Найти в Дзене
Индия: страна «соседства» всех эпох
Индия — страна, где эпохи не вытесняют друг друга, а причудливо наслаиваются одна за другой. Здесь XXI век не сменил Средневековье и тем более древность, а встроился в них, оставив все уровни реальности существовать одновременно. Поэтому Индия поражает не экзотикой, а плотностью своего мира. Станция Раджив-Чоук, Делийский метрополитен Станция Раджив-Чоук, Делийский метрополитен В одном городе вы увидите небоскребы IT-компаний, офисы международных корпораций, роскошные жилые комплексы с бассейнами, спортклубами и охраной...
1 неделю назад
Якопо Понтормо – художник, совершивший особенный поворот в истории искусств
Творчество Якопо Понтормо принято относить к маньеризму, но при более внимательном подходе это определение быстро перестает работать. Его живопись не строится на демонстративной сложности или холодной виртуозности. Напротив, первый взгляд часто обманчиво успокаивает: мягкие контуры, приглушенные цвета, ощущение принятия. И только потом становится ясно, что в этих образах есть внутренняя тревога, движение, неразрешенное напряжение. Понтормо пишет не то, что мы видим, а то, что способны заметить. Об этом — новая двухчасовая обзорная лекция Елены Охотниковой «Понтормо...
3 недели назад
Новинка: аудиокнига «Горе от ума», читает и комментирует Михаил Свердлов
На Магистерии вышла новая аудиокнига, в которой филолог Михаил Свердлов художественно читает и затем обстоятельно комментирует комедию Александра Грибоедова «Горе от ума». Почему она так точно попадает в сегодняшнее ощущение жизни? Вероятно, потому что это не только пьеса о конфликте эпох и характеров, но и разговор о человеке, который говорит слишком ясно и слишком рано — и потому оказывается лишним. Как мы все помним, молодой и образованный Александр Чацкий возвращается в Москву, полный новых идей,...
3 недели назад
Подводим итоги года: подборки курсов со скидкой до 40%
Предлагаем подвести итоги года и постепенно замедлиться: подумать о том, что было, о том, что нас ждет, о сделанных выборах и накопленных смыслах. Вы уже знаете, что вам хочется сохранить, а что оставить в уходящем году? 28 и 29 декабря до...
1 месяц назад
Распродажа на Магистерии – скидки до 35%! Розыгрыш призов!
В Магистерии стартовала традиционная новогодняя распродажа! Дарим скидки до 35% на все курсы, лекции и аудиокниги по 7 января. Идеальное время, чтобы собрать или дополнить свою библиотеку знаний по самым лучшим ценам года. И это еще не все! В этом году подарки ждут всех участников распродажи*, а среди самых активных покупателей мы разыграем много ценных и приятных призов! Какие подарки мы для вас подготовили Каждый, кто приобретет хотя бы 1 курс или аудиокнигу, получит подарок. Объем покупки определяет...
1 месяц назад
«Я лишь записываю, а вы решайте»: почему отец истории Геродот не был историком в современном смысле слова?
Давным-давно (то есть 2500 назад) в маленьком городе Геликарнасе жил ученый по имени Геродот. И однажды с ним случилась такая история: он изобрел историю. Само слово «история» происходит от глагола «ἱστορέω», «historeō», и означает «расспрашивать», «разузнавать». Именно этим и занимался Геродот. Зачем же он расспрашивал людей? В чем заключалась его цель? «Геродот из Галикарнаса собрал и записал эти сведения, чтобы прошедшие события с течением времени не пришли в забвение и великие и удивления достойные...
1 месяц назад
Хрупкий универсализм Канта: почему в XX веке рухнула идея единой природы человека
Может ли человек полностью познать окружающий его мир? Иммануил Кант говорил, что мир – это вещь в себе, а мы познаем его только в проявлениях благодаря существованию особых, априорных форм познания. У нас есть понимание, что такое пространство и время, единство и множественность, цельность и разделенность, есть идеи бога, души и мира как единого целого. Кант через это начал обосновывать универсальность человеческого знания, потому что все мы, люди, сотворены одинаково. Сначала кантовская философия была хорошим основанием универсального фундамента всех наук...
525 читали · 1 месяц назад
От камеры до ИИ: история векового страха перед «нечеловеческим» искусством
Появление фотографии в XIX веке вызвало не только восторг и любопытство, но и множество опасений. Люди боялись, потому что машина — это соперник, потому что камера дает какое-то новое, незнакомое зрение, они опасались расширения собственных границ. Слишком много свободы, слишком много возможностей — это может быть очень страшно. В XXI веке с таким же подозрением мы относимся к нейросетям: чему их можно и нельзя научить? Не заменят ли они нас ненароком? Где границы между человеческим и нечеловеческим творчеством? Об этом — онлайн-лекция искусствоведа Елены Якимович «Нечеловеческое искусство»...
1 месяц назад
Величайший эпос Азии: как «Рамаяна» стала паназиатской поэмой
«Рамаяна» – одно из тех редких произведений, которые имеют международную и межрелигиозную ценность. Раму почитают представители разных религий Южной и Юго-Восточной Азии, а истории о нем распространились в Таиланде, Лаосе, Малайзии и Индонезии, где «Рамаяну» показывают в местном традиционном театре. Вместе с буддизмом персонажи эпоса, например, божество-обезьяна Сунь-Укун, достигли даже Китая. «Рамаяна» завоевала себе место паназиатской поэмы. Ученые считают, что первые истории о Раме начали слагаться около VIII века до нашей эры...
1 месяц назад
Почему первые мудрецы Греции называли себя не философами, а историками?
Ранние греческие мыслители VI и V веков, начиная с Фалеса и Анаксимандра, редко употребляли термин «философия». Они и себя называли не философами, а... историками. Впрочем, и «история» здесь имеет отличное от привычного нам значение. «Ιστωρ» — архаическое слово, которое можно (очень приблизительно!) перевести как «свидетель, наблюдатель». Мыслители Древней Греции характеризовали свою деятельность так: «ἵστορας περὶ φύσεως» [хи́сторас пери́ фю́сеос] — «те, кто свидетельствуют о природе», или просто «ἵστορας», буквально «историки»...
1 месяц назад
Digital-апгрейд для утра: философские обои вместо социальных сетей
В наше время утро начинается не с кофе, а с телефона. После пробуждения мы, как правило, отключаем будильник, а потом обнаруживаем себя за листанием новостной ленты. Предлагаем добавить в процесс утреннего скроллинга немного красоты:...
1 месяц назад
За что мы так любим импрессионистов?
Они совершают революцию в мире живописи, меняя отношения между произведением искусства и зрителем. Они отрицают подход к искусству как к чему-то обязательно очень сложному и нагруженному скрытыми смыслами. Импрессионисты создают картину, на которую можно просто смотреть. Более того, в ней можно и участвовать: импрессионистам интересно физическое восприятие реальности. Часто на картинах импрессионистов можно увидеть персонажей, как здесь у Ренуара, сидящих в очень натуральных позах (например, девочка, которая перекидывает локоть через скамейку)...
1 месяц назад