Семейная реликвия | генеалогия

Отходники — крестьяне, временно уходившие из родных мест на заработки в другие регионы или города. #семейнаяреликвия_как_искать_самостоятельно Это явление было массовым в Российской империи, особенно в XVIII–XIX веках, и стало одним из значительных источников дохода крестьянского населения. Кто такие отходники Отходники — люди, покидавшие место постоянного жительства для временной работы. Они могли уходить как на короткий срок (например, на сезон), так и на несколько месяцев или даже лет. Уходя на заработки, крестьянин продолжал оставаться членом сельской общины, но временно становился наёмным рабочим. Среди отходников были как мужчины, так и женщины. В пореформенное время (после 1861 года) заметно возросло число женщин-отходников, особенно в центральных и южных регионах. Чем занимались отходники Виды деятельности отходников были разнообразны и зависели от региона, навыков и спроса на рынке труда. Среди наиболее распространённых занятий можно назвать: ▪️Строительные работы. Каменщики, плотники, штукатуры, маляры, лепщики, печники, мостовщики — одна из самых многочисленных групп отходников. Например, нижегородцы часто работали каменщиками и штукатурами в столицах, а ярославские отходники также включали строителей. ▪️Транспортные промыслы. К ним относились работы бурлаков (тянули суда по рекам), извозчиков, лоцманов, коноводов, плотовщиков. «Столицей бурлаков» в XIX веке называли Рыбинск. ▪️Торговля и сфера услуг. Отходники работали в трактирах (половые, буфетчики), были приказчиками в лавках, разносчиками, офени (торговцами вразнос). Например, трактирное дело в Санкт-Петербурге в конце XIX века было в основном в руках ярославских крестьян. ▪️Земледельческие работы. В чернозёмных губерниях распространён был земледельческий отход: крестьяне нанимались на сезонные полевые работы в других регионах. ▪️Работа на фабриках и заводах. Часть отходников трудилась на промышленных предприятиях. ▪️Ремесла. Некоторые отходники занимались изготовлением изделий (например, валенок, обуви) и предлагали их на рынке. ▪️Прислуга. Отходники могли работать в домах в качестве слуг, лакеев, нянь и т. д. В отдельных видах промыслов была распространена артельная форма отходничества: крестьяне отправлялись на заработки семейными или профессиональными артелями (например, группы валяльщиков, шорников). Где искать документы об отходниках Для поиска сведений об отходниках можно использовать следующие типы документов и источники: 1. Метрические книги (в региональных архивах, онлайн-ресурсах). В них могут содержаться записи о событиях в разных приходах, а также отметка «в отходе». 2. Ревизские сказки (в региональных архивах, РГИА). В них иногда фиксировались отметки «в отходе», место работы, состав семьи Особенно информативны ревизии 1816, 1834, 1850 годов. 3. Волостные дела и сельские общества (в фондах волостных правлений региональных архивов). Здесь можно найти прошения о выдаче паспортов для отхода, расписки о возвращении, жалобы на невыплату заработка, списки отходников. 4. Городские справочники и адресные книги (в крупных библиотеках, онлайн-коллекциях). В них могут упоминаться отходники, проживавшие и работавшие в городах. 5. Фабрично-заводские архивы (в региональных архивах, фондах промышленных предприятий). Содержат списки рабочих, платёжные ведомости, приказы о приёме/увольнении. 6. Полицейские и судебные дела (в фондах уездных полицейских управлений, окружных судов). Могут включать дела о нарушении паспортного режима, споры с нанимателями. 7. Военно-учётные документы (в РГВИА, региональных военных архивах). Если отходник был призван на службу, в послужных списках могло указываться место предыдущей работы. 8. Паспортные книги и документы о выдаче паспортов. Поскольку для отхода требовалось получить паспорт или временный билет, такие записи могли сохраниться в административных документах. #семейнаяреликвия_как_жили_наши_предки

27 января 2026 года исполняется 82 года со дня полного снятия блокады Ленинграда 🎆 🎗Блокада – одно из самых трагических событий в истории нашей страны, 872 страшных дня холода, голода, бесконечных обстрелов. В осажденном городе оказалось 2 миллиона 544 тысячи человек, в том числе 400 тысяч детей. За три года блокады погибло и пропало без вести около миллиона человек. Город выстоял только благодаря надежде и вере в победу. Одним из её символов стала блокадная ласточка. Весной 1942 года немецкое командование заявило: "Отныне даже птица не сможет пролететь через кольцо блокады". Именно тогда, в ответ на заявления немецкой пропаганды, жители города начали носить маленький жестяной значок: ласточку с письмом в клювике. Ласточка стала символом надежды: на добрые вести с фронта, на письма от родных и близких, на восстановление связи со своей страной. "Муза блокадного города" Ольга Берггольц посвятила блокадной ласточке стихотворение: "Маленькую ласточку из жести я носила на груди сама. Это было знаком доброй вести, это означало: "Жду письма". В 2019 году к 75-й годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады Комитет по внешним связям Санкт‑Петербурга запустил памятную акцию "Блокадная ласточка". Изображение ласточки с конвертом стало логотипом памятных юбилейных международных мероприятий. Были выпущены специальные нагрудные значки в виде блокадной ласточки с зелеными лентами. 👉 Как искать информацию о родственниках, переживших блокаду: 📔 Основным источником информации являются книги Памяти "Блокада" и "Они пережили блокаду". ✔️ Интернет источники: ▪️ база данных "Блокада Ленинграда. Эвакуация" на сайте Архивного комитета С-Пб. evacuatevacuation.spbarchives.ruоект Архивного комитета, посвященный блокаде Ленинграда "От войны к миру: Ленинград 1944-1945. Архивные документы о восстановлении города". war-peacwar-peace.spbarchives.ruнной список жителей блокадного Ленинграда, умерших и похороненных на кладбищах С-Пб: poxoronkpoxoronka.ruивы: ▪️Информация об эвакуированных имеется в архивах администраций районов Санкт-Петербурга, в которых во время блокады проживали граждане, в ведомственных архивах предприятий, вместе с которыми были эвакуированы работники и их семьи. ▪️Эвакуацию ребенка без родителей в возрасте до 3 лет можно подтвердить, обратившись в Объединенный архив Комитета по здравоохранению, старше 3 лет – в Объединенный архив Комитета по образованию. ▪️Сведения о беспризорных детях, определенных в детские дома (ясли) либо отправленных в эвакуацию, можно запросить в Центре временного содержания для несовершеннолетних правонарушителей ГУ МВД России по С-Пб и ЛО. ▪️Помощь в поиске информации о пропавших без вести оказывает Негосударственное учреждение «Центр розыска и информации общественной организации “Российский Красный Крест”», о репрессированных во время блокады - Центр "Возвращенные имена" при РНБ. ▪️В случае, если все вышеуказанные учреждения дали отрицательный ответ, можно обратиться в Центральный государственный архив Санкт-Петербурга, но имеющаяся в нем информация крайне незначительна. ❗Имейте ввиду, что в написании имён часто встречаются ошибки, поэтому если по фамилии нужного человека найти не удается, можно попробовать поиск по части фамилии, имени и отчеству, адресу, году рождения. #семейнаяреликвия_как_искать_самостоятельно

Как связан день памяти древнеримской святой и российские студенты? #семейнаяреликвия_этот_день_в_истории 25 января 1755 года (12 января по старому стилю) императрица Елизавета Петровна подписала указ об основании Московского университета (ныне МГУ). Почему это случилось именно в Татьянин день? По легенде граф Иван Шувалов, подававший императрице проект, выбрал дату неслучайно. В день святой мученицы Татианы были именины его матери, Татьяны Родионовны, и он хотел сделать ей необычный подарок. Сначала праздник был днем рождения только Московского университета. В 1791 году при университете освятили домовый храм в честь святой Татьяны, и она стала считаться покровительницей студентов. Позже, в 1850 году, праздник стал официальным университетским днем, а при императоре Николае I распространился на все высшие учебные заведения страны. Ко дню Татьяны Крещенской (как его называли в народе) как раз заканчивалась зимняя сессия и начинались каникулы — идеальный повод для праздника. В XIX — начале XX века студенческий гуляния были шумными и все общими. Полиция и жандармы в этот день относились к подвыпившим студентам крайне снисходительно, даже предлагали помощь. Известные ресторатор, такие как создатель салата «Оливье» Люсьен Оливье, отдавали свои залы для студенческих пирушек. Праздник начинался с торжественного молебна и вручения наград, а к вечеру перерастал в веселые гуляния по всему городу. В 2005 году праздник вернулся в календарь после долгого забвения. Указом президента 25 января было официально установлено как День российского студенчества. Вот так история семьи Шуваловых, церковный праздник и радость от окончания сессии объединились в один замечательный день. ✨ С Днем студента всех учащихся! Пусть сессии сдаются легко, а святая Татьяна покровительствует в учёбе 🙌 #семейнаяреликвия_интересные_факты

После новогодних каникул, в январе 2026 г. свои двери для исследователей открыл Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга (ЦГИА). Этого события около полутора лет ждали любители семейной истории: в период переезда архива из старых зданий на улице Псковской и в переулке Пирогова выдача дел в читальные залы и исполнение запросов были временно приостановлены. ЦГИА хранит документы дореволюционного периода, отражающие деятельность административных, судебных, полицейских, сословных, земских, финансовых и статистических учреждений Санкт-Петербурга и губернии. В его фондах представлены материалы городского самоуправления, органов по крестьянским и воинским делам, а также документы промышленных, торговых, транспортных и строительных предприятий. Значительный массив составляют фонды учебных, научных, медицинских, благотворительных и культурно-просветительных учреждений. Особое место занимают документы религиозных организаций различных конфессий, включая метрические книги церквей Санкт-Петербурга и губернии, а также фонды личного происхождения выдающихся деятелей науки, культуры и церкви, коллекции планов города и строительных чертежей. В настоящее время архив размещается в новом здании по адресу: Заневский проспект, 54. В новом корпусе посетителей встречают просторный холл и вместительный гардероб. Современный, уютный читальный зал оборудован удобными рабочими местами, лампами, зонами для копирования документов и новым оборудованием для просмотра микрофильмированного фонда, а доброжелательные сотрудники делают работу в архиве максимально комфортной. ✒️ Татьяна Богданова, генеалог Центра генеалогии "Семейная реликвия" #семейнаяреликвия_как_искать_самостоятельно

Колокольный звон #семейнаяреликвия_как_жили_наши_предки На протяжении веков колокольный звон был неотъемлемой частью жизни русского народа, а потому пользовался глубоким почтением и уважением. Свидетельством тому являются созданные народом пословицы и поговорки, в которых отразилась народная мудрость: «Услышь колокольный звон, и он вынесет тебя, как конь», «Без языка и колокол нем», «Звонаря обидеть – что жаворонка убить» и т.д. Заслышав колокольный звон было принято снять шапку и перекреститься. На Руси к колоколам относились как к одушевленным существам. Части их называли, как и части человеческого тела: голова, плечо, язык (ударную часть колокола уподобили живому голосу), уши (приспособления, за которые колокол подвешивался), губа. Им давали имена («Сысой», «Голодарь», «Лебедь», «Игумен Исайя», «Баран» и др.); победители могли брать их в плен, то есть захватывать в качестве трофея. Отливка колоколов всегда была искусством коллективным и сложным, не терпящим ошибок. Мастера относились к своему делу как к священнодействию, передавая секреты литья из поколения в поколение. Многолетний опыт определил идеальный сплав – так называемую колокольную бронзу из 80% меди и 20% олова. Любопытно, что добавление серебра лишь ухудшало качество звона. К звону предъявлялись особые требования — он должен быть не только громким, но и красивым, благозвучным. Колокола тщательно подбирали по тембру, стремясь, чтобы у каждого была своя неповторимая звуковая окраска. Это создавало богатый мелодичный ансамбль. Размещались колокола либо на колокольне, пристроенной к храму или в некоторых случаях стоящей отдельно, либо на звоннице, представлявшей собой стену с проёмами для колоколов. Колокола различались не только голосом, но и размерами, каждый из которых имел своё назначение. Самые маленькие — зазвонные — создавали узорчатую мелодию, средние — подзвонные — задавали ритм, а мощный бас благовестника, самого большого колокола, был слышен за много вёрст. Самые тяжёлые из них, весившие сотни пудов, раскачивали несколько звонарей с помощью специальных очепей —длинных жердей. Русские государи давали мастерам задания отливать гигантские колокола как символ мощи Русской державы и крепость православной веры. Колокольный звон на Руси был символом единения нации, он озвучивал все важнейшие события в государственной жизни наших предков. Им созывали народ на вече (народное собрание в Пскове и Новгороде); встречали высоких гостей, набатом предупреждали о пожаре, наводнении, нашествии врагов или иной беде; в колокол ударяли, чтобы помочь путникам, заблудившимся в тумане или метели. Каждая победа русского оружия отмечалась ликующим колокольным звоном. Церковные звоны также отличались друг от друга и имели свои названия: благовест — размеренные одиночные удары в большой колокол — созывал людей на службу; трезвон — радостный звон во все колокола — звучал в большие праздники и по воскресным дням. Перезвон — звон с поочерёдными ударами в каждый колокол, начиная с самого большого и заканчивая малым — торжественный и скорбный, использовался в отдельные дни Великого поста и во время отпевания умерших. В народе существовало поверье, что звон отгоняет злых духов, способен прекратить засуху, мор или голод, а также повысить урожай. Говорили, что при звуках колоколов птицы слетаются к храму, а полевые мыши бегут прочь. Звон заставлял человека задуматься о своей жизни; в легендах описаны случаи, когда услышавший звон колоколов отчаявшийся человек, решивший покончить с собой, отказывался от пагубных намерений и шёл в храм. Колокольный звон был привычной и неотъемлемой частью повседневной жизни наших предков. Наверное, поэтому и сейчас мы невольно прислушиваемся, заслышав вдалеке мерные удары колокола. #семейнаяреликвия_интересные_факты

#семейнаяреликвия_что_посмотреть В самом разгаре новогодние каникулы — дни, которые мы стараемся проводить вместе с семьёй. А что может быть лучше, чем уютным праздничным вечером собраться всем вместе и посмотреть какой-нибудь старый добрый фильм? Сегодня мы делимся с вами подборкой советской новогодней киноклассики. Возможно, какой-то фильм из этого списка станет для вас открытием года, а может быть вам просто захочется пересмотреть в праздничные дни что-то старое и любимое.   1. «Чук и Гек» 1953 г. По сюжету фильма, братья Чук и Гек живут вместе с мамой в столице. Они очень скучают по папе, который работает геологом и находится в экспедиции. На Новый год они хотят сделать ему сюрприз и приехать все вместе в его геологический лагерь, но из-за шалости мальчишек они приезжают, раньше, чем экспедиция вернулась с гор. Добрый, тёплый, светлый фильм, который не может оставить равнодушным.   2. «Карнавальная ночь» 1956 г.  Комедийный музыкальный фильм Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь» долгое время был новогодней картиной номер один, и сегодня является любимым праздничным фильмом многих зрителей. Легкая, полная доброго юмора и колкой сатиры, в 1956 году эта история стала лидером советского кинопроката.   3. «Двенадцать месяцев» 1972 г. «Двенадцать месяцев» — советский двухсерийный цветной телевизионный фильм-сказка по одноимённой пьесе Самуила Маршака. В этой волшебной истории жадная мачеха отправила падчерицу в лес, где она встретила у костра 12 братьев-месяцев. И месяцы не могли не помочь доброй девушке.   4. «Ирония судьбы, или с легким паром» 1975 г. «Ирония судьбы»— всеми любимая комедия режиссера Эльдара Рязанова. Каждый Новый год главный герой картины, Женя Лукашин с друзьями ходит в баню. Однажды друзья по ошибке отправляют Евгения в Ленинград, где он находит такую же квартиру, которую открывает собственным ключом. Вернувшаяся домой Надя долго не может понять, откуда на ее диване взялся пьяный мужчина. Ситуацию осложняет то, что к Наде вот-вот должен прийти ревнивый жених, а Женю в Москве ждет невеста.   5. «Новогодние приключения Маши и Вити» 1975 г. Любимая многими детьми и взрослыми новогодняя сказка «Маша и Витя против „Диких гитар“» была снята в 1975 году, режиссерами Игорем Усовым и Геннадием Казанским по мотивам пьесы Павла Финна. Маша и Витя знают друг друга с детства и учатся в одном классе, но вряд ли можно найти более непохожих детей. Она обожает сказки и верит в чудеса, он считает все это глупостью и почитает только логику и человеческий разум.  6. «Чародеи» 1982 г. Премьера двухсерийного телефильма «Чародеи» состоялась вечером 31 декабря 1982 года на Центральном телевидении. В основу сценария картины легла фантастическая повесть Бориса и Аркадия Стругацких «Понедельник начинается в субботу».   7. «Джентльмены удачи» 1971 Фильм про «джентльменов удачи», пользовавшийся бешеным успехом ещё во времена выпуска, до сих пор для многих остается одной из любимейших комедий советского кинематографа. Развязка фильма происходит как раз под Новый год, именно поэтому фильм считается одной из классических новогодних кинокартин. ❓А какие фильмы вы смотрите на каникулах? Поделитесь в комментариях ⬇️

Конец декабря — время, когда все подводят итоги года 📆 Мы тоже не остались в стороне и делимся с вами нашими достижениями 🏆 В 2025 году мы: ✔️ заключили 87 договоров с новыми клиентами, а также 55 договоров на продолжение поиска с текущими клиентами; ✔️ завершили 55 генеалогических исследований; ✔️продолжаем работы над 79 проектами; ✔️ наши генеалоги просмотрели 1278 архивных дел; ✔️ изучили 127 фамильных ветвей; ✔️ общая глубина исследований составила более 10 000 лет; ✔️ напечатали 46 отчётов в собственной типографии; ✔️ оплатили подрядчикам работы на сумму 1 593 357,54 руб.; ✔️ редактор-корректор вычитал 6 631 201 знаков. Шесть миллионов знаков 😱 Также мы сделали важные шаги в развитии компании: ✔️ открыли офис в Москве; ✔️ приобрели собственную типографию в Воронеже. Подписывайтесь на соцсети типографии "Истоки": Тг: ht.me/...vrnВК: hvk.ru/...fia ✔️ подписали договор о научном сотрудничестве с СпбГУ и прохождении практики студентов университета в нашей организации; ✔️ создали ТГ-бот для удобной записи на обучающий онлайн-курс по генеалогии: ht.me/...ot; ✔️ обновили два модуля онлайн-курса, в ближайших планах обновление остальных; ✔️ запустили Агрегатор архивов для широкого круга пользователей, обновили и улучшили его функционал. На данный момент им пользуется уже 657 человек; ✔️ создали канал в Max. Подписывайтесь на нас: hmax.ru/...ru. Вот таким насыщенным и продуктивным стал для нас 2025 год! Пусть 2026 будет не менее успешным! ❓ А вы подводите итоги года? Делитесь в комментариях ⬇️

Как Новый год помогает в генеалогических поисках? 🤔 ...или как провести новогодние каникулы с пользой ☺️ 🎄 В новогодние праздники мы чаще ходим в гости, звоним и пишем близким с поздравлениями и добрыми пожеланиями. Используйте эту возможность, чтобы узнать что-то новое о своей семье, возобновить оборванные контакты или установить новые. Когда, если не сейчас? 🎄 Во время праздников можно выкроить пару свободных вечеров и, наконец, разобрать хранящиеся дома документы и фотографии, систематизировать найденную за прошедший год информацию и даже построить планы на следующий год. Обычно на это всегда не хватает времени. 🎄 Новгодние каникулы — самое время, чтобы приобщить к генеалогии детей: рассказать им о прабабушках и прадедушках, показать фотографии, вместе навестить кого-то из родственников. Такие уютные семейные вечера запомнятся детям и могут заложить новую традицию в вашей семье, которая будет передаваться из поколения в поколение. ❓А как вы планируете провести новогодние праздники? Делитесь в комментариях ⬇️ Центр генеалогии "Семейная реликвия"

Здравствуйте, уважаемые подписчики! Меня зовут Ольга, я генеалог компании «Семейная реликвия» и мне хотелось бы поделиться удивительным событием — новогодним чудом! Четыре года назад мои личные генеалогические поиски по линии священников Гапановичей вышли на самого дальнего предка – священника Иосафата Николаевича Гапановича, родившегося около 1777 г. в местечке Клещели будущей Гродненской губернии Российской империи. У него был сын Петр — мой прямой предок, тоже ставший священником Гродненской губернии. Родовая связь косвенно была подтверждена, но для стопроцентной точности не хватало одного документа, связывающего этого Петра с его последующими потомками. В ходе поисков был найден и второй сын Иосафата – Михаил, но далее по его линии мои поиски, конечно же, не пошли, так как вроде бы совсем дальняя родня. Однако в это же самое время, за тысячи километров от меня, в далёком Иркутске параллельной дорогой шёл другой исследователь, Станислав Погребинский. Он тоже вышел на второго сына Иосафата — Михаила, так как Михаил являлся его прямым предком. Но документальной связи с Иосафатом Николаевичем найти не удавалось. Времена уж слишком давние! Петр родился в 1816 году, Михаил — в 1821-м. Документальная сохранность по Гродненской губернии очень плохая. И тут на помощь пришли новые технологии! Во-первых, благодаря разрозненным публикациям наших находок на известных генеалогических форумах, мне и Станиславу посчастливилось познакомиться. Мы, конечно, сразу начали подозревать, что являемся родственниками, но, как говорится, не факт! Во-вторых, вовсю заработали компании, предлагающие ДНК-тесты! Нелегким путем, но нам удалось сравнить наши генетические тесты, сделанные в разное время и в разных компаниях. Удалось найти площадку, которая приняла и совместила наши тесты. Прошла неделя томительного ожидания, и наконец, пришел результат. И вот оно, торжество науки! Тест показал, что мы родственники! Общий предок должен находиться как раз на уровне Иосафата или на одно поколение ниже. Без сомнения, это и есть наш Иосафат Гапанович, родившийся около 1777 года! Удачное слияние генетики и генеалогии дало потрясающий эффект! Связь поколений восстановлена, документы и тесты дополнили друг друга и пазл сошелся! Но, как вы помните, помимо трёхсот лет, нас разделяло расстояние! Ведь два сына Иосафата, Петр и Михаил, покинули отчий дом примерно в 1830-х гг. и их жизненные пути разошлись. Далее предок Станислава по линии Михаила переместился в Сибирь в 1870-х гг (это отдельная интереснейшая история). Мои предки стали проживать в Москве. Но, тем не менее, настал 2025 год и потомки рода Иосафата Гапановича, шестиюродные брат и сестра, впервые за 200 лет встретились и пожали руки! Вместе мы сила и впереди нас ждёт еще много удивительных открытий! ✒️ Ольга Суханина, генеалог Центра генеалогии "Семейная реликвия" С нами можно связаться: ✔️ в комментариях; ✔️ в WhatsApp: +7 (921) 349-40-92; ✔️по телефону 📲8 800 550 58 90; ✔️ через бота в ТГ: http:t.me/...bot Подробнее о наших услугах можно узнать на сайте myrodoslovie.ru/ Центр генеалогии "Семейная реликвия"

21 декабря — День зимнего солнцестояния Сегодня в 18:03 по Москве наступит зимнее солнцестояние — астрономическое событие, когда в самую длинную ночь темнота достигает пика, а затем свет начинает возвращаться и год поворачивает к лету. Всё дело в наклоне земной оси (23,5°). В этот день солнце, достигнув самой южной точки, будто «замирает» на горизонте. Следующим утром рассвет придёт на несколько секунд раньше. Наши предки видели в этом сакральный смысл — после тёмного периода безвременья рождалось новое солнце. Для цивилизаций, живущих по солнцу, новый год начинался именно в этот момент. Возвращение света означало победу жизни. У кельтов этот праздник носил имя Йоль — "поворот" и был окружён множеством традиций: дом украшали вечнозелеными растениями — ветвями ели, сосны, омелы; из них плели венки, символизирующие колесо года; в очаге гасили огонь старого года и зажигали новый. На Руси солнцестояние вплеталось в праздник Коляды: люди жгли костры, встречая новое солнце, делали уборку домов, завершали незаконченные дела. Важная роль принадлежала общей трапезе — хлеб и сытные блюда делили с соседями, призывая достаток в новый цикл. Народная мудрость подметила: "Солнце — на лето, зима — на мороз". С принятием христианства древний праздник не исчез, а слился с днём святого Спиридона Тримифунтского, получив название Спиридон-солнцеворот. Говорили, что святой «колесо в руках поворачивает», чтобы солнце повернулось на лето.Традиции же солнцестояния во многом перешли на празднование Рождества — рождения Солнца Правды, Иисуса Христа. #семейнаяреликвия_интересные_факты

19 декабря отмечается народный и церковный праздник Николы Зимнего — день памяти святителя Николая Чудотворца. #семейнаяреликвия_как_жили_наши_предки До революции не было, наверное, ни одного города, ни одного села, где не было бы храма, придела или часовни во имя святого Николы. Народное почитание его огромно. Святого Николая считали помощником и покровителем во всех нуждах: в болезнях, опасностях, неурожаях. В каждом доме старались иметь его икону, наравне с иконой Спаса и Богородицы. Как случилось, что церковный иерарх, живший в IV веке на территории современной Турции стал самым главным и любимым святым русского народа? Имя святителя Николая и его жизнеописание пришли на Русь вместе с принятием христианства. Из жития святого люди узнали, что Николай ещё при жизни был заступником несправедливо осужденных, спасал от гибели мореплавателей и утопающих, помогал беднякам и страждущим. Эта его отличительная черта — огромное милосердие — так пришлась по душе русскому народу, что святого прозвали Николой Милостивым. Образ Николая Чудотворца оказался прост и понятен каждому. В какой-то мере он стал национальным, крестьянским святым, покровителем русского народа, мужицким заступником. К нему можно было обратиться по любому поводу, за что святой получил ещё одно народное именование — Николай Угодник. Сам немало путешествовавший святой стал покровителем странствующих. Отправляясь в дальний путь, говорили: «Никола в путь, Христос подорожник!», «Бог на дорогу, Никола в путь». Святой считался и помощником в семейной жизни. Перед свадьбой жениха могли благословить иконой Николая Угодника вместо образа Спасителя. Девушка, выходя замуж, просила благословения не только у Божьей Матери, но и у святого Николая. Это отразилось в свадебном обряде. Ритуальное приглашение в дом свадебного дружки звучало так: «От великого Николы канун (мед) пей, а от Пречистыя Богородицы хлеб кушай». Ещё одно народное поверье гласило, что Николай Угодник помогает крестьянам пережить зиму. С этим связана интересная традиция: в день Николы Зимнего в северных губерниях России закалывали в его честь бычка-микольца, которого специально три года откармливали всей деревней. Лучший кусок мяса «отдавали» Николаю Угоднику, то есть относили в церковь, а остальное съедали мужчины деревни во время совместной праздничной трапезы. Почитание и народная любовь к святителю запечатлены и в старинных русских легендах. Одна из них — сказание о Николе и Касьяне. В ней рассказывается о том, как святые Николай и Кассиан шли по лесу и наткнулись на бедного мужика, повозка которого увязла в болоте. Мужик попросил святых о помощи. Святой Касьян отказался, объяснив, что не может прийти к Богу в испачканной одежде, а святой Николай молча вошёл в грязь и помог мужику. Когда святые предстали пред Богом, Он спросил святого Николая, почему тот в грязных ризах. Святитель ответил, что помогал мужику вытащить повозку. Тогда Господь спросил у Кассиана, почему он не испачкался тоже. На что Кассиан ответил, что не мог явиться к Богу в грязных одеждах. Тогда Господь сказал: — Раз такое дело, тогда пусть люди тебя, Николай, почитают два раза в году: зимой и летом, а тебя, Касьян, раз в четыре года. И действительно, память святого Кассиана выпадает на 29 февраля и отмечается только в високосные годы. Из жития Николая Угодника известно, что он не однажды усмирял бурю на море. Именно поэтому он стал покровителем мореплавателей. Особенно чтили его поморы: на берегах Белого моря часовен, посвящённых святителю, великое множество. Своим заступником его считали и моряки военно-морского флота. Например, главный собор Кронштадта, базы Балтийского флота, посвящён святому Николаю. Первый морской собор в Санкт-Петербурге, традиционно окормлявший моряков русского флота, также Никольский. Тысячи монастырей и храмов по всей России имели Никольские престолы. В одной только Москве в честь Николая Чудотворца было освящено более ста церквей. Сохранилось множество чудотворных икон святого — Никола Можайский или Никола Ратный — с мечом, Никола Зарайский — с Евангелием.