Преподаватель Медитации

Так вот, относительный взаимозависимый уровень существования нас интересует в первую очередь - на нем ощущается вся наша жизнь, его мы чувствуем, можем потрогать и т.п. Абсолютная реальность тоже тут и никуда не девалась, но пока она для осмысления не доступна, нам бы изучить как жить относительно дружно и счастливо:) Я уже упоминала, что почитываю и учавствую в филососвском клубе Оскара Бренифье (называют современным Сократом, написал много книг и перевели их на разные языки). Главная смысловая точка всего филосовского подхода - это рассмотреть способ мышления: 🧠 Вы думали о том, что большинство...

». Вот оно: Уделяй внимание. Изумляйся. Расскажи об этом. Pay attention. Be astonished. Tell about it. Звучит очень просто, но уделять внимание — это одна из самых сложных и наполненных смыслом вещей, которые мы можем делать. Потому что то́, чему мы уделяем внимание, формирует то, что нам дорого. А то, что нам дорого, формирует то, кем мы становимся...

Практикой на этот месяц может быть достаточно отказаться просто от одной негативной мысли или привычки ума. Это не так то просто, очень тонкий момент увидеть и преодолеть. Себя со стороны мы не видим и надо быть достаточно сильным человеком, чтобы осознавать в моменте все сказанное и происходящее. На входе: Одна тенденция ума, которая нам мешает или мы осознаем, что это плохо. В процессе:...

☸️ MN87 - Piyajātika Sutta - Рождено теми, кто дорог https://t.me/pali_canon/746 ⁉️ Вопрос для размышления:  СТЗБ выходит, что от гнева - одна боль и страдание, от любви - тоже. Получается, лучше не любить никого? ‼️Действие для размышления: Уход кого из близких вам людей станет для вас потрясением? Позвоните им или повстречайтесь прямо сейчас...

и её экзистенциальным реалиям. Евгений Пустошкин В этой плоскости множество ложных когнитивных представлений, которые мешают подступиться к практикам осознанности. Уж слишком переплетены смыслы. «Одна из распространённых когнитивных ошибок — путаница абсолютного и относительного, трансцендентного и имманентного, горнего и дольнего, вневременного и временного. Как в индийско-буддийской созерцательной философии (Нагарджуна), так и в европейской мысли (Кант), а также практически во всех великих духовных традициях на протяжении веков прочерчивалась линия различения двух истин — абсолютной (предельной,...

Иначе включаются привычные паттерны движения и тела и ума. Получается, что тренировать будете то, что уже привычно есть, а нам же хочется нового свободного опыта, трансформаций. Затем важен опыт работы с праной, но это отдельный вопрос. Вначале расслабление, затем тренировка (будь то культивация Метты, или более сложные работы с умом)...

Остальное по аналогии. С клубникой проще, чем со счастьем потому что мы уже знаем, что кулбника, по причине, имеет следствие - вкус клубники, он всегда разный, но примерно ожидаемый. Не бывает клубники со вкусом бананов, если только кто-то не решит искуственно сгенерировать его. Счастье более эфимерное понятие, разбросанное в разных феноменах, оно то собирается в единый вкус, то рассыпается. Не понятно где точно находится и какие точно причины приводят нас к желаемому вкусу счастья...

В когнитивной психологии это называется селективное внимание: мозг не отражает реальность целиком, он её фильтрует. Ретикулярная активирующая система (RAS) решает, что попадёт в фокус. Внимание не нейтрально — оно обучается. Если психика привыкает сканировать угрозы, включается негативное когнитивное смещение (negativity bias): даже нейтральное читается как плохое. Если тренируется замечать ресурсы — меняется карта восприятия: больше опоры, вариантов, действий. В буддийской психологии это описывается через चित्त (citta) — поток ума, и संस्कार (saṃskāra) — устойчивые ментальные отпечатки...

Как через практику йоги мы распознаем состояния чрезмерного схватывание и удержания, а так же непринятия, и находим состояния равновесия, покоя и созерцания. Основная идея, по которой возникает страдание в данной точке - это непризнание, непонимание (отсутствие размышления на эту тему) закона непостоянства и существования всех вещей и феноменов, включая нас самих...

тебе не на кого гневаться, не к кому и не к чему привязываться. Внезапно исполняешься невероятного покоя и счастья, пропадает всё смятение, гнев и вожделение. Ты знаешь, что всё, весь мир — творение твоего ума...