Правило веры

тринадцати отцов у нас существовали монастыри в подлинном смысле слова. Монастыри у нас впервые были основаны именно названными отцами». По свидетельству древнего автора Василия Вачесдзе, как пишет К. Кекелидзе, «тринадцать ассирийских отцов совершили столько подвигов и чудес, что если бы они жили среди греков, о них едва ли не писали бы целые книги». То есть о них писали бы много, но в нашей стране никто должным образом об этом не позаботился, потому что «род грузин прост». Главной заслугой ассирийских отцов было укрепление веры. Монахиня Макрина, выражающая в целом церковную точку зрения, пишет, что ассирийские отцы «утвердили и обновили веру, проповеданную Нино»...

более приемлемой, чем уничтожение или ограничение её автокефалии и подчинение церкви проперсидской ориентации, то есть Восточно-Армянской Церкви. Запрет на прибытие католикоса из Греции всё же означал отделение Грузинской Церкви от греко-римской церковной сферы. Целью объединённых собраний закавказских церквей, которые неоднократно проводились в 506–532 годах, было религиозное и иерархическое подчинение Грузинской Церкви проперсидскому католикосу в Двине. Усиление монофизитства сопровождалось гонениями на диофизитство в Картли. Вскоре после этого, в 540-е годы, прибыли ассирийские отцы. С точки...

- АССИРИЙСКИЕ ОТЦЫ НА СЛУЖЕНИИ ГРУЗИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Ассирийские отцы пришли в Грузию во время правления царя Фарсмана и католикоса Евлавия. В «Житии святых» говорится, что преподобный отец Иоанн Зедазнийский и его двенадцать учеников «были с радостью приняты грузинским народом, царём Фарсманом (542–557) и католикосом-архиепископом Картли Евлавием (533–544)». Хроника сообщает, что святые отцы из Каппадокии обращались к слушателям на грузинском языке. Иоанн Зедазнийский, по всей вероятности, скончался приблизительно в 557–560 годах, во время католикоса Картли Макария (553–559). Русская...

сама Армянская Церковь, в свою очередь, разорвала иерархическую связь с Греческой Церковью. Если мы посмотрим на положение, сложившееся в Грузинской Церкви, то увидим следующее: к моменту прибытия ассирийских отцов в Грузию в 540-е годы монофизитство имело у нас определённые позиции; десять лет спустя, благодаря деятельности ассирийских отцов, позиции халкидонитства стали сильнее позиций монофизитства, что проявилось на соборе 551 года. Ещё через двадцать лет, в 574 году, халкидонитство одержало победу в Грузинской Церкви. Благодаря усилиям ассирийских отцов за тридцать лет удалось не только...