Семейная реликвия | генеалогия

Отходники — крестьяне, временно уходившие из родных мест на заработки в другие регионы или города. #семейнаяреликвия_как_искать_самостоятельно Это явление было массовым в Российской империи, особенно в XVIII–XIX веках, и стало одним из значительных источников дохода крестьянского населения. Кто такие отходники Отходники — люди, покидавшие место постоянного жительства для временной работы. Они могли уходить как на короткий срок (например, на сезон), так и на несколько месяцев или даже лет. Уходя на заработки, крестьянин продолжал оставаться членом сельской общины, но временно становился наёмным рабочим. Среди отходников были как мужчины, так и женщины. В пореформенное время (после 1861 года) заметно возросло число женщин-отходников, особенно в центральных и южных регионах. Чем занимались отходники Виды деятельности отходников были разнообразны и зависели от региона, навыков и спроса на рынке труда. Среди наиболее распространённых занятий можно назвать: ▪️Строительные работы. Каменщики, плотники, штукатуры, маляры, лепщики, печники, мостовщики — одна из самых многочисленных групп отходников. Например, нижегородцы часто работали каменщиками и штукатурами в столицах, а ярославские отходники также включали строителей. ▪️Транспортные промыслы. К ним относились работы бурлаков (тянули суда по рекам), извозчиков, лоцманов, коноводов, плотовщиков. «Столицей бурлаков» в XIX веке называли Рыбинск. ▪️Торговля и сфера услуг. Отходники работали в трактирах (половые, буфетчики), были приказчиками в лавках, разносчиками, офени (торговцами вразнос). Например, трактирное дело в Санкт-Петербурге в конце XIX века было в основном в руках ярославских крестьян. ▪️Земледельческие работы. В чернозёмных губерниях распространён был земледельческий отход: крестьяне нанимались на сезонные полевые работы в других регионах. ▪️Работа на фабриках и заводах. Часть отходников трудилась на промышленных предприятиях. ▪️Ремесла. Некоторые отходники занимались изготовлением изделий (например, валенок, обуви) и предлагали их на рынке. ▪️Прислуга. Отходники могли работать в домах в качестве слуг, лакеев, нянь и т. д. В отдельных видах промыслов была распространена артельная форма отходничества: крестьяне отправлялись на заработки семейными или профессиональными артелями (например, группы валяльщиков, шорников). Где искать документы об отходниках Для поиска сведений об отходниках можно использовать следующие типы документов и источники: 1. Метрические книги (в региональных архивах, онлайн-ресурсах). В них могут содержаться записи о событиях в разных приходах, а также отметка «в отходе». 2. Ревизские сказки (в региональных архивах, РГИА). В них иногда фиксировались отметки «в отходе», место работы, состав семьи Особенно информативны ревизии 1816, 1834, 1850 годов. 3. Волостные дела и сельские общества (в фондах волостных правлений региональных архивов). Здесь можно найти прошения о выдаче паспортов для отхода, расписки о возвращении, жалобы на невыплату заработка, списки отходников. 4. Городские справочники и адресные книги (в крупных библиотеках, онлайн-коллекциях). В них могут упоминаться отходники, проживавшие и работавшие в городах. 5. Фабрично-заводские архивы (в региональных архивах, фондах промышленных предприятий). Содержат списки рабочих, платёжные ведомости, приказы о приёме/увольнении. 6. Полицейские и судебные дела (в фондах уездных полицейских управлений, окружных судов). Могут включать дела о нарушении паспортного режима, споры с нанимателями. 7. Военно-учётные документы (в РГВИА, региональных военных архивах). Если отходник был призван на службу, в послужных списках могло указываться место предыдущей работы. 8. Паспортные книги и документы о выдаче паспортов. Поскольку для отхода требовалось получить паспорт или временный билет, такие записи могли сохраниться в административных документах. #семейнаяреликвия_как_жили_наши_предки

27 января 2026 года исполняется 82 года со дня полного снятия блокады Ленинграда 🎆 🎗Блокада – одно из самых трагических событий в истории нашей страны, 872 страшных дня холода, голода, бесконечных обстрелов. В осажденном городе оказалось 2 миллиона 544 тысячи человек, в том числе 400 тысяч детей. За три года блокады погибло и пропало без вести около миллиона человек. Город выстоял только благодаря надежде и вере в победу. Одним из её символов стала блокадная ласточка. Весной 1942 года немецкое командование заявило: "Отныне даже птица не сможет пролететь через кольцо блокады". Именно тогда, в ответ на заявления немецкой пропаганды, жители города начали носить маленький жестяной значок: ласточку с письмом в клювике. Ласточка стала символом надежды: на добрые вести с фронта, на письма от родных и близких, на восстановление связи со своей страной. "Муза блокадного города" Ольга Берггольц посвятила блокадной ласточке стихотворение: "Маленькую ласточку из жести я носила на груди сама. Это было знаком доброй вести, это означало: "Жду письма". В 2019 году к 75-й годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады Комитет по внешним связям Санкт‑Петербурга запустил памятную акцию "Блокадная ласточка". Изображение ласточки с конвертом стало логотипом памятных юбилейных международных мероприятий. Были выпущены специальные нагрудные значки в виде блокадной ласточки с зелеными лентами. 👉 Как искать информацию о родственниках, переживших блокаду: 📔 Основным источником информации являются книги Памяти "Блокада" и "Они пережили блокаду". ✔️ Интернет источники: ▪️ база данных "Блокада Ленинграда. Эвакуация" на сайте Архивного комитета С-Пб. evacuatevacuation.spbarchives.ruоект Архивного комитета, посвященный блокаде Ленинграда "От войны к миру: Ленинград 1944-1945. Архивные документы о восстановлении города". war-peacwar-peace.spbarchives.ruнной список жителей блокадного Ленинграда, умерших и похороненных на кладбищах С-Пб: poxoronkpoxoronka.ruивы: ▪️Информация об эвакуированных имеется в архивах администраций районов Санкт-Петербурга, в которых во время блокады проживали граждане, в ведомственных архивах предприятий, вместе с которыми были эвакуированы работники и их семьи. ▪️Эвакуацию ребенка без родителей в возрасте до 3 лет можно подтвердить, обратившись в Объединенный архив Комитета по здравоохранению, старше 3 лет – в Объединенный архив Комитета по образованию. ▪️Сведения о беспризорных детях, определенных в детские дома (ясли) либо отправленных в эвакуацию, можно запросить в Центре временного содержания для несовершеннолетних правонарушителей ГУ МВД России по С-Пб и ЛО. ▪️Помощь в поиске информации о пропавших без вести оказывает Негосударственное учреждение «Центр розыска и информации общественной организации “Российский Красный Крест”», о репрессированных во время блокады - Центр "Возвращенные имена" при РНБ. ▪️В случае, если все вышеуказанные учреждения дали отрицательный ответ, можно обратиться в Центральный государственный архив Санкт-Петербурга, но имеющаяся в нем информация крайне незначительна. ❗Имейте ввиду, что в написании имён часто встречаются ошибки, поэтому если по фамилии нужного человека найти не удается, можно попробовать поиск по части фамилии, имени и отчеству, адресу, году рождения. #семейнаяреликвия_как_искать_самостоятельно

Как связан день памяти древнеримской святой и российские студенты? #семейнаяреликвия_этот_день_в_истории 25 января 1755 года (12 января по старому стилю) императрица Елизавета Петровна подписала указ об основании Московского университета (ныне МГУ). Почему это случилось именно в Татьянин день? По легенде граф Иван Шувалов, подававший императрице проект, выбрал дату неслучайно. В день святой мученицы Татианы были именины его матери, Татьяны Родионовны, и он хотел сделать ей необычный подарок. Сначала праздник был днем рождения только Московского университета. В 1791 году при университете освятили домовый храм в честь святой Татьяны, и она стала считаться покровительницей студентов. Позже, в 1850 году, праздник стал официальным университетским днем, а при императоре Николае I распространился на все высшие учебные заведения страны. Ко дню Татьяны Крещенской (как его называли в народе) как раз заканчивалась зимняя сессия и начинались каникулы — идеальный повод для праздника. В XIX — начале XX века студенческий гуляния были шумными и все общими. Полиция и жандармы в этот день относились к подвыпившим студентам крайне снисходительно, даже предлагали помощь. Известные ресторатор, такие как создатель салата «Оливье» Люсьен Оливье, отдавали свои залы для студенческих пирушек. Праздник начинался с торжественного молебна и вручения наград, а к вечеру перерастал в веселые гуляния по всему городу. В 2005 году праздник вернулся в календарь после долгого забвения. Указом президента 25 января было официально установлено как День российского студенчества. Вот так история семьи Шуваловых, церковный праздник и радость от окончания сессии объединились в один замечательный день. ✨ С Днем студента всех учащихся! Пусть сессии сдаются легко, а святая Татьяна покровительствует в учёбе 🙌 #семейнаяреликвия_интересные_факты

После новогодних каникул, в январе 2026 г. свои двери для исследователей открыл Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА). Этого события около полутора лет ждали любители семейной истории: в период переезда архива из старых зданий на улице Псковской и в переулке Пирогова выдача дел в читальные залы и исполнение запросов были временно приостановлены. ЦГИА хранит документы дореволюционного периода, отражающие деятельность административных, судебных, полицейских, сословных, земских, финансовых и статистических учреждений Санкт-Петербурга и губернии. В его фондах представлены материалы городского самоуправления, органов по крестьянским и воинским делам, а также документы промышленных, торговых, транспортных и строительных предприятий. Значительный массив составляют фонды учебных, научных, медицинских, благотворительных и культурно-просветительных учреждений. Особое место занимают документы религиозных организаций различных конфессий, включая метрические книги церквей Санкт-Петербурга и губернии, а также фонды личного происхождения выдающихся деятелей науки, культуры и церкви, коллекции планов города и строительных чертежей. В настоящее время архив размещается в новом здании по адресу: Заневский проспект, 54. В новом корпусе посетителей встречают просторный холл и вместительный гардероб. Современный, уютный читальный зал оборудован удобными рабочими местами, лампами, зонами для копирования документов и новым оборудованием для просмотра микрофильмированного фонда, а доброжелательные сотрудники делают работу в архиве максимально комфортной. ✒️ Татьяна Богданова, генеалог Центра генеалогии "Семейная реликвия" #семейнаяреликвия_как_искать_самостоятельно

Колокольный звон #семейнаяреликвия_как_жили_наши_предки На протяжении веков колокольный звон был неотъемлемой частью жизни русского народа, а потому пользовался глубоким почтением и уважением. Свидетельством тому являются созданные народом пословицы и поговорки, в которых отразилась народная мудрость: «Услышь колокольный звон, и он вынесет тебя, как конь», «Без языка и колокол нем», «Звонаря обидеть – что жаворонка убить» и т.д. Заслышав колокольный звон было принято снять шапку и перекреститься. На Руси к колоколам относились как к одушевленным существам. Части их называли, как и части человеческого тела: голова, плечо, язык (ударную часть колокола уподобили живому голосу), уши (приспособления, за которые колокол подвешивался), губа. Им давали имена («Сысой», «Голодарь», «Лебедь», «Игумен Исайя», «Баран» и др.); победители могли брать их в плен, то есть захватывать в качестве трофея. Отливка колоколов всегда была искусством коллективным и сложным, не терпящим ошибок. Мастера относились к своему делу как к священнодействию, передавая секреты литья из поколения в поколение. Многолетний опыт определил идеальный сплав – так называемую колокольную бронзу из 80% меди и 20% олова. Любопытно, что добавление серебра лишь ухудшало качество звона. К звону предъявлялись особые требования — он должен быть не только громким, но и красивым, благозвучным. Колокола тщательно подбирали по тембру, стремясь, чтобы у каждого была своя неповторимая звуковая окраска. Это создавало богатый мелодичный ансамбль. Размещались колокола либо на колокольне, пристроенной к храму или в некоторых случаях стоящей отдельно, либо на звоннице, представлявшей собой стену с проёмами для колоколов. Колокола различались не только голосом, но и размерами, каждый из которых имел своё назначение. Самые маленькие — зазвонные — создавали узорчатую мелодию, средние — подзвонные — задавали ритм, а мощный бас благовестника, самого большого колокола, был слышен за много вёрст. Самые тяжёлые из них, весившие сотни пудов, раскачивали несколько звонарей с помощью специальных очепей —длинных жердей. Русские государи давали мастерам задания отливать гигантские колокола как символ мощи Русской державы и крепость православной веры. Колокольный звон на Руси был символом единения нации, он озвучивал все важнейшие события в государственной жизни наших предков. Им созывали народ на вече (народное собрание в Пскове и Новгороде); встречали высоких гостей, набатом предупреждали о пожаре, наводнении, нашествии врагов или иной беде; в колокол ударяли, чтобы помочь путникам, заблудившимся в тумане или метели. Каждая победа русского оружия отмечалась ликующим колокольным звоном. Церковные звоны также отличались друг от друга и имели свои названия: благовест — размеренные одиночные удары в большой колокол — созывал людей на службу; трезвон — радостный звон во все колокола — звучал в большие праздники и по воскресным дням. Перезвон — звон с поочерёдными ударами в каждый колокол, начиная с самого большого и заканчивая малым — торжественный и скорбный, использовался в отдельные дни Великого поста и во время отпевания умерших. В народе существовало поверье, что звон отгоняет злых духов, способен прекратить засуху, мор или голод, а также повысить урожай. Говорили, что при звуках колоколов птицы слетаются к храму, а полевые мыши бегут прочь. Звон заставлял человека задуматься о своей жизни; в легендах описаны случаи, когда услышавший звон колоколов отчаявшийся человек, решивший покончить с собой, отказывался от пагубных намерений и шёл в храм. Колокольный звон был привычной и неотъемлемой частью повседневной жизни наших предков. Наверное, поэтому и сейчас мы невольно прислушиваемся, заслышав вдалеке мерные удары колокола. #семейнаяреликвия_интересные_факты