НОВЫЙ ГОД В БАНЕ Помните, как говорил Женя Лукашин из легендарного фильма «Ирония судьбы, или С легким паром»: «Понимаете, каждый год 31 декабря мы с друзьями ходим в баню. Это у нас такая традиция»? В девяностые годы минувшего столетия у нас с друзьями была своя традиция ─ отмечать Старый Новый год в квартире моего старшего брата Тиграна. Компания у нас была веселая, человек десять. Отмечали всегда шумно, переодевались в новогодние костюмы, конечно, ели вареники. Уж простите, выпивали спиртное. И вот помню, как-то пришла кому-то «трезвая мысль»: не пойти ли нам, как Женя Лукашин, в баню. В самом деле, почему так скучно сидим, в квартире?.. Хочу напомнить, что девяностые годы были непростые. Жили мы небогато, зарабатывали мало, многим задерживали зарплату на работе, кого-то сократили. Но жили весело. Молодость ─ прекрасная пора. Чего трудностей бояться? Поэтому мы решили, что поскольку в ресторан нам идти накладно, а в квартире уже надоело, то пойдем в баню. Мы скинулись и отправились в баню. Конечно, она была закрыта. Но мы постучали. Нам открыла какая-то пожилая женщина. Мы ей сообщили, что хотим попариться и встретить Старый Новый год. ─ Вы с ума сошли? ─ спросила у нас женщина. ─ Баня не работает. Приходите днем. Тогда мы работнику банного комплекса стали объяснять, что мы люди культурные, рассказали, где и кем работаем. А потом дали женщине собранные деньги, объяснив, что внесем почасовую оплату до утра. ─ Деньги, конечно, будут нелишними, ─ согласилась пожилая женщина. ─ Нам зарплату задерживают. Только к пяти утра вам надо будет уйти отсюда. А то солдат мыться привозят в это время. Вот так мы встречали Старый Новый год: в бане, с шайками, с шампанским под бой курантов, почти как Женя Лукашин, но только по-своему. Правда, в Ленинград мы не полетели. А утром пошли в бассейн. И там купались до прихода первых посетителей. Так что в те девяностые годы каждый развлекался и зарабатывал, как мог. Но это уже другая история… Георгий БАГДЫКОВ.
Ростово-Нахичеванский Пегас
«ВИДНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ КАДЕТСКОЙ ПАРТИИ И ДРУГ ВРЕМЕННОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА»
Один из лидеров партии кадетов Моисей Сергеевич Аджемов был родом из Нахичевани-на-Дону. Он вошел в историю не только как видный общественный и политический деятель, но и как человек, который был в хороших отношениях со многими известными людьми того времени. По воспоминаниям очевидцев, обладал великолепным чувством юмора и эрудицией. Интересные воспоминания об Аджемове и о революционном Петрограде оставил выдающийся русский певец Федор Иванович Шаляпин. Он, в частности, в книге «Маска и душа» писал: «Было очевидно, что Временное правительство доживает свои последние дни...
СТРАНА, КОТОРОЙ НЕТ
Советский Союз прекратил свое существование в 1991 году. Напомню, 25 декабря 1991 года первый и последний президент СССР Михаил Сергеевич Горбачёв в телеобращении к народу объявил о прекращении своей деятельности на посту руководителя Советского Союза и подписал указ о передаче управления стратегическим ядерным оружием президенту России Борису Ельцину. После этого над Кремлём был спущен государственный флаг СССР. Но, пожалуй, юридически Советский Союз перестал существовать 26 декабря. По данным...
АРМЯНСКОЕ РОЖДЕСТВО Армянская апостольская церковь (ААЦ) и армяне всего мира отмечают Рождество Христово 6 января. Конечно, кроме армян-католиков, православных и агностиков. Почему именно 6 января армяне отмечают Рождество? Как я люблю в шутку говорить, у армян все по-особому. Во-первых, дело в календарях. Вы знаете, есть юлианский календарь, по которому живут многие православные церкви, и есть григорианский, по которому живут католики и протестанты. Думаю, у многих возникает вопрос, почему армяне не празднуют тогда Рождество 25 декабря. Дело в том, что точная дата рождения Христа неизвестна. Однако Армянская церковь, да и не только она, утверждает, что до четвертого века все христианские церкви отмечали рождение Христа 6 января. Потом в церквях начались разногласия, они усилились после Вселенского Халкидонского собора. Представители Армянской церкви 6 января отмечают праздник Богоявления, который объединяет Рождество и Крещение. Другие христианские церкви, в зависимости от того, придерживаются они нового календарного стиля или старого, празднуют Рождество 25 декабря/7 января, а Крещение – 6/19 января. Утверждают, что, согласно римско-католическим источникам, дата была изменена с 6 января на 25 декабря, чтобы отменить языческий праздник, посвященный рождению Солнца, который отмечался 25 декабря. В Армении же не было такого языческого праздника. Армянская церковь тогда уже не находилась в общении с Римско-католической. Таким образом, сохраняя верность традициям, армяне продолжают праздновать Рождество 6 января. Но на Святой Земле армянские церкви, как и православные, используют старый календарь. Соответственно, там армяне отмечают Рождество 18 января. Кстати, раньше в Нахичевани тоже отмечали Рождество по старому стилю. Но потом все изменилось. Это отдельная история. Интересно, что накануне Рождества Христова (по старому стилю) армянский патриарх Иерусалима вместе с духовенством и верующими отправляется из Иерусалима в город Вифлеем, в церковь Рождества Христова, для особо торжественных и красочных церемоний. Я надеюсь, что приблизительно объяснил, почему армяне отмечают Рождество 6 января. У армян все по-особому. Такова загадка армянской души. Кстати, в Нахичевани Новый год и Рождество всегда отмечали с размахом и очень торжественно. Как правило, за большим праздничным столом собиралась вся семья ─ многочисленные родственники, дедушки, бабушки, тети, дяди. Эти традиции были святы и бережно хранились даже в советские годы. В Рождество в Армении приветствуют друг друга со словами: «Христос родился и явился! Благословенно явление Христово!»․ А к праздничному столу подают традиционные рождественские блюда. Это рыба, которая с древности является символом христианства. Также принято угощать гостей плавом (пловом) с изюмом: рис олицетворяет человечество, а изюм – избранных, которых выбрал Господь. В старой Нахичевани целый день в Рождество в армянских церквях шли богослужения, освящали воду. Да и сегодня, конечно, эти богослужения особо торжественные. А освященная вода в Рождество считается целебной. Георгий БАГДЫКОВ.
Здание гимназии №14 имеет большую и интересную историю. Построенное в 1882 году как «Гогоевское женское училище», оно пережило немало исторических перемен и перестроек. Купец Никита Христофорович Гогоев (Мкртыч Хачатурович Гогоян, 1796−1865) всегда охотно помогал нуждающимся. Получив в наследство от отца семейное дело, он проявил себя талантливым коммерсантом. Гогоев успешно зарабатывал. При этом многие бедные семьи Нахичевани всегда находили у него поддержку. Но успешного нахичеванца на протяжении жизни преследовали удары судьбы… Одной из трагедий было то, что все три его дочери умерли в раннем возрасте. Близкий друг компаньона Никиты Христофоровича, знаменитый таганрогский писатель Нестор Васильевич Кукольник, посоветовал ставшему бездетным купцу основать учебное заведение для армянских девочек в память о дочерях. В мае 1858 года было составлено духовное завещание. Купец Никита Гогоев завещал весь свой капитал и доходы от предприятий использовать для открытия училища. В 1865 году он скончался. В 1877 году вдова Н.Х. Гогоева получила разрешение «Об учреждении в городе Нахичевани-на-Дону девичьего училища под наименованием «Гогоевского». Новое здание было открыто 26 сентября 1882 года (нынешний адрес: 28-я линия, 3). Учебное заведение получило название «Гогоевское женское училище». В нем изучали армянский, русский, французский и немецкий языки, всеобщую, русскую и армянскую историю, историю армянской церкви, арифметику, географию, естествознание, пение, рукоделие, правописание. Желающие могли обучаться музыке. Открытие Гогоевского училища и строительство здания для него стали важными событиями в общественной жизни Нахичевани-на-Дону (с 1838 года город назывался так). Со временем появилась необходимость в преобразовании Гогоевского училища в женскую гимназию. После октябрьской революции гимназия стала называться трудовой школой №45 первой ступени. Затем − школой №6 второй ступени, а потом − школой №16 имени Степана Шаумяна (революционер, один из 26 погибших бакинских комиссаров). С 1924 года в школе учились совместно мальчики и девочки, принимали также учеников из армянских сел. В тридцатые годы минувшего столетия здесь были организованы драмкружок, хор, ансамбль восточных музыкальных инструментов. Многие учителя довоенных лет школы №16 имени Степана Шаумяна одновременно работали в Армянском педагогическом техникуме Ростова-на-Дону, который располагался на 26-й линии, 4. С началом Великой Отечественной войны армянские школы и педагогический техникум в городе закрылись. Было не до учебы. Все выпускники и многие преподаватели школы имени Степана Шаумяна ушли на фронт. А в помещении бывшего «Гогоевского женского училища» расположился военный госпиталь. В 1959 году в этом здании открывается школа №14 с углубленным изучением английского языка. В 1992 году на основании постановления главы администрации г. Ростова-на-Дону от 8 сентября школа №14 получает статус гимназии гуманитарного профиля. Теперь гимназисты, как в старое доброе время, изучают английский, французский, латынь, факультативно – армянский язык. С целью воспитания в детях уважительного отношения к своему прошлому, к своей славной истории в гимназии №14 был создан музей. Память о нахичеванском купце Никите Христофоровиче Гогоеве бережно сохраняется в музее гимназии №14. Информационный стенд установлен «Ростово-Нахичеванским обществом любителей истории, литературы и искусств» при активном участии краеведов Георгия и Тиграна Багдыковых (выпускников этого учебного заведения), Оксаны Мордовиной, при содействии администрации гимназии, директора Татьяны Альбертовны Корниловой, заслуженного учителя России Лидии Дмитриевны Матвеевой.
