Pamulin B.

Что, если значительная часть того, кем мы себя считаем, — не результат осознанного выбора, а следствие усвоенных установок, норм, убеждений, принятых нами из внешнего мира как нечто своё? Что, если наш «внутренний голос» часто оказывается эхом чужих слов? Это не философская гипотеза, а одно из центральных положений в психоанализе и гештальт-терапии: речь идёт об интроекции. Интроекция — это бессознательное усвоение внешних правил, норм и моделей поведения без критической переработки. Мы «глотаем» чужое, не пережёвывая...

Что происходит с человеком в моменты, когда старое уже утрачено, а новое ещё не возникло? Когда привычные смыслы больше не работают, но новые ещё не оформились? Это состояние между точками устойчивости, между идентичностями, между мирами — и есть лиминальность. Термин «лиминальность» (от лат. «limen» — порог) был впервые предложен в начале XX века антропологом Арнольдом ван Геннепом∇ в его исследовании об обрядах перехода. Он описывал ритуалы, в которых индивид временно покидает привычный социальный статус, проходит через фазу неопределённости и вступает в новый порядок...

Зависимость — это не просто тяга к веществу, поведению или человеку. Это комплексный психологический и нейрофизиологический процесс, в котором участвует всё: мозг, тело, память, эмоции, опыт, социальная среда и глубинные конфликты. И что важно — зависимость не делит людей на «слабых» и «сильных». Она касается всех: в виде привычек, эмоциональной привязки, зависимостей от работы, технологий, еды, внимания, одобрения. Понимание природы зависимости — это не путь к обвинению, а путь к освобождению. Потому...

Личность, которую мы демонстрируем миру — это лишь вершина айсберга. Под гладкой маской социальных ролей, под обрывками воспоминаний, за фасадом морали и приличий прячется нечто более древнее, более сильное — тень. Карл Густав Юнг назвал её одним из ключевых архетипов∇ бессознательного. Это всё, что мы не признаём в себе: агрессия, зависть, сексуальность, страх, доминирование — и, парадоксально, всё великое, что мы не смеем в себе открыть. Тень — это не просто психологический термин. Это зеркало, в котором отражается то, что мы хотим забыть...

Проблема самоидентификации является одной из центральных в психологии и философии. В современном обществе, где социальные ожидания и стереотипы играют значительную роль, индивид часто вынужден принимать роли, навязанные внешними факторами, что приводит к утрате подлинной идентичности. В данной статье рассматриваются механизмы формирования ложного «Я», возникающего под влиянием социальных ролей, а также пути восстановления подлинного «Я» через развитие осознанности, внутреннюю рефлексию и практику «здесь и сейчас»...