Твоя и моя Семья из Царствия Небесного

Сегодня, 29 января, вспоминаем Апостола Петра. Тропарь, глас 4: Ри́ма не оста́вль, к нам прише́л еси́,/ честны́ми вери́гами, я́же носи́л еси́, апо́столов первопресто́льне./ И́мже ве́рою покланя́ющеся, мо́лимся:/ твои́ми к Бо́гу моли́твами// да́руй нам ве́лию ми́лость. Кондак, глас 2: Верхо́внаго и пе́рваго апо́столов,/ и́стины Боже́ственнаго ученика́,/ Петра́ вели́каго восхва́лим,/ и того́ ве́рою целу́ем вери́ги,// прегреше́ний разреше́ние прие́млюще. Молитва святому апостолу Петру О, святы́й Пе́тре, вели́кий апо́столе, самови́дче и сотаи́нниче Бо́жий, всемо́щною десни́цею Учи́теля твоего́ прия́тый из вод волну́ющихся и кра́йняго потопле́ния свобо́ждшийся! Не забу́ди и нас убо́гих, в ти́не грехо́вней погря́зших и волна́ми жите́йскаго мо́ря обурева́емых: пода́ждь нам твою́ ру́ку кре́пкую, помози́ нам и удержи́ нас от потопле́ния во страсте́х, похоте́х, лжах и клевета́х. Сотвори́ и ты с на́ми ми́лость, тебе́ от Го́спода явле́нную, да не в сомне́нии и малове́рии изги́бнем. Научи́ нас, учи́телю наш, пролива́ти сле́зы покая́ния, да пла́чем го́рько о дея́ниих на́ших в ве́це сем. И а́ще твоя́ сле́зы, в покая́ние излия́нныя, ми́лостию Свое́ю покры́ Госпо́дь и Учи́тель твой, испроси́ и нам, со дерзнове́нием апо́стольским, проще́ния во гресе́ ежеча́снаго. Град сей, ко святы́м стопа́м твои́м пове́рженный, сохрани́ и от прилуча́ющихся ко́зней лука́вых врага́ спасе́ния на́шего огради́; воздви́гни твои́ преподо́бнии ру́це ко Го́споду за наро́д наш, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м в ве́це сем до часа́, в о́ньже и́мать призва́ти нас Влады́ка Госпо́дь, наш Судия́ нелицеприя́тный. Ты же, о всехва́льный апо́столе, не отве́ржи во́пля на́шего и стена́ния к тебе́, но заступи́ нас пред Христо́м, твои́м Учи́телем, да непреста́нно сла́вим Его́ милосе́рдие к нам, со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь. Помолимся же, братия и сестры. Вот здесь писала об Апостоле год назад. Сегодня, 29 января, я заканчиваю ведение этого блога, потому что дальше передо мной стоят другие задачи. И ключом Апостола Петра закрываю эту дверь и открываю новую. Я веду этот блог уже почти полтора года, исключительно для себя. И ни одного дня я не потратила напрасно. Это 689-ая публикация. Но во многих было рассказано не про одного святого. Так что минимум 1000 святых стали для меня родными и более близкими. Могу от всей души порекомендовать каждый день узнавать лучше хотя бы одного святого. Но не просто прочесть житие, а найти черты Всемилостивого Бога, которые проявились в нем, найти общее и различное между вами и им. Через это можно познать Красоту и Истину Православия. Святой Апостол Петр, благослови меня на новое поприще и благослови всех, кто любит Бога и святых хотя бы в какой-то степени! Моли Бога о нас! Помоги нам выдавить из себя по капле рабов страхов и страстей и обрести ту Свободу и Любовь, которую даровал Господь тех, кто служит Ему доброхотно. Сотвори́ и ты с на́ми ми́лость, тебе́ от Го́спода явле́нную!

Сегодня, 29 января, вспоминаем святого Гонората, епископа Арльского. Святой Гонорат(429 г.) родился во второй половине IV века в бельгийской Галлии в аристократической семье. Его отец противился стремлению сына к благочестивой жизни. Тем не менее, Гонорат не только не оставил своего стремления, но и вдохновил своим примером старшего брата Венанция. Подвижники устроили в своем доме странноприимницу, заботились о путниках. Некоторое время спустя Гонорат и Венанций приняли решение стать отшельниками. Они нашли себе наставника, прп. Капрасия, человека образованного и близкого к ним по происхождению. Оставив родной дом, они направились на Восток (Палестину, Сирию, Египет), чтобы познакомиться с монашеской традицией. По пути Венанций скончался. Гонорат вернулся в Южную Галлию и поселился в пещере в горном массиве Эстерель. Затем около 400 года он переселился на один из Леринских островов (совр. Saint-Honorat). Вокруг Гонората собралась небольшая община учеников, которая благоустраивалась и разрасталась. Вскоре пустынный остров стал одним из самых великих монашеских центров Запада. В 427 году Гонорат был избран епископом Арелата (совр. Arles). Гонорат был настоящим архипастырем. В 429 году, почувствовав приближение смерти, Гонорат предложил в качестве своего преемника Илария, воспитанника Леринского монастыря. Гонорат был погребен в арелатском некрополе «Елисейские поля» (совр. Alyscamps), в базилике мученика Генесия. В 1391 году мощи были перенесены в Леринский монастырь. Во время революции правительство конфисковало драгоценную серебряную раку, сами же мощи для большей сохранности были распределены Грасским епископом по различным церквам его диоцеза. В конце XX века частица мощей была возвращена Леринскому монастырю. Память святителя Гонората совершается 16/29 января. Скопировала из этого источника. Отче Гонорат, епископ Арльский, моли Бога о нас!

Сегодня, 28 января, вспоминаем святого Гера́сима II (Палладаса), патриарха Александрийского  (1714). Святитель Герасим родился в Хандаке на острове Крит. Первым учителем будущего патриарха был его отец – протопресвитер Феодор. После домашнего воспитания и обучения родители отправили его в Венецию для получения высшего образования в венецианской Флангиановой коллегии. Там он в течение немногих лет приобрёл основательные познания и изучил языки: греческий, латинский и еврейский. Во время пребывания его в Европе турки овладели Хандаком после долговременной осады. Узнав о судьбе своей родины и о смерти отца своего, Герасим ушёл в Пелопоннес, где встретился с многими соотечественниками своими, избежавшими рабства и бесчестия, и оттуда переселился в Касторию. В здешней митрополии, которая тогда зависела от Охридского архиепископства, определили его учителем и проповедником. Благочестие и дар проповедника расположили к нему местных христиан, и он посвящён был на осиротевшую кафедру Касторийскую и стал их архипастырем, но ненадолго. Некоторое время управлял Адрианопольской кафедрой. После смерти патриарха Александрийского Парфения (он же Прохор), погибшего в Смирнском храме от землетрясения в 1688 году, Герасим был избран новым патриархом. Патриарх отличался ревностной и святой жизнью, отмеченной чертами юродства Христа ради. Был обвинён в нововведениях в чин Божественной литургии в момент преложения Святых Даров. Дело дошло до Вселенского патриарха, и патриарх Герасим был оправдан. Управлял Православною Церковью в Египте в течение 22 лет. Разные притеснения от турок и непослушание самих христиан побудили его отказаться от патриаршества, и он, избрав преемником себе Ливийского митрополита Самуила, родом хиосца, оставил свою кафедру 20 января 1710 года и удалился на Афон, где вскоре скончался. Святитель Герасим был прославлен Александрийской Православной Церковью, после чего решением Священного Синода от 7 мая 2003 года его память была внесена в диптих святых Русской Православной Церкви. Скопировала отсюда. Также сегодня, 28 января, вспоминаем святого Павла Фивейского. Почти всю жизнь он прожил в пустыне. Незадолго до смерти встретился с Антонием Великим. Писала о нем здесь год назад. Святой Антоний похоронил святого Павла Фивейского и взял его одежду из листьев. Одежду эту преподобный Антоний хранил как величайшую святыню и надевал только два раза в год – на Пасху и Пятидесятницу.

Сегодня. 27 января, вспоминаем исповедника Иоа́нна (Кевролетина), иеросхимонаха. Этот монах отказался признавать себя неправым перед советской властью с такой формулировкой: "...Признаю, что действительно, как монашествующий, по своим взглядам и убеждениям был противником, диаметрально противоположен установкам и мероприятиям советской власти, иначе не могло быть. Если разделять полностью взгляды советской власти, значит, нужно перестать быть монахом; быть монахом – значит быть врагом советской власти и партии. Для меня монашество было важнее советской власти, и я, естественно, был и являюсь врагом последней, но контрреволюционной работы не проводил…» После этого отца Иоанна отправили в ссылку. И все же он прожил долго и умер в 1961 году. На тот момент исповеднику Иоанну было уже более 85 лет. Вернувшись из ссылки, святой часто юродствовал. При этом оставался верен Христу до последней минуты земной жизни. Каким же был этот несгибаемый святой, практически наш с вами современник? Полную биографию можно прочесть здесь. А я расскажу только некоторые эпизоды. Потому что формат моего блога такой, что лучше прочесть меньше и понять (для новоначальных и мало знающих о святых). Отец Иоанн родился в семье крестьянина Афанасия Кевролетина в селе Кулаково Тобольской губернии. Ему не было еще и двадцати лет, когда он стал послушником в Кыртомском Крестовоздвиженском монастыре (Пермская губерния). Монастырь был практически ровесником отца Иоанна. Там было около 80 человек братии. Условия жизни были суровые. Братья сами себя кормили. Послушание отца Иоанна заключалось в том, что он занимался выделкой кож. Основателем монастыря был выходец из крестьян отец Адриан. И помогал ему бывший солдат в отставке Тимофей Шеин. Они вдвоем и поднимали обитель, которая была официально признана. Отец Иоанн подвизался в монастыре шесть лет до смерти настоятеля и затем перешел в Верхотурский Николаевский монастырь. Здесь он нес послушание маляра и плотника. Постепенно послушник стал иеромонахом. А в 1925 году власти решили закрыть монастырь. Монахи разошлись. Отец Иоанн служил в разных храмах, где на тот момент не было священника. В 1925 году он вернулся в Верхотурье и был арестован. На тот момент ему было уже около 50 лет. Первый раз он провел в тюрьме около месяца. И до своего второго ареста снова служил в разных храмах. А второй раз его снова посадили в 1932 году. Тогда он и дал ответ, что монашество для него важнее угождения советской власти, о чем я писала в начале. На этот раз отца Иоанна приговорили к трем годам ссылки в Западной Сибири. Он заболел цингой. И его лечила духовная дочь. Когда он вернулся, ему было запрещено жить в крупных городах. Так что отец Иоанн поселился в крошечном домике на окраине Верхотурья. Волей Божией некий раб Божий Михаил, зубной врач (постриженный в монахи), дал святому деньги на покупку дома неподалеку от Верхотурского монастыря. Сюда отец Иоанн и переехал с келейницами схимонахиней Евдокией и монахиней Симеонией. Здесь начался период юродства отца Иоанна. Он будто нарочно искал повод, чтоб над ним посмеялись и его осудили. Но у святого было много духовных чад, и те знали, что святой находится в абсолютно здравом уме. Отец Иоанн особенно любил испытывать терпение тех, кто ему помогал. Мог развалить поленницу, которую тщательно складывали. Или же прийти просить милостыню под видом нищего. Был случай, когда хозяйка угостила его только похлебкой и решила не доставать пироги. Тогда отец Иоанн ее обличил в шуточной форме. Известны случаи, когда по его молитвам исцелялись или решали житейские проблемы. Например, те, кто спал на постели святого, всегда выздоравливали. Отец Иоанн мирно скончался и мощи его были перенесены в Верхотурский Николаевский монастырь. Это один из монашествующих, которых всеми силами пытались уничтожить на Урале и вообще в стране. И потом придумывали сказки про монахов, которые ничего не делают и живут за счет крестьян. Вот таков был отец Иоанн, бесстрашный, сохранивший веру в Христа и себя до последнего дня. Исповедник Иоанн (Кевролетин), иеросхимонах, моли Бога о нас!

Сегодня, 27 января, вспоминаем преподобномучеников, в Синае и Раифе убиенных: Исаии, Саввы, Моисея, другого Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, Илии и иных Преподобные отцы, в Синае и Раифе убиенные, подвизались в обителях и пещерах горы Синайской, где были даны Богом через Моисея десять заповедей, и близкой к ней пустыни Раифы (на берегу Красного моря) и пострадали от сарацин и влеммиан, кочевых арабских племен. Первое убиение произошло около 312 года. Оно было описано Аммонием, египетским иноком, очевидцем гибели 40 святых отцов Синайских. В это же время арабы убили 39 отцов в Раифе. Здесь первое избиение святых отцов подробно описано в житии под редакцией святителя Дмитрия Ростовского. Вторичное убиение совершено через сто лет и описано также очевидцем, чудом избежавшим гибели, преподобным Нилом Постником. Вот здесь описано второе избиение святых отцов (также в житии под редакцией святителя Дмитрия Ростовского). Синайские и раифские подвижники проводили особо строгую жизнь – всю неделю они пребывали в келлиях в молчании, в субботу собирались на всенощное бдение и в воскресенье причащались Святых Таин. Питались только финиками и водой. Многие из пустынников прославились даром чудотворения – старцы Моисей, Иосиф и другие. По именам в службе преподобным отцам упоминаются Исаия, Савва, Моисей, ученик его Моисей, Иеремия, Павел, Адам, Сергий, Домн, Прокл, Ипатий, Исаак, Макарий, Марк, Вениамин, Евсевий и Илия. Святые отцы, синайские и раифские, пострадавшие при первом и втором избиении, чьи имена сохранились и безвестные, молите Бога о нас!