Как я уже не раз писала, ни один злодей и агрессор не живет в мире, максимально приближенном к подлинной реальности. Все они всегда формируют собственную реальность, имеющую к подлинной весьма отдаленное отношение. Эта искусственно созданная реальность необходима любому злу, на любом уровне – это его питательная среда, это главное условие существования зла. Не будет этой реальности, что-то ее вдруг разрушит извне или изнутри – зло окажется бессильным и исчезнет, как в сказке.
Знаменитая пьеса «Голый король» Евгения Шварца, сюжет которой заимствован, как известно, не только из сказки Андерсена «Новое платье короля», но и частично из сказок «Принцесса на горошине» и «Свинопас», описывает как раз создание такой искусственной реальности. Полностью выдуманный мир, в котором абсолютно все – не то, чем кажется.
Зачем этот мир был придуман, зачем на его поддержание задействован такой огромный штат придворных и слуг? Чтобы убедить демиурга этого мира, что с ним все в порядке, что он все делает правильно, что все его любят, а многие так и вовсе мечтают выйти за него замуж. И даже если ему приходится принимать какое-то не совсем приятное для людей решение, оно, это решение, является полностью оправданным, закономерным и необходимым.
Вот, собственно, зачем злодею и нужна эта самая искусственная реальность. Она дает ему возможность быть самим собой, быть агрессором и чувствовать себя свободно, не скованным этикой, возможным осуждением людей и страхом возможного наказания. В этой реальности любая агрессия является оправданной, потому что все демоны, существующие только в голове агрессора, все его комплексы и страхи признаются имеющими полное право на существование и дающими полное право нападать на других людей, обставив это дело, как защиту.
Это нам, снаружи, в нашей подлинной реальности, видно, что человек борется за какие-то свои химеры с какими-то, только ему одному видимому призраками. Агрессор же в своей искусственной реальности убежден, что борется он с вполне реальной угрозой и с вполне реальными врагами. И в этой своей борьбе он абсолютно прав и легитимен. Он здесь хороший, а все остальные, кто осмеливается это оспорить – дурные и враждебные ему люди. Он здесь самый умный и главный, а все остальные – ничего не понимающие глупцы.
Но искусственная реальность на то и искусственная, что долго она продержаться не способна, и век ее – лишь немногим дольше, чем век мыльного пузыря. Эта искусственная реальность рвется и трещит под напором реальности настоящей, буквально разрушается, как от слов мальчика про голого короля. Достаточно назвать зло – злом, достаточно показать все его бессилие, его глупость и нелепость, как злу становится нечем прикрыться и некуда бежать.
Можно, конечно, продолжать процессию и притворяться, что ты одет, но реальность сильнее, и чем больше она сминает иллюзии в головах окружающих, тем больше сомнений в «одетости» короля в этих головах возникает. Такова природа нашего физического мира – настоящая реальность неизбежно прорывается через любой морок, туман и обман. Не опасаться этой настоящей реальности может только тот, кто с ней дружит – не обманывает себя и других, не создает себе искусственный мир, а, наоборот, старается постоянно изучать и себя, и все, в чем мы живем, и что нас окружает.