Летопись А. И. Лосева 1623 год По Ангаре и Тунгуске, вблизости Айлинского порога кочующий тунгусский князец Куютик отдал в ясак 20 соболей, 2 шубы собольи, 11 собольих лоскутов и одну соболиную и бобровую подполоку к лыжам. Достойно примечания то, что россияне, вдруг распространясь небольшими отрядами в разные стороны, покоряли тунгусов и якутов без всякого сопротивления и брали в ясак с каждого человека по 10 соболей. Тогда же киргизцы, прежде изменявшие, снова присягу подданничества принимали. По писцовой книге Михаила Карсарова у остяков и татар заводились селения вообще с выходцами из г. Чердыни вятчанами по повелению государя царя и великого князя Михаила Федоровича. Около г. Кунгура земля принадлежала иренским татарам.
Русский Иркутск
Летопись А. И. Лосева 1622 год Енисейский воевода Яков Хрипунов, уведомясь, что буряты намерены на ясашных тунгусов, по Кану-реке кочующих, учинить нападение, послал к ним нарочного казака [для] жития постоянного, по прозванию Постника, обнадеживая монаршею милостию и подарками, велел оному посланному угостить их вином, выгоняемым из хлеба. Сей напиток, поглянувшись им, возбудил желания в их принять им предложение. Но были ли буряты в Енисейске для принятия обещанной награды, о том неизвестно. Тогда с объясаченных тунгусов получено в подать 94 соболя, да князец их, Пырей, с своего семейства, в 4-х человеках состоящего, взнес в ясашную казну 30 соболей, 1 соболью шубу и 1 сделанную из соболей лыжную подполоку, а буряты ясак платить не согласились.
Летопись А. И. Лосева 1621 год Тунгусы вилюйские добровольно покорились и доставили мангазейским казакам известие, что якуты, со скотом своим вышедшие из красноярских пределов, в многочисленных стечениях заняли места по Лене, начиная от устья впадающей с западной стороны между реками Витимом и Олекмою, называемой Нюй, между Леною и Витимом и по рекам: Оленску, Алдану, Яне и Индигирке, которые тунгусов вытеснили из природных их мест. По преданиям известно, что якуты отделились от жительствующих по Барабинской степи татар, называющихся саха, которым именем и якуты себя называют. Тогда известен был первый их начальник Омогабай, который с преданными себе людьми был выгнан из родины своей силою российского оружия, удалился сперва к вершине реки Лены, откуда буряты и тунгусы его прогнали, то пустился он на плотах плыть по реке Лене вниз ее течения до Гусиных гор, где буряты с тунгусами, его догнав, начали кровопролитное сражение. Место сие буряты, тунгусы и якуты согласно показывают*. Казаки желали быть во всех сторонах безопасными от нападения неприятелей, скоро отправились на реку Лену и, прибыв на урочище, называемое гора Чабыдал, построили первый там острог и по жительству около оного якутов назвали Якутским. Сей острог был построен по течению Лены на правой стороне ниже нынешнего города за 60 или 70 верст. *Об этногенезе якутов (саха) существуют различные предположения. Эта самая северная тюркоязычная народность появляется на Лене в XV— XVI вв. В преданиях и легендах якутов говорится об их бегстве на север из Прибайкалья. Последние переселенцы с юга появились в этих местах в конце XVI в. То есть якуты не могли быть вытеснены со своей исторической родины русскими.
Летопись А. И. Лосева 1620 год Тунгусский князец Истик добровольно покорился и с 6 человек отдал в ясак 45 соболей. В разных местах казаки строили ясашные зимовья, сугланами называемые, в которых порядочный платеж ясака установляли. Зимовья, или сугланы, много способствовали казакам, ибо оные были главные их убежища в тесных обстоятельствах. Иркутск основан зимовьем при реке Иркуте на левом берегу выше устья за версту. Первые в зимовье поселились: енисейский пятидесятник Березовский и сын боярский Петрушка Тальшин. К ним как начали приселяться с разных сторон российские зверопромышленники, то кочевавшие около оного зимовья буряты стали приходить в приметную робость и скоро почувствовали над собою их величие. В низовых местах город Верхотурье распространен и укреплен лучшим образом.
