Русский Иркутск

Летопись А. И. Лосева 1623 год По Ангаре и Тунгуске, вблизости Айлинского порога кочующий тунгусский князец Куютик отдал в ясак 20 соболей, 2 шубы собольи, 11 собольих лоскутов и одну соболиную и бобровую подполоку к лыжам. Достойно примечания то, что россияне, вдруг распространясь небольшими отрядами в разные стороны, покоряли тунгусов и якутов без всякого сопротивления и брали в ясак с каждого человека по 10 соболей. Тогда же киргизцы, прежде изменявшие, снова присягу подданничества принимали. По писцовой книге Михаила Карсарова у остяков и татар заводились селения вообще с выходцами из г. Чердыни вятчанами по повелению государя царя и великого князя Михаила Федоровича. Около г. Кунгура земля принадлежала иренским татарам.

Летопись А. И. Лосева 1622 год Енисейский воевода Яков Хрипунов, уведомясь, что буряты намерены на ясашных тунгусов, по Кану-реке кочующих, учинить нападение, послал к ним нарочного казака [для] жития постоянного, по прозванию Постника, обнадеживая монаршею милостию и подарками, велел оному посланному угостить их вином, выгоняемым из хлеба. Сей напиток, поглянувшись им, возбудил желания в их принять им предложение. Но были ли буряты в Енисейске для принятия обещанной награды, о том неизвестно. Тогда с объясаченных тунгусов получено в подать 94 соболя, да князец их, Пырей, с своего семейства, в 4-х человеках состоящего, взнес в ясашную казну 30 соболей, 1 соболью шубу и 1 сделанную из соболей лыжную подполоку, а буряты ясак платить не согласились.

Летопись А. И. Лосева 1621 год Тунгусы вилюйские добровольно покорились и доставили мангазейским казакам известие, что якуты, со скотом своим вышедшие из красноярских пределов, в многочисленных стечениях заняли места по Лене, начиная от устья впадающей с западной стороны между реками Витимом и Олекмою, называемой Нюй, между Леною и Витимом и по рекам: Оленску, Алдану, Яне и Индигирке, которые тунгусов вытеснили из природных их мест. По преданиям известно, что якуты отделились от жительствующих по Барабинской степи татар, называющихся саха, которым именем и якуты себя называют. Тогда известен был первый их начальник Омогабай, который с преданными себе людьми был выгнан из родины своей силою российского оружия, удалился сперва к вершине реки Лены, откуда буряты и тунгусы его прогнали, то пустился он на плотах плыть по реке Лене вниз ее течения до Гусиных гор, где буряты с тунгусами, его догнав, начали кровопролитное сражение. Место сие буряты, тунгусы и якуты согласно показывают*. Казаки желали быть во всех сторонах безопасными от нападения неприятелей, скоро отправились на реку Лену и, прибыв на урочище, называемое гора Чабыдал, построили первый там острог и по жительству около оного якутов назвали Якутским. Сей острог был построен по течению Лены на правой стороне ниже нынешнего города за 60 или 70 верст. *Об этногенезе якутов (саха) существуют различные предположения. Эта самая северная тюркоязычная народность появляется на Лене в XV— XVI вв. В преданиях и легендах якутов говорится об их бегстве на север из Прибайкалья. Последние переселенцы с юга появились в этих местах в конце XVI в. То есть якуты не могли быть вытеснены со своей исторической родины русскими.

Летопись А. И. Лосева 1620 год Тунгусский князец Истик добровольно покорился и с 6 человек отдал в ясак 45 соболей. В разных местах казаки строили ясашные зимовья, сугланами называемые, в которых порядочный платеж ясака установляли. Зимовья, или сугланы, много способствовали казакам, ибо оные были главные их убежища в тесных обстоятельствах. Иркутск основан зимовьем при реке Иркуте на левом берегу выше устья за версту. Первые в зимовье поселились: енисейский пятидесятник Березовский и сын боярский Петрушка Тальшин. К ним как начали приселяться с разных сторон российские зверопромышленники, то кочевавшие около оного зимовья буряты стали приходить в приметную робость и скоро почувствовали над собою их величие. В низовых местах город Верхотурье распространен и укреплен лучшим образом.

С Праздником Победы!