Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

Господь однажды сказал: «Берегитесь закваски фарисейской» (Мф. 16, 6). И это то, против чего Господь на протяжении всего Евангелия говорил и Своим ученикам, и всем тем, кто хотел слушать. Самое мерзкое, что есть на свете, самый худший грех, когда кто предписания божественные хочет выполнить формально, без участия собственного сердца. А участие должно быть только одного плана – это любовь и сострадание. Только в этом плане. Все остальное не имеет никакой цены. Храмы и всё, что Господь создал, а мы потом (с Его помощью) распространили по всему земному шару (посвятили сотни тысяч священников, воспитали десятки тысяч святых, написали миллионы икон, составили богослужения – в каждой стране своё, написали огромное количество, просто кубометры! духовных книг) – всё это только с одной целью – ради приумножения любви! И ради этого Господь приходил на землю. Двигала Им любовь к нам, грешным и заблудшим, потому что Он хотел, во-первых, явить нам Свою любовь, а во-вторых, этой любви нас научить. Для чего нужны вообще заповеди? Заповеди нужны для сумасшедших людей, которые не понимают, что нельзя убивать, нельзя воровать, нельзя желать чужого. Раз он не понимает, раз он настолько озверел, то надо ему дать заповедь, причём авторитетом Бога. Если он не понимает, что нужно одного Единого Бога почитать, почитать своих родителей, то тогда что? Если такие простые вещи не понимает, то ему даётся заповедь про день субботний. Если человек не понимает, что нужно молиться непрестанно. Как апостол Павел сказал: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5, 17). Ему не нужно говорить про день субботний. У него есть возможность, он идет в храм. Нет возможности, он молится дома. Если он оказался на пути, он молится на пути. Ему не важно, что он в горячем цеху на каком-то заводе находится или в космосе, какая разница? Где ты есть, чем ты занят, ты всегда можешь помолиться. Даже во время чтения какой-то лекции. Вроде и ум занят, и язык, а все равно можно найти десятую долю секунды и вознести молитву к Богу. Ради любви даже можно формально нарушить предписание, очень правильное, очень благородное. Кто выступает против того, чтобы человек хотя бы раз в неделю вспоминал бы о Боге, Ему молился, посещал бы молитвенное собрание, читал бы Cвященное Писание? Да никто. Протоиерей Димитрий Смирнов

Царствие Небесное к нам сейчас приближено гораздо больше, чем к древним иудеям в то время, когда проповедовал Иоанн Креститель, потому что благодать Святаго Духа уже сошла на Церковь в день Святой Пятидесятницы, и каждый из нас, присутствуя в храме на Божественной литургии, участвуя в ней, причащаясь Святых Христовых Таин, имеет благодать большую, чем апостолы, которые жили со Христом, ходили с Ним, постоянно слушали Его слова. Потому что они только общались со Христом, только прикасались к Нему, только слушали Его, а мы можем и слушать, и прикасаться, но еще и вкушать непосредственно Его Пречистое Тело и Кровь, то есть мы имеем возможность обожаться. Апостолы тоже получили эту благодать, но позже, после дня Святой Пятидесятницы, а мы имеем эту благодать уже сразу. Почему же с нами не происходит этого чуда преображения? Потому что грех властвует в нашей душе, и мы не можем удержать ту благодать, которая нам дается, не можем даже ее усвоить. Она не проникает в нашу душу, которая вся забита грехом. Почему мы не творим чудеса? Почему мы не можем молитвой двигать горы? Почему не можем, я уж не говорю посторонних, а даже членов своей семьи обратить к Богу? Почему? Потому что нет у нас силы благодати, душа наша темна. Нам надо это глубоко осознать и всю жизнь посвятить покаянию. Протоиерей Димитрий Смирнов