Голгофа

Глава11 Первое поколение израильтян погибло в пустыне. Их скитания стали наказанием за их неверие в обещания Господа. Готовясь пересечь реку Иордан и напасть на города Ханаана и таким образом «унаследовать» Землю Обетованную, их дети внимают Закону и готовятся к завоеванию. Но сам Моисей не сможет ступить на Землю Обетованную из-за своей собственной , хотя и кажущейся незначительной провинности. После того, как Бог известил Моисея, что он не войдет в Землю Обетованную, Моисей обратился к народу с прощальной речью ( Второзак.31 глава).« И пошел Моисей, и говорил слова сии всем сынам...

Целый год израильтяне стояли лагерем у горы Синай.Благодаря стараниям Моисея, бесформенная масса скитальцев превратилась в общество, в котором нормы совместной жизни определялись правовыми предписаниями, а культ Яхве приобрел конкретные формы в виде религиозных учреждений . Израильтяне создали регулярную армию, в которой царила строгая дисциплина и порядок. Таким образом, у подножия горы Синай обрисовались первоосновы будущей израильской нации.Наконец Моисей почувствовал, что они достаточно сильны, чтобы попытаться захватить Ханаан. Мидьянитяне и амалекитяне В этот период истории союзниками...

Глава 9. Синайскому Завету  предшествовали в Библейском повествовании другие заветы Бога с человеком: с Адамом, Ноем, Авраамом.  Завет на Синае явился  первым событием в исполнении обетований, которые были даны Богом Аврааму.(Быт.15:18)  В целом, Синайский Завет  касается   отношений между Богом и Его народом,а также устанавливает   моральные и юридические принципы для жизни Израиля. По описаниям Книги "Исход", ровно три месяца  израильтяне  (более 600 тыс  мужчин, не считая женщин и детей) путешествовали  по пустыне, чудесным образом накормленные небесным хлебом ( «манной»), защищенные  от опасностей и ведомые Богом...

Глава 8 Прежде, чем продолжить Сагу об Исходе и овладении израильтянами Землей Обетованной, ответим на вопрос: Почему для евреев был так важен именно этот клочок Ханаанской земли ? Обетования Господа Аврааму С 75-летним человеком по имени Аврам мы впервые встречаемся в месопотамском городе Харане в самый важный момент всей его предшествующей жизни, когда к нему непосредственно обращается Всевышний и велит покинуть Месопотамию . Вместе с домочадцами Аврам направляется в Ханаан и доходит до Шхема, где у дубравы Морэ он слышит лишь одну фразу, сказанную Господом: обещание оставить ЭТУ ЗЕМЛЮ его потомству...

Глава 7 Выше была описана традиционная гипотеза исхода Израиля из Египта на основании библейских данных. Исходя из описанного выше можно в общем виде представить гипотезу о двух исходах. Есть свидетельства, что в 18 веке в восточной части дельты Нила проживали полукочевники- западные семиты амореи (хабиру), которые пришли из Ханаана, спасаясь от засухи и голода.Предполагают, что амореи появились в нильской дельте еще в 20-19 в д н.э.. К началу 2-го тысячелетия до н.э. в Ханаане жили 5 кочевых групп амореев:из них в северной части — «северные»древнееврейские амореи, которые позже стали...

Глава 6. Мы ничего не знаем о многолетней жизни Моисея у мидьянитян. Библия сообщает только о самом главном эпизоде в его жизни там: о возложении Богом на него особой миссии по спасению своего народа из египетского рабства. Это произошло у горы Хорев, которая считалась священной как у древних евреев, так и у всех кочевых западносемитских народов, включая мидьянитян. Эпизод представлял собой освящение Богом роли Моисея в качестве спасителя и вождя всего народа. Это обстоятельство необычайно важно для того времени, так как Моисей по своему положению в племенной иерархии «дома Иакова» не мог претендовать на главенство...

Глава 5 Рамсес II был тем самым фараоном-угнетателем, при котором «египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью» (Исх. 1:13–14), кто повелел: «всякого новорожденного сына бросайте в Нил, а всякую дочь оставляйте в живых» (Исх. 1:22). Трудно сказать, действительно ли имел место страшный приказ об убийстве новорожденных мальчиков. Однако именно он стал причиной того, что Моисей попал к одной из дочерей фараона и был ею усыновлен...

глава 4 Три периода "завоевания "Ханаана Библейская сага об Исходе под руководством Моисея и завоевании Израилем Ханаана, земли Обетованной, начинается за века до Моисея — с Авраама, который был не просто глава семьи, но лидер большой группы племен, со временем распавшейся на отдельные народы. Передвижение библейской семьи Авраама из Ура в Харан, из Харана в Ханаан, уход на время в Египет и возвращение в Ханаан описывает действительное передвижение западно-семитских кочевых народов. В южном Ханаане Авраам и его потомки по линии Исаака и Иакова нашли новую родину для себя и своих племен ...

Глава 3 Согласно Пятикнижию, евреи попадают в Египет вслед за Иосифом, когда он становится фактическим правителем Египта, оставив фараону только высшие символы власти. По приглашению Иосифа в Египет отправляется его отец Иаков со всей семьёй — 67 человек.Переселение евреев в Египет совпало с господством "гиксосской династии", основанной гиксосами . Кто такие были гиксосы? С начала так называемого II Переходного периода в Египте (ок. 1786 г.до н. э.) резко интенсифицируется проникновение из Палестины в Дельту вооруженных западносемитских племенных скотоводческих групп, прежде всего аморейско-сутийского происхождения...

Глава 2. Двести лет интенсивных раскопок и исследований останков египетской цивилизации предоставили  хронологию событий, личностей и мест времен фараонов. Повествование об Исходе переполнено изобилием подробных и специфических географических указаний.  Могут ли они предоставить достоверный исторический фон к  истории Исхода израильтян из Египта? Основные аргументы  против достоверности Исхода сводятся к следующим: 1. В Египте  не существует таких находок, которые могли бы непосредственно ассоциироваться с отдельной иностранной этнической группой (в отличие от сосредоточения работников–переселенцев...

Глава 1. А был ли Исход? Аргументы "ЗА" и "Против" Героическая фигура Моисея, противостоящего фараону-тирану, десять казней и массовый Исход израильтян из Египта веками воспринимались  как главные незабываемые образы библейской истории. Под руководством лидера, который представлял народ перед Богом, а Бога – перед народом, израильтяне двигались  от безнадежного положения рабов к свободе, к границам Земли Обетованной.  На этом пути  произошли многие чудеса: неопалимая купина, разделение Чермного моря, появление в пустыне манны и дарование на Синае Божьих законов. Бог Израиля, прежде известный только патриархам,  наконец  явил себя всему народу как всемирное божество...

Даже в наши дни констатация смерти —сложная медицинская задача. Такие ранения, которые были нанесены Христу, по наблюдениям специалистов, как правило, не приводили к трагическому концу. Возможности организма - в процессе изучения. Например, известно множество людей, выживших после повешения при констатации смерти медиками, и тем не менее, эти люди "оживали" без всякого божественного вмешательства.Общеизвестно, что смерть Иисуса наступила очень быстро для такого вида казни, а значит, вопрос: "умер ли",-остаётся открытым, Как результат подобных сомнений возникает предположение, что Христос не скончался на кресте...