Kvlt der Paranoia

Первая треть Божественной Комедии Данте Алигьери описывает нисхождение главного героя в глубины ада. Пройдя все девять кругов, встретившись со страшнейшими грешниками в человеческой истории и с самим Люцифером, Данте и Вергилий достигают самого дна. Однако, вопреки естественной логике, по завершению этого пути они оказываются на поверхности земли, у входа в Чистилище. Казалось бы, концепция крайне захватывающая и до ужаса метафоричная. В интерпретации Данте падение становится условием восхождения...

Философия в её западно-европейском понимании для неподготовленного читателя кажется довольно разрозненным и несвязным набором систем. Помимо того, что, погружаясь в изучение философских концепций, многие замечают очевидную сложность текстов и самого дискурса, более значимой проблемой встаёт вопрос системности взглядов. Так, приступая читать Гегеля или Гуссерля, человек сталкивается с непростой задачей уже на этапе знакомства с их взглядами. А попытка скрестить эти концепции в нечто цельное и вовсе кажется невозможной...

Любовь всегда была одним из важнейших явлений человеческой жизни в западной культуре. Наверное, ни для кого не будет открытием, что в современном мире это чувство стало достаточно утилитарным. Впрочем, как и любой аспект нашей жизни. Алгоритмы знакомств подбирают «совместимость» по фильтрам, уводя романтику и волю случая на второй план. Браки заключаются всё реже, а число одиночек и разводов неуклонно растёт. Не говоря уже о плачевной демографической ситуации в большинстве городов. Современное мышление...

Погружающийся в работы Юнга неизбежно ставит перед собой вопрос об онтологическом статусе его модели. Что знаменитый мыслитель имеет в виду, описывая архетипы коллективного бессознательного? Действительно ли это, по его мнению, нечто существующее, или всего лишь определённый троп человеческого поведения, основанный на эмпирических наблюдениях психоаналитика? Карл Густав Юнг, как известно, был одним из учеников Фрейда, унаследовавших его методологию психоанализа. Тем не менее, практически с самого...

Как утверждал Иммануил Кант, трансцендентальные основы у нас, как у людей, так или иначе одинаковы. Мы воспринимаем мир так, как он нам явлен, исходя из заложенных в нас форм апперцепции (пространство и время), позволяющих нам воспринимать действительность, а также категорий рассудка, упорядочивающих и формирующих опыт. Они у каждого человека идентичны просто по факту существования. Исходя из этих основ, мы не можем выйти за их рамки и сформировать совершенно отличный опыт. Но что, если и сходства...