А как это по-женски?!

ФЕМИНИЗМ: освобождение или новая форма несвободы Женщина веками воспринималась как собственность мужчины — часть семейного уклада, лишённая самостоятельной ценности. Эту реальность ярко отражает формула «Kinder, Küche, Kirche» («дети, кухня, церковь»), десятилетиями задававшая жесткие рамки женской судьбы в патриархальном обществе. Она сводила роль женщины к трём сферам: воспроизводству потомства, домашнему хозяйству и религиозному благочестию. Удивительно, но отголоски этих представлений живы до сих пор: отдельные современники по‑прежнему считают, что «место женщины — на кухне», а её главные задачи — быть босой, беременной и покорной. История борьбы женщин за свои права — это долгий и непростой путь, начавшийся ещё во времена Американской войны за независимость. На протяжении десятилетий усилия оставались почти безрезультатными: представительницы высшего общества не спешили заниматься каким бы то ни было трудом, а крестьянок даже не подсчитывали при переписи населения, считая их просто рабочей единицей, принадлежавшей сначала семье отца, а потом семье мужа. Но в начале 20 века на фоне общественных перемен началО набирать обороты и движение активисток. Переломным для России стал день 8 марта (по новому стилю) 1917 года. Рано утром на улицы Петрограда вышли женщины‑работницы с лозунгом: «Война, дороговизна и положение женщины‑работницы!». Участницы протестовали против затянувшейся войны, роста цен и невыносимых условий труда. К демонстранткам быстро присоединились другие женщины. Вскоре к протестующим потянулись и рабочие: уже в первый день в акциях участвовали почти 130 тысяч тружеников с полусотни предприятий — фактически каждый третий рабочий Петрограда. Тогда 108 лет назад равноправки боролись за свободу выбора профессии, личной жизни и воспитания детей, за возможность получать образование наравне с мужчинами, за право трудоустройства и оплаты труда независимо от пола, за достижение полного юридического равенства мужчин и женщин, обеспечение экономических и социальных свобод. Казалось бы, в 21 веке наступило то самое время, за которое боролись суфражистки. Но получив долгожданную свободу, женщины ринулись доказывать своё превосходство, соревнуясь с мужчинами за власть, признание и финансовое благополучие. Всё больше представительниц прекрасного пола выбирают полное освобождение от мужчин, пестая свою самостоятельность. В борьбе за равноправие мы не заметили, как отрастили себе … маскулинность. Но, растерянная нами на пути к вожделенной свободе, феминность никуда не делась. Ведь в природе все всегда находятся в устойчивом равновесии. Рядом с сильной и независимой женщиной у мужчины есть два пути: стать сильнее ее или расслабиться и позволить ей доминировать. В отличие от женщин, которые всегда стремятся к бОльшему, мужчины часто довольствуются малым и из двух путей выбирают более простой и понятный. Воспитанные мамами, бабушками, воспитательницами в детских садах, учительницами часто без отцовского участия, у мужчин развиваются женские черты. Вот только в мужской психике они трансформируются в антиподы: мягкость становится мягкотелостью, внимание к  мелочам — мелочностью, материнская осторожность — трусливостью. Рядом с таким мужчиной женщина не чувствует себя в безопасности и защите, как это происходило веками. Он представляется ей все больше “обузой”, нежели равноправным партнером. Мужчины же в свою очередь негодуют по поводу высоких требований в свой адрес от прекрасного пола. И не оставляют попыток вернуть женщину в прежний удел: босая, беременная и на кухне. Таким образом, мы наблюдаем явные гендерные баталии, по мнению социологов, грозящие человечеству вымиранием. Ведь недаром природой мы созданы парными существами, дополняющими друг друга. Так следует ли нам, дорогие дамы, дальше двигаться к победе под флагами феминизма или, мы уже и так очень далеко зашли?