Лоцава.ру

Багчаги (bag chags) — это наши привычные склонности и сложившиеся паттерны восприятия, которые определяют то, как мы воспринимаем окружающий мир, то есть, какие обозначения мы присваиваем «украшениям» или «орнаментам» истинной природы ума, проявляющимся во «внешнем» мире из пустоты-светоносности, какие по поводу них выносим оценочные суждения и как на них реагируем. Вчера вот обстоятельства сложились таким образом, что мне стало совершенно очевидно, насколько это реальная тема — привычные склонности и сложившиеся паттерны восприятия...

Сегодня занимался подготовкой шестой части подкаста по тексту "Рык льва", и там в комментариях Ньошула Кена есть отсылка к шести качествам просветлённого ума Самантабхадры (khyad chos drug). Я уже не в первый раз вижу упоминание этих шести качеств, но ещё нигде не встречал их перечисление. Пришлось немного поискать и проанализировать результаты поиска, и вот: Просветлённый ум Самантабхадры ранг нго нанг ва 1. Проявляется сам перед самим собой Это аспект недвойственности просветлённого состояния....

Сегодня хочу поделиться с вами большим отрывком из книги Тралега Кьябгона Ринпоче: "Лунное сияние махамудры. Наставления для практикующих", в котором содержится объяснение особенностей обнаружения природы ума в рамках традиции махамудры...

В целом, если мы страстно желаем достичь освобождения, то уже самим этим страстным желанием лишаем себя возможности освободиться. Но, если мы способны отказаться от концепции об освобождении, то оно произойдёт само собой. Это означает, что нам не следует судорожно цепляться за саму концепцию, за саму идею освобождения. Строгая приверженность каким-то идеям, или убеждениям часто приводит к ещё большему страданию. Это подтверждают множество примеров из современной жизни. Если взглянуть хотя бы на собственную жизнь — бывают времена, когда мы так страстно чего-нибудь желаем, что не можем выбросить желанный объект из головы...

Сегодня я продолжаю подкаст по тексту Гьялце Нгулчу Тхогме. В строфах 15-18 речь идёт о том, как работать с неблагоприятными обстоятельствами повседневной жизни в рамках практики Великой колесницы Махаяны: 15. Если кто-либо при многолюдном собрании Обличает мои скрытые недостатки, используя унижающие слова, То, выразить такому человеку почтение поклоном, воспринимая его как добродетельного друга, — Вот практика бодхисаттвы. 16. Если кто-то, о ком я с любовью заботился, как будто это мой ребёнок,...