Предание.ру

Мы привыкли думать, что аскетика — это про строгий пост, вериги и уход от мира в египетскую пустыню. А что если это просто универсальный язык описания внутренней работы, понятный и апостолу I века, и римскому философу-стоику, и нам с вами? Разбираемся с протоиереем Димитрием Юревичем, заведующим кафедрой библеистики Санкт-Петербургской духовной академии. — Отец Димитрий, насколько слово «аскетика» применимо к обычному человеку, не монашествующему? Мы часто думаем, что аскет — это кто-то, кто полностью ушел из мира, живет отшельником...

Четвертая неделя поста ведет нас от созерцания к действию. Преподобный Иоанн Лествичник напоминает: любовь к Богу проверяется не чувственным переживанием, а конкретными поступками. Иеромонах Хризостом (Янкин) — о том, почему без запаха пота и усталости наша душа рискует остаться чистым, но пустым холстом. Третья неделя поста оставила нас наедине с Распятым. Мы стояли перед Ним, обезоруженные, и, кажется, даже решились ответить «да» на Его любовь. Но вот мы отводим взгляд от Креста, выходим из храма — и нас накрывает быт...

Вместе с библеистом Владимиром Сорокиным погружаемся в историю поста в Библии и соотносим это со своей духовной практикой. В Библии есть примеры молитв за других, которые иногда сопровождаются постом. Так молился за благополучную дорогу Эзра (Ездра) (Ездр 8:21–22), так же молился и постился за свой народ Нехамия (Неемия), узнав, в каком положении он находится (Неем 1:2–11). Казалось бы, пост касается лишь самого постящегося, а не тех, за кого он, постясь, молится, и все же случаи, подобные упомянутым выше, встречаются не так уж редко...

Великий пост у многих начинается красиво: планы, списки, вдохновение, решимость. А потом довольно быстро выясняется, что ты не святой, батюшка — не личный коуч, близкие раздражают, а внутри вместо благодати — усталость, суета и недовольство собой. О том, как обернуть трудности поста себе на пользу и хоть немного приблизиться к Богу, мы поговорили со священником Стахием Колотвиным. — Часто человек входит в пост с большим энтузиазмом: составляет планы, расписывает правила, ограничения. А потом жизнь все быстро меняет, и появляется чувство, что пост пошел «не так»...

Монахиня Елисавета (Сеньчукова) в цикле текстов для «Предания.ру» продолжает объяснять, кто все эти люди, упоминающиеся в каноне, и зачем они нам нужны. Мы подошли к последней, четвертой части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Она гораздо меньше насыщена ветхозаветными образами, а среди имеющихся мы уже многие рассмотрели. Осталось совсем немного — и мы познакомимся со всеми ветхозаветными героями Канона. Впереди у нас еще одно его церковное чтение — в среду пятой недели Великого поста...