. Если нет сил ползти — ляг головой в сторону Христа и возопий: «Иисусе, Иисусе, Иисусе, Иисусе…» Если нет сил даже на это — просто смотри в Его сторону, Он тебя увидит. Отрывок из книги о. Сергия Баранова «Наша великая надежда» Заказать