Дмитрий Плынов

Вчера наткнулся на инициативу с reg-nko.ru про маркеры подлинности для интернет-контента. Честно говоря, первая реакция была скептическая — ну вот, опять что-то придумали. Но когда вчитался, понял: ребята действительно пытаются решить проблему, которая всех достала. Суть простая. Сейчас в сети невозможно понять, где настоящий аккаунт компании или человека, а где подделка. Открываешь страницу — вроде всё похоже, логотип на месте, посты адекватные. А потом выясняется, что это мошенники. Или боты. Или вообще непонятно кто...

На Руси произошло странное и удивительное: один из самых почитаемых святых буквально занял место древнеславянского божества. Святой Власий Севастийский получил все полномочия языческого Велеса (он же Волос) — грозного скотьего бога, которому древние славяне молились о благополучии своих стад и благоденствии хозяйства. Велес был одним из главных богов славянского пантеона — но не потому что был благодарен богам на небе (это было дело Перуна), а потому что дарил материальное благополучие. Скот был богатством древних славян: корова кормила семью, быки пахали землю, овцы давали шерсть...

Анализируя превращение Перуна — верховного бога славянского пантеона и повелителя грозы — в пророка Илию, я понял, что это самый яркий пример религиозного синкретизма на Руси. Академик Б.А. Рыбаков в своей монографии «Язычество древних славян» (1981) убедительно показал, что день памяти святого Ильи (20 июля по старому стилю) неслучайно совпадает с древним праздником громовержца Перуна. А.Н. Афанасьев в «Поэтических воззрениях славян на природу» (1865–1869) писал, что этот день «очень торжественно...

Христианизация Киевской Руси в 988 году положила начало уникальному культурно-религиозному явлению. Академик Б.А. Рыбаков в фундаментальной монографии «Язычество Древней Руси» (1987) охарактеризовал его как «длительное сосуществование и взаимопроникновение двух религиозных систем». Средневековые книжники называли это явление «двоеверием» — термин впервые появился в памятнике XI–XIV веков «Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере». Историк церкви Е.Е. Голубинский в классическом труде «История...

В России, как мне ясно видно из своего собственного опыта, на моих глазах возникает и возрождается новый, на самом деле очень древний феномен: Двоеверие. Я живу в стране, где на фоне глубокого православия...