Голгофа

Вторая часть книги, начинающейся с описания «пути на Голгофу» Иисуса Христа , посвящена вопросам поиска и реконструкции портрета Его исторического прототипа . Научный проект «Поиск Исторического Иисуса» существует более 250 лет.Участники "Поиска" -атеисты, агностики, а также верующие, независимо от конфессиий, говоря об «историческом Иисусе» , ведут речь не о Христе Боге,а об Иисусе- Человеке, каков Он был, и решающее слово в этом принадлежит историку. Поэтому в "Поиске" как исследовательской традиции для реконструкции учения, жизни и личности Иисуса из Назарета исследователи дистанцируются от богословской проблематики и от рефлексирования личностной позиции...

«Еврейское богоубийство» или « христоубийство» — христианская религиозная концепция, обвиняющая евреев в смерти Иисуса, интерпетируя распятие как «убийство Бога». Согласно данной  «концепции»,  евреи предали смерти Иисуса Христа и как народ будут вечно нести коллективную ответственность за это деяние.  Концепция  о «еврейском богоубийстве» основана в основном на отрывке из Евангелия от Матфея (Мф 27:24, 25): «…весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших» . Кроме того, отрывки, приписывающие евреям ответственность за смерть Иисуса, можно найти во всех книгах Нового Завета. ...

(Глава из книги: Игорь Лощинин "Путь на Голгофу.В поисках исторического Иисуса") Когда неясно, кто совершил преступление, всегда задаются вопросом: в чьих интересах это было?Рассмотрим участие и вину основных подозреваемых в убийстве Иисуса Христа, основываясь на Евангельских текстах. Народ? Евангелисты Матфей, Марк и Лука постоянно старались подчеркнуть, что еврейский народ, их собственный народ, по большей части не ведал о происходящих событиях и не нес ответственности ни за арест, ни за суд, ни за казнь Иисуса. Заговорщики не выражали воли большинства евреев Иерусалима...

Глава из книги "Путь на Голгофу.В поисках исторического Иисуса". Прежде, чем перейти к описанию  трагических событий последних дней, жизни Иисуса, необходимо сказать о  человеке,  предательство которого, согласно Евангелиям, привело  Его на  казнь-  об Иуде Искариоте. Иуда из городка Кариота был единственный иудеянин среди двенадцати  галилеян. Отношение между этими палестинскими народностями не отличались  особой теплотой, но это не помешало Иуде  войти в число Двенадцати  избранных и даже стать казначеем. Это  свидетельствует о доверии и  авторитете, которыми пользовался он в общине...

Предлагаю  вашему вниманию книгу "Трудные страницы Библии.Новый взгляд на библейскую историю" В  Ветхом Завете  описываются  многочисленные   войны, казни и др формы жестокости и насилия, которые  часто  не только  оправдываются , но даже поощряются, а иногда инициируются самим Богом. Некоторые библейские повествования шокируют, их  трудно понять , они  бросают вызов  нашим «гуманистическим» представлениям  о справедливости и милосердии... ..Авраам беспрекословно подчиняясь слову Бога, готов принести в жертву сожжением своего любимого сына. Св. пророк Елисей, в ответ на  то, что «малые дети» ...

Книга вторая дилогии об Иисусе Христе и истории раннего христианства На Голгофе закончилась жизнь Человека- Иисуса Христа  и началась легенда о Богочеловеке.Через несколько дней после распятия маленькая группа последователей Иисуса пришла к вере, что Иисус воскрес из мёртвых, и менее, чем за четыре века, эти несколько бедных, малограмотных иудеев из Галилеи обернулись христианской Церковью из тридцати миллионов верующих. Как  у растерянных, разочарованных учеников зародилась вера в Воскресение  Иисуса, распрятого на кресте и погибшего мучительной смертью? Как эта вера...

Книга первая дилогии об Иисусе Христе и истории раннего христианства Евангелия представляют массу проблем для библеистов, а также для всех желающих узнать, что же произошло на самом деле. Исследователи никогда не прекратят спорить о важнейших вопросах, связанных с Иисусом Христом: Кем Он был ? Что  мы знаем о Его семье,Его первых учениках- апостолах? Что связывало Иисуса  с Иоанном Крестителем?  Был ли Он в Индии? Каковы были Его цели? Как понимать Его учение, переворачивающее все представления людей о  жизни и смерти ? Действительно ли Он воскрес из мертвых  после распятия? Как объяснить,...

Продолжение Критика психиатрических исследований Иисуса А.Швейцер в своей диссертации разбирает труды Георга Ломера (Жорж де Лоостен) «Иисус Христос глазами психиатра» (1905); Уильяма Хирша «Выводы психиатра» (1912), и книгу француза Шарля Бинэ-Сангле «Помешательство Иисуса» (1910–1915, в четырех томах). Возражая создателям психиатрических портретов Иисуса, Швейцер во-первых,показывает, что авторы, не сумев осмыслить ни методы, ни итоги историко-критического изучения Евангелий, стали утверждать просто неправдоподобные вещи и давать недоказуемые интерпретации...

Вопрос о психическом здоровье Иисуса Христа изучался психиатрами, клиническими психологами,философами, историками и писателями. Тема оценки психики Иисуса впервые встречается в Евангелиях. Евангелие от Марка передает мнение членов семьи Иисуса , которые верят , что Иисус „вне себя“. Некоторые психиатры , религиозные ученые и писатели объясняют , что семья и некоторые современники всерьез считали Его одержимым демонами или душевнобольным(Марк 3: 21-22): «Многие из них говорили: « Он одержим бесом и безумствует» (Ин 10: 19-20). Аргументы...

"Кроткий служитель" ---- "Огонь пришел Я низвести на землю" . "Любите врагов ваших"----- "врагов же моих...избейте предо мною". "Тесны врата и узок путь, ведущие  в жизнь"-"Аз есмь путь,и истина, и жизнь!" "Любовь и милосердие ЗДЕСЬ и "муки ада" ТАМ." "Да светит свет ваш пред людьми"  ----"Не творите милостыни вашей пред  людьми с тем, чтобы они видели вас " . Личность евангельского Иисуса представляется абсолютно загадочной. Когда кажется, что удалось «узнать» Его  и будто что-то  проясняется из  окутывающего  Его тумана, — это чувство тут же исчезает. Не менее  загадочно Его учение...

« НЕ ДАВАЙТЕ СВЯТЫНИ ПСАМ» "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас" ,- учил Иисус (Мф 7:6) . Кого же Иисус в этом изречении причисляет к "псам" и "свиньям"? Святоотеческое толкование" разъясняет эти слова Христа: «Псы — неверные, а свиньи — хотя верующие, но ведущие жизнь нечистую. Итак не должно высказывать тайн о Христе неверным, ни светлых и жемчужных слов богословия — нечистым: потому что те, как свиньи, попирают или презирают то, что им говорят, а псы, обратясь, терзают нас"...

"Самоопределение" Иисуса    Все, что Иисус говорил о Себе, очень важно, потому что на этом строится учение о Нем ранней церкви. Говоря о Себе, Иисус использовал специальные титулы, или же признавал титулы, которые использовали другие, обращаясь к Нему. Наиболее распространенный из этих титулов — Сын Человеческий.  Титул этот использовался в разных видах высказываний. Иногда эти высказывания относились непосредственно к публичному служению Иисуса, например, когда говорится, что Сын Человеческий — господин и субботы (Мк 2:28) или что Сын Человеческий имеет власть прощать...