Опыт и Мысли

Первый раз обозначенная книга попала мне в руки в начале 90-х, когда я уже был довольно сформировавшимся человеком, выбравшим свой путь и точки опоры в этом мире. Очень хорошо помню этот момент — командировка в Белокаменную, воскресенье, Красная Площадь. Тогда проход в Кремль был свободный и на входе, со стороны Боровицкой, я столкнулся с зазывалами. Во Дворце Съездов выступал баптистский проповедник из Соединительных Штатов. Развлечениями на тот момент столица не баловала, сходить послушать, посмотреть сулило новый экспириенс...

Пост в собственном значении означает воздержание в пище, питие и удовольствиях. Иногда воздержание выражается в совершенном неедении (в продолжение одного или нескольких дней), чаще же всего в неедении мясной и молочной, так называемой, скоромной пищи.   Для чего нужен пост?   Необходимость воздержания в пище, в обуздании чрева вытекает из самого устройства человека, имеющего, кроме тела, бессмертную душу. Из-за греховной испорченности человеческой природы нарушена гармония между человеческим телом и душой, в результате чего греховные желания тела большей частью берут верх, а иногда и совсем подавляют в человеке все добрые порывы его души...

Православные люди начинают любое значимое для них дело с молитвы. Делают это обычно стоя, при этом осеняя себя крестным знамением, собирая три больших пальца в щепоть - знаменуя троичность Бога (Отца, Сына и Святого Духа), и прижимая остальные два - знаменуя единство Бога и человека в Иисусе Христе.   Помолимся. (Царю Небесный...)   Зачем нужно это собеседование перед крещением? Правильно в церкви оно называется оглашение. В древней церкви оглашение длилось в течение года и крещение производилось один раз в году на Пасху...

Последнее время появилось много исследователей задающих вполне правомерные вопросы исторической науке на которые она не имеет ответов. Самое ужасное, что вопросы подкрепляются весьма существенными артефактами и последними открытиями в археологии. В связи с этим возникают гипотезы одна фантастичнее другой. От смены рас до инопланетян создавших древние цивилизации да и самого человека. Понятно, что современному культурному интеллигенту проще поверить в инопланетян, чем в исторический Промысел Божий ведущий свое Творение сквозь ткань Времени. Попробуем и мы посмотреть на это с точки зрения доверенного нам Откровения запечатленного в Священном Писании...

Слово "метафизика", в переводе с греческого - "после физики", появилось случайно. В полном издании работ Аристотеля, подготовленном его учеником Андроником Родосским, книги, посвященные первопричинам всего сущего, были расположены после книг озаглавленных - "Физика". При этом сам Аристотель ни разу не использовал этот термин в своих текстах. Но случайное совпадение оказалось удачным, и метафизикой стали называть раздел философии, изучающий то, что лежит за пределами физического мира, в его основе. Стало быть метафизика полагает что у мира есть основа. И основа эта находится за пределами физики, мира материального...

Покая́ние - одно из ключевых понятий в христианстве, так на славянский было переведено древне-греческое слово μετάνοια (метанойя) - обычно понимаемое как: "изменение мыслей", от μετα (мета) - приставка, обозначающая: "изменение, перемена" + νόος, νοῦς (ноос, нус)- "мысль, ум, разум; мнение, образ мыслей "   Попробуем немного копнуть в этом месте.   Чтобы понять что такое ноос или нус для древних греков нужно немного погрузится в их представление о строении человека. Тогда древнегреческая мысль рассматривала несколько планов бытия в человеке: 1; сома (σῶμα) - физическое тело, плоть, отсюда...

Читая Карташева "Очерки по истории Русской Церкви" наткнулся на один интересный момент из рассказа об основании Киево-Печерской лавры, да и вообще монашества как такового на Руси. Преподобный Антоний, который и считается основоположником русского монашества, воспитавший прп.Феодосия основавшего саму лавру, долгое время ходил по монастырям "хотяй быти мних", но никто его не брал. Отчаявшись он выкопал пещерку и уединился положив начало монашескому деланию. То есть монастыри на тот момент уже были но начальником (от слова начало) монашества является именно он. Самый простой анализ ситуации говорит, что не всё что называется монастырём таковым является...

Попробуем разобраться в самом феномене столь любимой иерархией добродетели. Настолько любимой, что все остальные приносятся ей в жертву.   Свободная воля - дар Бога человеку. Дар настолько великий что сам Господь не переступает прочерченной им границы:   -У дверей стою и стучу, кто откроет к тому войду ...   Но, к сожалению, человек воспользовался этим даром не во благо и корень этого неблага лежит в воле. Именно исцеление воли является ключом к борьбе за спасение человека. Как предлагается её исцелять? Все отцы единогласны в этом вопросе - через поиск Воли Божией. А как найти Волю Божию? В общих вопросах понятно - есть заповеди, есть Евангелие...

Вникая в смысл я все время пытался понять, что меня в них коробит? Понятно что время было другое, язык немного архаичный, но было что-то в самой смысловой основе. Всё сводилось к одному - послушание, послушание и ещё раз послушание. И приводились прекрасные примеры из патериков и цитаты из св. отцов, только с одной маленькой вставкой, если у отцов всегда говорится о послушании духовному отцу чада отдавшего себя ему в послушание то тут присутствует маленькое дополнение, через запятую - начальникам. Основная тема - терпение скорбей, оскорблений и уничижение себя - почувствуй себя червяком...

Игумену Петру (Мещеринову) Евхари́стия — греч. εὐ-χᾰριστία — «благодарение, благодарность, признательность» от εὖ «добро, благо» + χάρις «почитание, честь, уважение» Под этим названием нам известно второе, после Крещения, главное таинство христианской церкви. И если Крещение таинство вхождения в Церковь, то Евхаристия суть жизни в ней. Попробуем разобраться в сути самой Евхаристии. Творец вне себя создаёт мир. Мир, хоть и поддерживается Его энергиями Благодати, но пересечения с самим Создателем больше не имеет и существует автономно...

Вообще чтение Ветхого Завета сопряжено с определёнными трудностями. Не последней из которых является тот факт, установленный текстологическими исследованиями 20-го века, что авторов у Пятикнижия Моисея четверо. И это не просто четыре разных человека, это представители четырёх разных школ сформировавшихся у евреев до пленения вавилонского. Подобную ситуацию мы видим и в Новом Завете с его четырьмя Евангелиям. Но если в новозаветном каноне решили оставить так как есть, то Ездра, формировавший...