Любимая многими рубрика "Перечитываем школьную классику во взрослом возрасте".
На этот раз книга не из тех, что проходили на уроках, а из тех, которые просто с удовольствием читали почти все дети. Может быть, она даже была включена в рекомендованные списки на лето - не интересовалась. В моем кругу просто без всяких списков сами спрашивали друг у друга: "А ты читал...?!". Впрочем, давно это было и вполне возможно, что нынешние 20-30-летние сейчас узнают об этом произведении впервые.
Итак, А. М. Линевский, "Листы каменной книги".
Толчком к написанию романа о временах неолита послужили как раз листы каменной летописи, карельские петроглифы - выбитые на гранитных скалах изображения людей и животных. Конкретнее так называемые "Бесовы следки", которые молодой ученый Линевский исследовал в 1930-х годах. Там среди изображений оленей и гусей есть силуэт странного сутулого человека с огромной ступней-ластой.
Кто бы это мог быть? Исполняющий обряд колдун? Дух леса? Предок - покровитель рода?
Линевский придумал ему имя: Роко - друг охотников. Придумал ему историю. И, оттолкнувшись от этой истории, написал небольшую повесть о людях, населявших Беломорье 4000 лет назад.
В послесловии автор подчеркивает, что фактологическая основа - не выдумка, поэтому по жанру его труд не сказка, а научная фантастика. Он поведал о том, что знал как археолог: о способах охоты, заготовке впрок еды, технологии изготовления жилищ, оружия, одежды, утвари. Через некоторое время первоначальный вариант был дополнен сведениями об устройстве общины, обычаях, законах. Потом добавились сведения о последующих, более развитых цивилизациях - получился полноценный роман.
Сюжет построен на классических приемах такого рода литературы. События, происходившие за длительное время в разных локациях, случаются в одном поселении за один год (от этого времена выглядят особенно мрачными и кровавыми). Эпохи и цивилизации, разделенные сотнями лет истории, разнесены в мире книги лишь на несколько дней пути. Чтобы показать разные аспекты жизни древних людей, введен сквозной герой Льок с особенной судьбой, не позволяющей ему сидеть на месте.
Дети, коим в первую очередь и предназначена книга, этих допущений не замечают. Множество интересных деталей, динамичный сюжет, дух приключений - все это просто увлекает. Да и не любят дети 8-10 лет от роду анализировать прочитанное, у них есть две оценки: нравится или не нравится. Похождения Льока и его сородичей - нравятся всем!
----------------------------------------------
При взрослом прочтении все эти манипуляции, конечно, заметны. Вряд ли маленькое племя могло себе позволить каждый месяц приносить человеческие жертвы или среди неолита встретить викингов с бронзовыми мечами. Но это ладно, это законы жанра. Намного интереснее другое.
Советская литература, особенно детская, просто обязана была нести воспитательно-идеологическую нагрузку. И нужно обладать огромным талантом и трудолюбием, чтобы создать книгу одновременно воспитательную и захватывающе-интересную для детей. Такую, которая не оттолкнет фальшью, назиданиями, назойливым морализаторством, подтасовкой, психологической недостоверностью.
Где же воспитательный посыл в книге о первобытных людях? А вы присмотритесь: практически вся этика, мотивация героев - они не из неолита. Любовь, дружба, взаимовыручка, соблюдение и нарушение договоренностей, власть и борьба за нее, коварство, верность - все это соответствует понятиям первой половины ХХ века, современной автору.
Этнографы, изучающие последние "дикие" (а на деле все-равно контактирующие с внешним миром) племена, отмечают совсем другие паттерны мышления и поведения, нежели у людей цивилизованных. Вся логика действий тех, кто живет в равновесии с природой, сильно отличаются от повадок современных горожан. Что уж говорить о реальной первобытности, когда всему человечеству еще только предстояли тысячи лет самоосмысления и гуманизации.
Многие искажения внесены автором явно для того, чтобы юным читателям легче было ассоциировать себя с героями повести. Семнадцатилетний "мальчик", с трудом отрывающийся от объятий матери - это точно не про первобытную жизнь! Затягивание детства - непозволительная роскошь, когда речь идет о выживании рода.
Невозможен в стойбище и пятилетний сорванец, ведущий себя как избалованный мамками-няньками "онжеребенок". Там, где серенький волчок в самом деле может ухватить за бочок, дети очень рано приучаются к дисциплине.
Но самая главная воспитательно-идеологическая составляющая книги - мощный атеистический посыл. Помним, что первый вариант повести создан еще в 1930-м году, когда антирелигиозная пропаганда была активной и даже агрессивной.
Вот и возникли под пером писателя-атеиста образы колдунов и колдуний, не верящих ни в какие потусторонние силы, а лишь отчаянно морочащих головы наивным соплеменникам. Не испытывающих никакого почтения к сакральным предметам. Даже не пытающихся погрузится в экстаз, разорвать оковы сознания, соприкоснуться с потусторонним миром. Просто маленькие человеческие хитрости, маскарад, клоунада, местами везение. Мир незамысловат и линеен, впереди - светлое будущее.
От обычных "разоблачений поповских бредней" книгу Линевского отличает лишь то, что колдун Льок - герой безусловно положительный. Добрый, смелый, чуткий, верный в дружбе. А что иной раз обрекает на смерть соплеменников - так только "плохих". Нормальное классовое сознание, тоже характерное для начала ХХ века.
Если учесть, как велико до недавнего времени было доверие к печатному слову, то книга реально становилась мощнейшим инструментом влияния на умы подрастающего поколения.
----------------------
И все-таки "Листы каменной книги" я настоятельно рекомендую нынешним детям. В отличие от современного развлекательного фэнтези, этот роман в самом деле дает много достоверной информации и способен заинтересовать историей, этнографией, археологией.
Увлекательная история будит воображение, которого так не хватает напичканных "пюреобразной" информацией детям.
Да и примерить на себя понятия дружбы, товарищества, любви, взаимовыручки, стойкости в испытаниях, ответственности за свои поступки им тоже не повредит! Как и некоторое здравомыслие.
Еще на канале по теме:
Если вам понравилась статья, можете материально поблагодарить автора, сделав любым способом перевод на кошелек Юмани 4100115165604535