ПиПси

"В капле росы, в цветке, в упавшей звезде, в любом животном, которое пересекло ваш путь, даже в луче солнца на оловянной тарелке, как это было с Якобом Бёме; чего угодно может быть достаточно, чтобы полностью изменить вашу психологию. С другой стороны, у вас могут быть озарения, не оказывающие никакого влияния. В первом случае у вас установка полной покорности и готовность получить наибольшее из наименьшего, потому что в наименьшем проявится величайшее — таким и должно быть ваше ожидание. Ведь это и есть Numen, указание Бога. Бог словно кивает вам, просто даёт намёк, но и этого достаточно. И если вы сможете это так воспринять, то обретёте полноту опыта. Но если у вас, например, исключительно эстетический подход, тогда начинаются трудности, ведь эстетика предвзята и защищает от непосредственной ценности момента, потому что позволяет видеть только на поверхности" /Карл Густав Юнг/

"(Анимус) Как фигура бессознательного, состоящего, в первую очередь, из всех частей личности, которые - в основном из соображений внешней адаптации - не были интегрированы в сознание, эта фигура, в частности, тоже призвана дополнять сознание. Поэтому, как правило, воплощается в персонажах противоположного пола и передает содержания коллективного бессознательного. Таким образом, под фигурой Анимуса мы подразумеваем воплощение всех мужских компонентов женской личности, не проживаемых женщиной сознательно в реальности, оставшихся в бессознательном фоне. У мужчины Анима воплощает в основном его аффекты, чувства и эмоции, в то время как женский Анимус представляет собой априорное мнение или убеждение коллективного характера, возникающее в бессознательном. Убежденность в чем-либо может действительно овладеть женщиной с такой демонической и страстной силой, что способна полностью уничтожить суть ее женского существования. Но Анимус также обладает созидательной силой: это logos spermatikos (оплодотворяющее слово), передающее новые содержания из бессознательного" /Мария-Луиза Фон Франц/

"В детстве я чувствовал себя одиноким, и я остаюсь им до сих пор, потому что я знаю вещи и должен намекать на вещи, о которых другие, по-видимому, ничего не знают и по большей части не хотят знать. Одиночество возникает не из-за того, что рядом нет людей, а из-за неспособности сообщить то, что кажется ему важным, или из-за того, что придерживаются определенных взглядов, которые другие считают недопустимыми" /Карл Густав Юнг; "Воспоминания, сновидения, размышления"/

"Э.Р.: Сказали бы вы, что «беспокойство» является для вас естественной частью творческого процесса? Что-то должно вас беспокоить, прежде чем появится энергия, чтобы писать? М.-Л. Фон-Франц: Это предвестие творческого свершения. Вы беременны чем-то новым, но пока еще не готовы произвести это на свет. Таким образом, я чувствую себя подобно женщине с большим животом, которая не может спать на спине или на боку и не в состоянии подниматься по лестнице. Д.С.: Это же неудобно. Возможно, именно поэтому некоторые люди не желают проходить через муки творческого процесса? М.-Л. Фон-Франц: Да, это очень неудобно" /Отрывок из интервью Марии-Луизы Фон Франц изданию «Перспективы Психологии»/Psychological Perspectives (A Quarterly Journal of Jungian Thought, 1556-3030, Volume 22, Issue 1, 1990, Pages 102 - 121); беседуют: Донна Спенсер и редактор издания Эрнест Росси/

"Толкование сновидения позволяет направить сознательный взор в ту сторону, куда уже устремился процесс индивидуации, хотя бы и бессознательно. В случае успеха такое объединение сознательной воли и бессознательного динамизма обеспечивает дальнейшему процессу индивидуации большую скорость, нежели в случае, когда сны остаются неизученными. Дополнительная польза в толковании сновидений состоит в том, что Эго удерживает в сознательной памяти остаток сновидения, позволяя индивиду обнаруживать сходные мотивы в повседневной жизни и занимать соответствующую установку или предпринимать соответствующие действия, в результате которых уменьшается необходимость в бессознательной компенсации всей данной проблемной области" /Джеймс Холл; "Юнгианское толкование сновидений. Практическое руководство"/