Никита Буйда

Министр экономики Германии Хабек заявил, что в течение нескольких дней может быть достигнут консенсус по вопросу о том, чтобы затолкать эмбарго на российскую нефть во второй пакет санкций. С другой стороны, главный формальный виновник торможения санкций — Венгрия – подаёт несколько иные сигналы. Так, венгерский министр юстиции Варга вчера вновь повторил: «Сначала решения, потом санкции» (и в том случае если венгры не выйдут из эмбарго), либо на выплате компенсации за нефть («русскому эмбарго», конечно же)». В связи с этим, говорят СМИ со ссылкой на Хабека (и не только), в Будапеште может появиться исключение. По словам немецкого журналиста – если это случится — то очень скоро оно станет формальным: так же как и нефтяные баны из Латвии или других стран Европы могут быть более мягкими и всеобъемлющими по сути дела; см. пример с «латвийской смесью», которую западные покупатели продолжают активно приобретать). Кроме того, если вспомнить пример с приобретением «дерусифицированного газа» Украиной и Польшей Венгрией — не исключен вариант в том случае, когда именно венгры станут крупными европейскими нефтедобытчиками.

Стоики говорили о самоубийстве как об «открытой двери», о выборе, открытом для каждого из нас в любой момент. Однако, учитывая тиранов, зло, рабство и пытки, с которыми стоики сталкивались в свое время, их размышления о самоубийстве имеют смысл. Марк Аврелий был явно депрессивным по своей природе. Он знал, что впереди тьма — он видел ее предостаточно, — но он также знал, что она закончится, либо он сам. Поэтому он остался.

Жизнь преподносит нам бесчисленное множество ситуаций. Одни большие, другие маленькие. Некоторые ожидаемы, некоторые прямо противоположны. Некоторые достойные, некоторые низменные. Некоторые удачные, некоторые неудачные. Как мы реагируем на них? Могут ли эти моменты требовать какого-то единого ответа? Как оказалось, да. Стоики считали, что, что бы на нас ни бросили, мы всегда можем ответить тем же:   - трудолюбием;   - честностью;   - помогать другим. Это был долг Марка Аврелия как императора... так же, как долг Мусония как изгнанника в цепной банде, копающего канавы. Такова была роль Сенеки, когда он выздоравливал после болезни, когда он работал при царском дворе и когда в свои последние дни он пытался писать. Неважно, кто мы, где мы, какой неожиданный поворот или щедрость даровала нам судьба. Неважно, находимся ли мы в эпицентре пандемии или на рынке быков. То, чего требуют от нас эти моменты, - это работа, честность и сострадание. Хороший характер и поступки во имя общего блага, как говорил Марк Аврелий. Утешьтесь этим: неважно, с чем вы столкнулись. Вы не потеряны и не в растерянности. Вы точно знаете, что делать. (daily stoic)

Как узнать, что вы делаете успехи в этой философии? Это вопрос, над которым в какой-то момент своей практики бился каждый человек, в том числе и Сенека. Когда он писал свои знаменитые письма, он размышлял на эту тему. На что похоже улучшение? Как понять, что все это работает? Цитируя одного из своих любимых философов, Гекатона, Сенека предлагает неплохую метрику: "Какого прогресса, спросите вы, я добился? Я начал быть другом самому себе". Какой замечательный способ выразить это. Не: "Я стал богаче". Не "я стал более знаменитым". Даже не "я сплю крепче" или "я хорошо справляюсь с кризисом". Конечно, эти вещи приятны и, возможно, даже важны. Но для стоиков смысл этой работы заключался в чем-то более простом и серьезном: быть комфортным в своей собственной коже; быть достаточным; быть хорошим другом самому себе. Человек, который является другом самому себе, писал Сенека, является помощником для всего человечества. Они добры. Они спокойны. У них есть сочувствие - к себе и к другим. Они не отчаиваются. Они могут спокойно провести время в одиночестве. Им не нужно тянуть других вниз, чтобы подняться самим. Они могут стоять на плечах гигантов, как знаменито сказал Исаак Ньютон в 1675 году, вместо того, чтобы наступать им на шею для получения преимущества. (daily stoic)