Оскар Бренифье

Один слегка «просветлённый» человек, один из многочисленных адептов New Age, критически настроенный по отношению к философскому исследованию и понятийным различениям, которые он считает формальными, пустыми и искусственными, пишет примерно следующее: «Все великие визионеры говорили одно и то же, без настоящей разницы. Просветление Будды, Ошо, Кришнамурти, Раманы Махарши, Патанджали, Шанкары, Лао-цзы или Мейстера Экхарта является одним и тем же». Разумеется, всегда можно говорить подобным образом, но в такой формулировке утверждение выглядит довольно пустым, даже наивным...

Многие люди сегодня уже не понимают, каким образом разум мог бы им помочь, будь то в социальной или в интимной жизни, главным образом потому, что они воспринимают его не как опору, а как угрозу. Кратко определим разум как способность дистанцироваться от получаемой информации, связывать, различать и судить, чтобы придавать смысл тому, что мы проживаем и переживаем, согласно правилам связности. Разум больше не воспринимается, если вообще когда-либо воспринимался, как естественный и общий ресурс, позволяющий вести диалог, прояснять, устанавливать приоритеты и выходить из путаницы...

В интеллектуальных или философских обменах, или просто в диалогах, претендующих на рациональность, иногда наблюдается тревожная асимметрия: те, кто ищет истину, связность или прояснение, выглядят более уязвимыми, чем те, кто действует хаотично, перескакивая с одного пункта на другой. Это впечатление не иллюзорно, поскольку оно связано с глубоким различием в отношении к обязательству, к постоянству. Хаотичные люди не стремятся установить истину. Они стремятся оставаться внутри обмена, символически выживать, сохранять самообладание, защищать свой образ...

В ходе моих странствий, через встречи с различными культурами, я понял, что существуют очень разные представления об отношении между игрой и жульничеством. Для некоторых жульничество является частью игры, иногда оно даже становится настоящей системой. Разумеется, игру и жульничество часто сближают, либо чтобы противопоставить их, либо чтобы соединить, морализировать игру или эстетизировать жульничество. Тем не менее они предполагают разное отношение к правилам и разное отношение к истине, с неизбежными интеллектуальными и экзистенциальными последствиями...