Торжество православия

Бог создал человека не роботом. Не марионеткой. Не биороботом, который запрограммирован на «добро». Образ и подобие Божие - это в первую очередь свобода. Свобода выбирать. Свобода сказать «да» и свобода сказать «нет». Если бы Бог подавлял волю человека - он бы отменил в нем свой же образ. Тогда человек не любил бы Бога. Он просто функционировал. А любовь возможна только там, где есть свобода. Где есть риск отказа. Апостол. Ходил с Христом. Видел чудеса. Слышал проповеди. Был в числе двенадцати. И носил ковчежец...

Жены-мироносицы. Второе воскресенье после Пасхи. Дата каждый год разная. Но история - одна. И она пронзает насквозь, если хоть раз представить себя на их месте. В Евангелии упоминаются разные имена. Мария Магдалина, из которой Христос изгнал семь бесов. Иоанна - жена домоправителя царя Ирода. Богатая, знатная женщина. Соломия. Мария Клеопова. Сусанна. У каждой своя судьба, свой характер, свои деньги. Их объединяло одно: они не просто слушали проповеди. Они кормили Христа и апостолов. Стирали. Готовили...

Стою я рядом с игуменом Никоном. Подходит женщина. Простая крестьянка. В глазах - слезы. «Батюшка, - говорит, - одна я живу в деревне. Скучно мне. Тоска съедает. Нет ни подруг, ни развлечений. Не знаю, куда себя деть». Игумен Никон посмотрел на нее. И сказал просто. Без длинных нравоучений. «Запомни молитву. Всего восемь слов. Сможешь?» «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную». Или короткий вариант - «Господи Иисусе Христе, помилуй меня». Пять слов. Восемь - с «Сыне Божий». «Могу», - говорит женщина...

Когда человек перешагнет порог вечности, его не спросят про ученые степени, размер зарплаты или количество подписчиков в соцсетях. Спросят о другом. О том, что на самом деле определяло его душу. О том, был ли он человеком или только казался. Можно прожить жизнь, обманывая всех вокруг. Можно построить карьеру, накопить имущество, считаться уважаемым. А можно просто делать свою работу как надо. И не врать себе. И вот тогда - на выходе - прозвучат вопросы. Всего 4. Простых. Но таких, что мимо них не проскочить...

Звонок будильника. Вы еще не продрали глаза. Рука тянется к тумбочке. Не за очками. За телефоном. Лента. Уведомления. Кто что написал. Кто что взорвал. Кто кого убил. Кто с кем развелся. И вы еще даже «Отче наш» не прочитали. У меня такая картина была лет пять. Пока однажды духовник не спросил меня в упор: «Ты кого впускаешь в дом первым? Гостя или вора?» Я не понял тогда. А теперь понял. Христос говорит: «Светильник для тела есть око. Если око твое будет чисто - всё тело будет светло. А если око твое будет худо - всё тело будет темно»...

Человек просыпается утром уже уставшим. Сразу вспоминает, сколько дел, сколько проблем, сколько людей, с которыми надо встретиться. И сил нет. Откуда они возьмутся? Протоиерей Андрей Ткачёв говорит об одной короткой молитве. В ней всего несколько слов - «Заступи, спаси, помилуй, сохрани нас, Боже, Твоею благодатию». Разберём каждое слово. «Заступи» - значит встань между мной и опасностью. Не отодвинь опасность в сторону, а Сам стань на её пути. Заслони Собой. Пока человек не знает, откуда ударит, Бог уже стоит на месте удара...

Взгляд с крыши. Красивая женщина. Купается. Царь Давид не отвел глаз. И пошло. Сначала - прелюбодеяние с Вирсавией. Потом - попытка скрыть грех. Потом - убийство ее мужа, Урии. Царь отправил верного воина на верную смерть. Пророк Нафан пришел и сказал: «Ты - тот человек». И вот Давид остается один. Без войска. Без дворца. Без оправданий. Он произносит слова, которые уже три тысячи лет повторяют миллионы людей. «Помилуй мя, Боже, по великой милости Твоей». Это 50-й псалом. Давид не просит просто прощения...

Когда всё валится из рук, сказать «Слава Богу» трудно. Хочется сказать другое. Но старые люди советуют - начните с этих слов. Не потому что вы чувствуете благодарность. А потому что вы решаете её чувствовать. Сказать «Слава Богу» в радости легко. Сказать в горе - это уже подвиг. И именно такой подвиг разрывает облако тьмы. Не сразу. Слова работают как лопата. Снег не тает от одного взгляда. Его надо убирать. Одна женщина рассказывала: когда у неё умер муж, она неделями не могла вымолвить ни слова...

Душу не увидишь. Анатомы не найдут её под скальпелем. Но её проявления знает каждый. Первый - ум. Способность мыслить, рассуждать, анализировать. Не просто «мозг шевелится», а именно осмысленное постижение мира. Второй - чувства. Не физиологические реакции, а то, что мы называем «душевными переживаниями». Радость, печаль, любовь, обида. Они не всегда подчиняются телу. Можно улыбаться, а внутри - боль. Или наоборот - тело болит, а душа поёт. Третий - воля. Способность выбирать. Решать. Сопротивляться обстоятельствам...

Утром человек просыпается и тянется за телефоном. Даже не думая. Просто рука сама идёт. Вечером - то же самое. Привычка. Это работает не только с телефоном. Привычка - это невидимая сила, которая ведёт человека по жизни. И не всегда туда, куда хочется. Преподобный Силуан Афонский прожил шестьдесят лет. Он видел и хорошее, и плохое. И сделал вывод - душа и ум могут приобрести привычку. К чему привыкнет человек, то так и делает. Если привыкнет ко греху, его туда тянет постоянно. И бесы в этом помогают...

В трудный момент человеку трудно улыбаться. Всё внутри сжато. Сердце болит. Глаза на мокром месте. А кто-то рядом говорит: «Улыбнись». И это бесит. Потому что улыбаться не хочется. Хочется плакать или кричать. В Писании сказано: «Терпением вашим спасайте души ваши». Не силой. Не хитростью. Не связями. А терпением. Схимонахиня Феодосия (Косоротихина), скопинская старица, объясняла: Господь благоволит терпеливым. Он их любит. Не потому что они удобные. А потому что они доверяют Ему. Не убегают от скорби...

Приходит один человек к священнику и говорит: «Скорблю я, батюшка. Мы с сыном водку часто возим». А священник ему: «Тогда вам нужно покаяться». Обычная профессия - шофёр. Вроде бы ничего греховного. Но если ты перевозишь то, что калечит людей, это уже не просто работа. Протоиерей Валентин Мордасов рассуждает, что есть обычные работы - земледелие, садоводство, строительство. В них нет греха. Человек трудится, кормит семью, приносит пользу. Но бывает, что и обычный труд становится грешным. Водку возить - грех...