15,7K подписчиков

Книга Энки, ч. 55: Мардук в Египте как бог Ра. Нингишзидда в Мезоамерике как Кетцалькоатль

Предыдущие пятьдесят четыре части Книги Энки смотрите по гиперссылкам [9-62] в конце статьи, в списке литературы.

Напомним читателям, что «Потерянная книга Энки»[1] — одна из последних книг известного историка и лингвиста, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920-2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском — в 2010. Многие почитатели З.Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). О том, можно ли считать З.Ситчина профессионалом в сфере научных исследований шумерской темы, и можно ли доверять всем его гипотезам (порой весьма спорным и скандальным), — об этом мы писали в наших предыдущих статьях о нём самом[2,3,4], а также о Предисловии д.и.н. О.В. Горшуновой к этой книге[5], а также о Введении самого З.Ситчина к этой книге[6-8].

В самом кратком виде, наше оценочное суждение об исследованиях и творчестве З.Ситчина можно считать положительным, и примерно совпадающим с подробным Предисловием д.и.н. О.В. Горшуновой[4].

После этого краткого напоминания переходим к изложению текста «Книги Энки» (восстановленного З.Ситчиным по двенадцати таблицам, обнаруженным археологами в библиотеке Ниппура[1,8])

Напомним ещё раз (это необходимо для понимания контекста в целом), что, согласно версии Захарии Ситчина, Энки имел от земных женщин сына (Адапу) и дочь (Тити, от другой земной женщины), и что Адапа и Тити затем родили близнецов Абаэля и Ка-ина. Наконец, ещё через несколько десятков тысяч лет (примерно за 20 000 лет до н.э. по нашему счёту) супруга правнука Энки по этой земной линии родила от него нового нефилима (по библейской терминологии), по имени Зиусудра, который стал любимцем Энки и его сестры Нинмах. Энки спас Зиусудру (и его семью, а также генофонд домашних животных и злаков) во время «Великого Бедствия» (как мы считаем, от известной современной науке планетарной катастрофы 10 880 лет до н.э., вследствие падения огромного астероида в Атлантику).

По Захарию Ситчину, действие предыдущей серий (54-й) [62 в списке литературы в конце статьи] происходило между 308-м и 409-м годами «по земному летоисчислению», — причём, как мы установили в статье «Наши комментарии к шумерской версии рассказа о Вавилонской башне (к версии З. Ситчина)» начало отсчёта по земному летоисчислению Ситчин относит примерно к 3050 году до н.э., когда хронология по земным годам была введена при первом правителе 1-й динстии Киша (по имени Этана) — и примерно тогда же (в 3050 г. до н.э.) счёт земных лет был введён при первом фараоне 1-й династии Египта (при Менесе\Нармере).

Итак, в начало указанного Ситчиным периода (308 от 3050 = 2 742 год до н.э., или 2 717 год до н.э. по библейской хронологии) Мардук пытался воздвигнуть недалеко от города Киш (в 18 км от него) Вавилонскую башню, и построить там личный космодром, неподконтрольный ни Энлилю, ни другим лидерам ануннаков, — но, по З.Ситчину, Энлиль разрушил башню и разделил язвуи строителей. Заметим здесь, что в указанной выше нашей статье (Наши комментарии к шумерской версии рассказа о Вавилонской башне (к версии З. Ситчина)») мы выразили мнение, что всё же Энлиль не мог «разделить языки строителей» (ибо это под силу только Господу Богу, Богу-Творцу).

Ну а в 409-м году (т.е. 409 от 3050 = 2 641 год до н.э.), цитирую по «Книге Энки»[1]: <<… царский скипетр от Первого Региона к Унуг-ки перешёл; его первый царь был дома-храма Эанна верховным жрецом, сыном Уту был он! Что касается Мардука, то на Землю Двух Теснин [в Египет] он свой путь держал, однажды повелителем Второго Региона он стать мечтал.>> Напомним ещё раз, что Первый Регион — это Эдин (Междуречье, Шумер), Второй Регион — это Египет (Земля Двух Теснин), и Третий Регион — это долина реки Инд, где правила Инанна (которой был отдан также город Уну-ки в Шумере, если я правильно понял текст Ситчина).

Так заканчивается предыдущая часть нашего сериала[62]

***

Теперь продолжим изложение «Потерянной Книги Энки». Ниже в тексте З.Ситчина наши уточнения помещены в квадратные скобки […]. Далее в «Потерянной Книге Энки» читаем:

Мардук возвращается в Египет как бог Ра. Нингишзидда отправляется в Мезоамерику и получает там имя Кетцалькоатль

<< Теперь история о том, как Второй и Третий Регионы появились, и как Нингишзидду Мардук изгнал, и Унуг-ки Аратге угрожал.

Когда Мардук после длинного отсутствия на Землю Двух Теснин вновь вернулся, с Нингишзиддой [другой сын Энки, младший брат Мардука] как её властелином он там столкнулся, её Верховным Повелителем он был. С помощью потомков Ануннаков, которых Земляне поддерживали, Нингишзидда там руководил; всё, что Мардук когда-то планировал и приказывал, Нингишзидда отменил.

«Что здесь без меня происходило?» —Мардук потребовал отчёта от Нингишзидды. В разрушении сокровенных вещей Мардук Нингишзидду обвинял, что Хорона в пустыню отослал, где воды никто не видал, в такое место, где земли бескрайние и недоступны удовольствия сексуальные!>>

[Напомним здесь, что Хорон — внук Мардука, участвовавший в мятеже игигов, и сосланный в пустыню после подавления этого мятежа и ссылки самого Мардука]

<<[Мардук и Нингишзидда], два брата шума много наделали, они друг на друга нападали, упрёками друг друга осыпали. «Имей в виду, что здесь я правитель, как раньше был!» — Мардук Нингишзидде говорил, —«Место моё ты посмел захватить; с этого времени моим представителем ты лишь можешь быть. Но если ты этому намерен сопротивляться, на другую землю тебе лучше податься!»

Триста пятьдесят земных лет с тех пор миновали, все это время на Земле Двух Теснин братья ссориться продолжали, триста пятьдесят лет в хаосе находилась та земля, братьями была раздроблена она. После этого Энки, их отец, Нингишзидде сказал слова такие: «Во имя мира, уходи на земли другие!»

На Землю за океанами Нингишзидда удалиться предпочёл, с группой своих последователей он туда пошёл. Шестьсот пятидесятый земной год в то время начал свой отсчёт [т.е. 650 от 3050 = примерно 2 400 год до н.э.], но в новом царстве, где Нингишзидда Крылатым Змеем назывался, новый счёт времени начался.>>

***

[Напомним здесь, что «крылатый змей» (или «оперённый змей»), это перевод имени одного из главных богов ацтеков Quetzalcōātl на латыни (Кетцалькоатль в русской транскрипции).

Изображение Кетцалькоатля из кодекса Мальябекиано (Codex Magliabechiano), XVI в. (из статьи Википедии «Кетцалькоатль», Автор: Неизвестен - http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1885242)

Здесь для сравнения стоит привести ещё известную из шщумерских таблиц и барельефов символику Нингишзидды (две переплетающиеся змеи, которых держат крылатые ягуары):

Символика Нингишзидды (из статьи Википедии «Нингишзидда», Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1610495)

В статье Википедии «Кетцалькоатль» читаем;

«Корни культа Змея в Мезоамерике уходят в глубокую древность; первые изображения птицеподобных змей датируются периодом 1150—500 до н. э. Змея олицетворяла землю и растительность, но впервые змеи были изображены с перьями кетцаля в Теотиуакане около 150 года до н. э. Более детальные изображения найдены в храме Кетцалькоатля, построенном около 200 года до н. э., на которых можно видеть гремучую змею с длинными зелёными перьями кетцаля.»

Таким образом, З.Ситчин относит начало правления Нингишзидды в Южной и затем в Центральной Америке (Мезоамерике) примерно к 2 400 году до н.э. В науке этот период в Мезоамерике называется «палеоиндейским и архаическим», и связывается с началом развития там сельского хозяйтва.]

***

После этих пояснений продолжим изложение текста «Потерянной Книги Энки»:

<<На Земле Двух Теснин под властью Мардука Второй Регион образовали; в анналах Первого Региона Маганом, Землёй Каскадной Реки, его называли. Но люди Второго Региона, когда на разных языках говорить все стали, Хем-Та, Темно-Коричневая Земля, ему имя дали. Нётеру, Созерцающие Покровители, там Ануннаков на новом языке называли. Мардука как Ра, Сияющего, они почитали; Энки как Птаха, Развитие дающего, они уважали. Нингишзидду как Техути, Божество Равновесия, они вспоминали; чтобы память о нём стереть, образ его на Каменном Льве Ра заменил ликом Асара, сына своего [сына Мардука от Сарпаниды, от земной женщины].>>

***

Техути (Тот, Туут), бог знаний и мудрости (из статьи Википедии «Тот», Автор: Léon-Jean-Joseph Dubois - Brooklyn Museum, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=33846695)

В этой статье Википедии читаем, в частности:

«Тот — бог мудрости, знаний, Луны, покровитель библиотек, учёных, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов[3]. Основным центром его почитания был Шмун, или Эшмунен (Гермополь Великий). Он изображался, как правило, в виде человека с головой ибиса, в руках он держал посох и анх.»

Напомним, что Анх — один из наиболее значимых символов древних египтян. Также известен как «ключ жизни», «бант жизни», «узел жизни», «крест с петлёй», «египетский крест», «крукс ансата» (лат. crux ansata). Все эти определения (и бог мудрости и знанийф, покровитель учёных, и «ключ жизни»), действительно, очень хорошо подходят Нингишзидде, главному помощнику Энки в генетических исследованиях и экспериментах, в научных разработках и высоких технологиях.

Ра, бог Солнца (изображение из статьи Википедии «Ра», Автор: Jeff Dahl - Собственная работа redrawing of File:Amon-Re.JPG (Budge 1904), based on New Kingdom tomb paintings., CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3261207 )

В этой статье Википедии читаем, в частности:

«Ра — верховное божество в религии древних египтян. Его имя означает «Солнце». Центром культа был Гелиополь, где Ра был отождествлён с более древним местным солнечным божеством, Атумом, и где ему были посвящены, как его воплощения, птица Феникс, бык Мневис и обелиск Бен-Бен.»

Пожалуй, мятежник Мардук, несколько раз с бычьей яростью восстававший против Энлиля и других лидеров ануннаков, и столько же раз побеждённый и каждый раз вновь восстававший из праха и пепла — этот образ Мардука вполне сочетается и с быком Мневисом ("Великий чёрный бык"), и с птицей Феникс

***

Что касается Птаха, творец мира, бога правды и порядка у древних египтян, то в статье Википедии "Птах" читаем, в частности:

«Птах — бог правды и порядка, особенно почитался в Мемфисе, где его храм находился у южной стены; по его имени и сам город назывался Ha-ka-ptah («храм духа Птаха») … В форме «Птах-Татенен» — это «отец богов, творец людей, бывший изначала, создавший небо, основавший землю, море, бездну и дыхания».»

Как видно, вариант «отец богов» вполне соответствует шумерскому статусу Энки как отца Мардука и Нингишзидды.

Продолжение смотрите здесь: Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 56: Мардук вновь правит Египтом, и назначает первого фараона (Менеса). Инанна и загадка Аратты

Литература

1. Ситчин З. Потерянная книга Энки: Воспоминания и пророчества неземного Бога = The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god. — М.: АСТ, Астрель, 2010.

2. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность?» // ПетроПрогноз+Плюс, 2020\22.

3. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 2: Немезида, Седна, Тюхе)» // ПетроПрогноз, 2020.

4. « Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 3)» // ПетроПрогноз, 2020.

5. Потерянная книга Энки (Часть 1, отзыв от «официальной науки») // ПетроПрогноз 2020.

6. Краткая история ануннаков (по книге З.Ситчина «Потерянная книга Энки»). Часть 1 // ПетроПрогноз, 2020.

7. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 2 // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.

8. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 3 // ПетроПрогноз, 2020.

9. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.1 // ПетроПрогноз, 2021.

10. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 2 // ПетроПрогноз, 2021.

11. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 3 // ПетроПрогноз, 2021.

12. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 4 // ПетроПрогноз, 2021.

13. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 5 // ПетроПрогноз, 2021.