Глубинная психология💠Сновидения. Маланина Ольга.

С А М О С Т Ь Самость по Юнгу это архетип целостности, символ полноты человеческого потенциала и единства личности; она занимает центральное место в управлении психической жизнью и является высшей властью в судьбе индивида. С таким же успехом её можно назвать ,,богом в нас". Самость Сердцевина личности, вокруг которой организованны все другие элементы. Когда достигнута интеграция всех аспектов души, человек ощущает единство, гармонию и целостность. Самость - это главная цель человеческой жизни. Основным символом архетипа самости является мандала и её многочисленные разновидности (абстрактный круг, нимб святого, окно-розетка). Архетип Самости не реализуется до тех пор, пока не наступит интеграция и гармония всех аспектов души, сознательных и бессознательных. Поэтому достижение зрелого "Я" требует постоянства, настойчивости, интеллекта и большого жизненного опыта. "Человек не преобразуется в свою бессмертную часть после смерти, он и смертен и одновременно бессмертен еще при жизни, совмещая в себе и "я" и Самость." К. Юнг

1. «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет управлять вашей жизнью, и вы будете называть это судьбой». 2. «Маятник ума колеблется между разумом и глупостью, а не между добром и злом». 3. «Знание собственной тьмы — лучший способ борьбы с тьмой других людей». 4. «Душе нужно ваше безрассудство, не ваша мудрость». 5. «Знание основывается не только на истине, но и на ошибке». 6. «Где правит любовь, там нет желания властвовать, и где господство власти, там нет любви». 7. «Не удерживай идущего от тебя. Иначе не придёт идущий к тебе». 8. «Встреча двух людей сродни контакту двух химических субстанций: если между ними есть хоть какая-то реакция, меняются оба элемента». 9. «Все отделены друг от друга тайнами, а через пропасти между людьми ведут обманчивые мосты мнений и иллюзий вместо прочного моста признания». 10. «Мы можем думать, что полностью контролируем себя. Однако друг может без труда рассказать нам о нас такое, о чём мы не имеем ни малейшего представления». Цитаты К.Г. Юнга

«Золотая тень» в аналитической психологии — это часть личности, которая требуется человеку для полноценной жизни, но которая им отрицается как «плохая». Это сильные стороны, таланты и способности, которые есть в человеке, но которые в своё время попали в список табуированных качеств. Например, если ребёнок рос в семье, где ведущими были принципы «у нас всё общее», «не высовывайся», «хвастаться плохо», то теневыми у него могли стать такие вполне нужные качества, как здоровый эгоизм, способность проявлять себя, умение преподносить себя с лучшей стороны, а также навыки дипломатии и соревновательности. Если же ребёнок рос в агрессивной среде, где любые слабости становились мишенью для атаки, а его чувствами пользовались, то в Тень могли попасть такие качества, как искренность, способность к самораскрытию, уважение границ другого. Чтобы узнать свою «золотую тень», нужно выбрать несколько людей, которыми человек восхищается, и подумать, какие именно качества этих людей привлекают внимание больше всего и почему. (фото взято из открытых источников).

Метод амплификации, предложенный Карлом Густавом Юнгом. Метод амплификации, предложенный Карлом Юнгом, позволяет исследовать и интерпретировать явные и скрытые психодинамические процессы через символический язык. По сути, процесс амплификации — осмысление психической жизни индивида посредством использования коллективного опыта знаний: мифов, легенд, сказок и т. п.. Амплификация в работе с клиентом предполагает: Показ не уникальности ситуации. Психолог может апеллировать к случаям из истории других людей, историческим экскурсам в биографию известных людей, литературным произведениям, духовной литературе, культурному наследию или мифологии разных народов мира. Обращение к архетипическому полю бессознательного. Амплифицируемые образы стремятся возбудить эмоции в клиенте, которые дадут достаточный энергетический импульс для пробуждения того или иного архетипа. Предполагается, что при применении этой техники происходит развитие личности в связи с осознанием ею той части души, которая прежде была скрыта. (Сделала наброски по методу амплификации, буду рада дополнениям! Благодарю за участие.)

Отличия между психоанализом Фрейда и аналитическим анализом Юнга связаны в первую очередь с различиями в их подходах к психическим процессам и пониманию человеческой психики. 1. Концепция бессознательного: Фрейд придавал большое значение бессознательному как источнику внутренних конфликтов и психических проблем. Он считал, что большинство наших действий и мыслей зависят от области бессознательного. Юнг же расширял концепцию бессознательного, добавляя к ней понятие коллективного бессознательного, в котором хранятся универсальные символы и архетипы, общие для всех людей. 2. Подход к снам: Фрейд придавал огромное значение сновидениям как средству изучения бессознательного. Он считал, что символы и образы в снах отражают скрытые желания и стремления человека. Юнг также интерпретировал сны, но с позиции коллективного бессознательного, утверждая, что символы присущи всем людям и имеют универсальное значение. 3. Роль архетипов: Юнг активно использовал понятие архетипов в своей психологии, считая их универсальными образами, которые лежат в основе человеческой психики. Он утверждал, что архетипы определяют поведение и мышление человека. Фрейд же не придавал архетипам такого важного значения и сконцентрировался на индивидуальных психических процессах. Личные мои заметки, если есть что добавить, мне будет очень интересно почитать. 

Эмпатия, обратная сторона. Забота о себе. Эмпатия (обратная сторона высокой эмпатия) , про архетип козла отпущения (есть такой архетип, о нем позже я расскажу позже, пишите в комментариях, если интересно. Если вы с высокой эмпатией, то как правило, люди вам начинают открывать свои разные части личности и даже те, за которые им стыдно перед самим собой . Которые им так же сложно признать и принять, за свои травмированные части. Начинают жаловаться, сливать свои негативные эмоции .... Именно поэтому, люди, после того как откровенничают, включают психологические защиты, связывая вас с той, запрещенной для себя частью, свидетелем которой вы явились. Поэтому так легко открывают душу случайным попутчикам, слил человеку и забыл и то что слил и человека. А если откровения вылились на знакомого, то человек попадает в эту связку и к нему начинают включаться защиты. Если вы с пониманием присоединились к той запретной части человека, то человек начинает проявлять разные психологические защиты, которые так же в дальнейшем проецирует на вас - избегание, агрессия, обвинение и т.д. Главное не присоединяться ни к той части, что проявляется и находится под запретом и к той, что запрещает ( все части одного человека). Тогда ответственность на вас переложить за какую либо часть будет сложно и соответственно проекцию на вас переместить не получится. Вас не вовлекают в свою травму. В близких отношениях - сохранять такую независимость практически не возможно. Мы так или иначе вовлекаемся. Как с этим быть, расскажу позже…